FHG20210216FLCS000000请不要用“谦虚”俗见来危害我的修行！

吉祥果2 · 发表于 2023-3-18 20:21

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　　我需要认真地对一些和我很亲近的佛友和善知识说明：不要试图教诲我谦虚，这对我是有害的。我知道你们的善意，你们怕我不知道“谦受益、满招损”，我还没有这么傻。但我需要明确对各位的善意做出声明：谦虚对我是有害的！我对别人谦虚，对别人也是有害的。有些具体问题，只有“当仁不让”的不谦虚，才能利益自他。《华严经》说，牛饮水成乳，蛇饮水成毒。水同而演化出的乳毒不同，谦虚同而演化出的利害不同。同是污泥，有人用之养出莲花，有人用之还是污泥。有些烦恼对有些人有害，但对有些人有利，所以我过去曾经撰文：谦虚使有些人进步，谦虚使有些人退步。骄傲使有些人退步，骄傲使有些人进步。并没有一定的道理一定的利弊。我吉祥果就是属于不能谦虚，一谦虚就退步的那种。所以，你怎么知道不谦虚的污泥不会被我养出清净莲花？你怎么知道你谦虚的纯净水不会把莲花养死？这不是狡辩，而是我本身就需要不谦虚这一烦恼污泥，我非常需要它！佛教界有很多庸俗的教诲，尽管和我亲近的善友，也是善意为了我不走错路，所以经常用这些流行的庸俗见解来劝诫我谦虚。说什么世界上最高的山，就是我慢高山？须知，我慢一转化，就是密宗的“佛慢”，烦恼一转，就是道用。同理，可能谦虚对你是有用的，有利的，但谦虚的确对我是有害的。所以，谢谢佛友们的善意。我将不会悔改，继续不谦虚。
　　听说犹太人的教育，就是从小鼓励孩子的好胜心和不谦虚，以此推动犹太人的教育水平大幅度提高。如果二十年前，我会认为这是愚蠢的教育技巧，但现在深入佛法之后我认为，这是非常高明的教育技巧。
　　修行到现在，我和很多人的见解不一样。大家和过去的我一样，你们很多人特别怕烦恼，特别怕贪嗔痴，特别怕我慢，特别怕骄傲，特别怕不谦虚，，，而现在的我，，特别惧怕我没有这些烦恼。我经常属于这种情况，一旦失去某些烦恼，我就失去了修行的动力。因此，烦恼不但对我无害，烦恼简直就是我修行的推进剂。因此，你们恐惧而试图消灭的烦恼之毒，恰恰是我的良药。我知道你们不信，甚至可能你们很多人觉得我在装叉，所以，我只能拿出佛经依据来证明。我的这种内在觉受，大概只有佛菩萨能够明白，因为你们都在逃避烦恼，而只有我在寻找烦恼，因为没有烦恼我就无法进步，就好像没有污泥滋养我的莲花不能茂盛一样。
　　好了，不多说了，上佛经依据：

　　诸烦恼是道场，知如实故。
　　-----《维摩诘所说经》

　　以要言之，六十二见及一切烦恼，皆是佛种。
　　-----《维摩诘所说经》

　　烦恼泥中，乃有众生起佛法耳！又如植种于空，终不得生；粪壤之地，乃能滋茂。如是入无为正位者，不生佛法；起于我见如须弥山，犹能发于阿耨多罗三藐三菩提心，生佛法矣！是故当知，一切烦恼为如来种。譬如不下巨海，不能得无价宝珠；如是不入烦恼大海，则不能得一切智宝。
　　-----《维摩诘所说经》

　　妙吉祥言。非见无为已入正性离生位者能发无上正等觉心。要住有为烦恼诸行。未见谛者。能发无上正等觉心。譬如高原陆地。不生殟钵罗花钵特摩花拘母陀花奔荼利花。要于卑湿秽淤泥中。乃得生此四种花。如是声闻独觉种性。已见无为。已入正性离生位者。终不能发一切智心。要于烦恼诸行卑湿秽淤泥中。方能发起一切智心。于中生长诸佛法故。又善男子。譬如植种置于空中终不生长。要植卑湿粪壤之地乃得生长。如是声闻独觉种性。已见无为已入正性离生位者。不能生长一切佛法。虽起身见如妙高山。而能发起大菩提愿。于中生长诸佛法故。又善男子。譬如有人不入大海终不能得吠琉璃等无价珍宝。不入生死烦恼大海。终不能发无价珍宝一切智心。是故当知。一切生死烦恼种性。是如来种性。
　　-----《说无垢称经》

　　吉祥果
　　2021.02.16

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