本帖最后由 极乐花 于 2020-10-28 20:08 编辑
种种奇谋。终归福德。
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仁复应知。若有阙此二十一德。但有三德。亦善治化。一能散珍财。赒给一切。二宁舍身命。无虚诳言。三具大勇猛。能制怨敌。
设无此三。但有一德。亦能政化。谓有大福德。如是仁王。最为第一。譬如八万四千法门终归胜义。王亦如是。种种奇谋。终归福德。王若有福。王之国土。休泰和平。无为无事。众生富乐。化及万方。近益身心。远同解脱。由王慈福仁惠所成。广说我王妙行无尽。
-----四十卷版《大方广佛华严经》卷第十二
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修福受乐报 所欲皆自然 超然生死流 上言至涅槃 若人好为福 天神自然护 所愿皆自然 众魔不得坏 薄福多诸恼 福能消众患 生天受快乐 人中亦自在 因此福方便 永离生死苦 得道至涅槃 不灭复不生------《佛说护身救命经》 ▼▼▼ 尔时佛告诸比丘言。汝诸比丘。不应如是依汝所说。我今方便教示汝等。当作如是。以偈说言。
布施增长大福德 忍辱一切怨仇无
善人弃舍于诸非 离欲自然得解脱
修福常得安隐乐 所求易办多种饶
现世速得寂定心 然后证彼涅槃处
尔时世尊略说此偈。教诸比丘。如是受食。咒愿法用。
——《佛本行集经》 ▼▼▼ 闻如是：一时，佛舍卫国祇树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：“汝等莫畏福报。所以然者？此是受乐之应，甚可爱敬，所以名为福者，有此大报。汝等当畏无福。所以然者？此名苦之原本，愁忧苦恼不可称记，无有爱乐，此名无福。比丘，昔我自念七年行慈心，复过七劫不来此世，复于七劫中生光音天，复于七劫生空梵天处为大梵天，无与等者，统百千世界。三十六返为天帝释形，无数世为转轮王。是故，诸比丘，作福莫倦。所以然者？此名受乐之应，甚可爱敬，是谓名为福。汝等当畏无福。所以然者？苦之原本，愁忧苦恼不可称记，此名无福。”
尔时，世尊便说此偈：
“快哉福报！所愿者得，
速至灭尽，到无为处。
正使亿数，天魔波旬，
亦不能娆，为福业者。
彼恒自求，贤圣之道，
便尽除苦，后无有忧。
“是故，诸比丘，为福莫厌。是故，诸比丘，当作是学！”——《增壹阿含经》
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发表于 2020-10-28 19:26:02
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发表于 2020-10-28 19:45:45
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