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其实,我是不太理解与支持为了自己的利益去跟动物打交道,跟鬼打交道。

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发表于 2020-11-7 07:28:23 来自手机 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
     如果是为了自己的利益,无论是多跟动物去接触,多跟鬼去接触。
    我现在都不支持,都不希望。
  
    为了自己的利益,还是多做义工,做建塔塑像,多拜佛,多去明心见性,感悟宇宙真理,自心现量。
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 楼主| 发表于 2020-11-7 07:28:49 来自手机 | 只看该作者
[呲牙]。其实,我不太理解,与支持,      现在人如果( 1)为了自己的个人的利益,(2)没有发慈悲心,(3)集体的,有规划的,有规律的,搞什么放生。     这其实,不符合佛陀的教诲。     跟(一个普通人)没事的整天跟鬼打交道一样。
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 楼主| 发表于 2020-11-7 07:29:29 来自手机 | 只看该作者
既然是为了自己的利益,让自己增加福报。而我们现在多是普通人。
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 楼主| 发表于 2020-11-7 07:31:33 来自手机 | 只看该作者
从自心现量的角度讲,应该逐渐远离恶知识,亲近善知识。多亲近佛菩萨,才会更得利益,整天自心现量里面,多是鬼跟动物,跟自心现量多是佛菩萨大道,这个一看都知道哪更得利益。。
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发表于 2020-11-7 13:00:12 来自手机 | 只看该作者
学佛就是为了救度众生,让一切众生都不受苦,救度鬼道,救度动物,救度人类天人去极乐,都是利益众生,如果连最基本的慈悲心,利益众生的心都没有,还谈什么宇宙宇宙的,大道大道的
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发表于 2020-11-7 13:00:51 来自手机 | 只看该作者
我不愿更多得利益,我愿众生不论饿鬼畜牲地狱都能得利益
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发表于 2020-11-7 13:04:52 来自手机 | 只看该作者
佛菩萨是最慈悲的,我信佛就是因为佛菩萨能救度受苦的众生。这一生为人,下一生可能就堕落三恶道了,所以救度三恶道的众生也就是救度人。三恶道的众生,宿世也都是我们的亲朋好友,也应该救度。如果一个人看人家有钱有地位就亲近人家,看人家没钱堕落了,就远离人家,这样的人不可交往。
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发表于 2020-11-7 13:20:36 来自手机 | 只看该作者
吃素是最大的放生,持戒是最圆满的修福
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发表于 2020-11-7 13:24:52 来自手机 | 只看该作者
《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》节选:

尔时世尊告阿难言。汝今勿怖。我有方便。令汝能施若干百千恒河沙饿鬼。及诸婆罗门仙等种种饮食。勿生忧恼。

  佛告阿难。有陀罗尼。名曰无量威德自在光明殊胜妙力。若有诵此陀罗尼者。即能充足俱胝那由佗百千恒河沙数饿鬼。及婆罗门仙等上妙饮食。如是等众乃至一一皆得摩伽陀国所用之斛七七斛食。阿难。我于前世作婆罗门。于观世音菩萨所。及世间自在威德如来所。受此陀罗尼故。能散施与无量饿鬼及诸仙等种种饮食。令诸饿鬼解脱苦身得生天上。阿难。汝今受持。福德寿命皆得增长。
……

  佛告阿难。若有善男子善女人。欲求长寿福德增荣。速能满足檀波罗蜜。每于晨朝及一切时悉无障碍。取一净器盛以净水。置少饭麨及诸饼食等。以右手按器。诵前陀罗尼满七遍。然后称四如来名号……

《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》节选:

汝今谛听,我复为汝说此陀罗尼功能所作之事:

  “若复有重罪、恶业、累障,难可除断者,每日咒乳粥,以施饿鬼,满足七日,一切罪障悉灭无余。
又复一法,若人遇大重病及诸鬼病等,当作面粥三器,咒之七遍,于旷野中施诸饿鬼,如是二七日,所遇病痛即得除愈。

又复国土中,恶业毒流行,人民疾疫、畜生夭横者,当作火炉,取萨利杀波子(唐云白芥子)和苏蜜等,呼诸毕利哆等,然后取一撮一咒一投火中,如是日日各一百八遍,七日已,恶鬼欢喜,收摄恶毒,疾患除灭。

又复若人横遭口舌者,当作蜜浆,咒之七遍,洒着四方,一切口舌自然殄灭。又复若有怨家仇心,欲相谋害者,当于晨朝,为诸鬼等设美饮食,称前怨名,是诸饿鬼便令彼人预遭衰祸。

又复有法,若饥俭劫时,当咒五谷、乳、酪等一百八遍,投着湫池中,即得国土民人丰乐。

又复有法,若欲悉底唎摩耶者,取牛苏、乳、酪等,面向此方,咒之千遍,施诸饿鬼,呼舍提驮蓝婆等:‘为我取彼。’彼即得来,若欲令去,呼令将去便将去。

又复有法,若欲使取种种财宝者,如上设食,咒满万遍,呼名语之,即得金银七宝来施行者。

又复一法,取胡粳米、苏、蜜等,指撮咒之,一遍一烧,满一千八遍,必得大财物,一切所求,皆得如意。

又复有法,若欲满足檀那,行者每日施饿鬼饮食,满其百日,即得具足。
又法,若欲求寿命延长者,如上作法,满其百日,即得长寿。
又法,若欲现身色力美感、见者欢喜者,当施饿鬼,满足百日,必得如意。

如是略说,但有一切求事、种种衰患、举意对治,一切皆得。是故,我今略说少耳。”
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发表于 2020-11-7 13:28:13 来自手机 | 只看该作者
本帖最后由 果光 于 2020-11-7 13:30 编辑

无论在《焰口经》中,世尊为了帮助阿难尊者延寿而说殊胜的陀罗尼,还是在《甘露味经》中,世尊所列举的十多个以施食饿鬼来满足自己所愿的法式,无不证明,即便带有明确的【自利】心态,都可以如法施食。
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