FHG20210126FLCS000000“断烦恼证菩提”还是“转烦恼证菩提”？

吉祥果2 · 发表于 2023-3-18 17:02

FHG20210126FLCS000000断烦恼证菩提还是“转烦恼证菩提”？

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　　太阳再亮，也有耀斑。月亮再亮，也有暗影。再光明的人性，也有阴暗面。大抵人人如此，概无可逃。人性不是小孩子看电视剧，说这个是好人，这个是坏人，那么简单。依据能量守恒定律：能量不能被消灭或者创生，能量只能被转移和转化。所以释迦摩尼告诉你，是转烦恼证菩提，不是灭烦恼证菩提。若意图灭烦恼证菩提，不但不解能量守恒定律之真义，也不解释迦摩尼所谓“燃烦恼薪、成智慧火”之真义。如果你的师父教导你的是“灭烦恼证菩提”，那他还没有开窍。污泥最好的功用，是将其滋养莲花茂盛。烦恼最大的成就，是将其滋养菩提法分。于烦恼性，非灭非断，于菩提性，非灭非断，烦恼菩提，只有转化，绝无断灭。融自然科学，合释迦教理，扫清万劫群疑，为大众提供超凡脱俗而不违正见的佛理阐释。请珍惜我，我是你们新颖而卓越的吉祥果。
（吉祥果2021.01.26）
　　————吉祥果振聋雄文之《“断烦恼证菩提”还是“转烦恼证菩提”？》

　　昨日吉祥发文：转烦恼证菩提，而非灭烦恼证菩提，于是有人引佛经反诘：佛经偶尔也说“灭烦恼罪业，何以故？”吉祥答曰：譬喻因为能量守恒，正负电子对撞产生湮灭，产生的能量以光子的形式释放。我们可以说正负电子在电子形态上已经消失了、湮灭了，但问题是这并非正负电子对撞演化的全过程，这只是局部过程显现电子湮灭，而从整体来看，正负电子实际是转化成了光子。烦恼转化菩提，也复如是，局部观察生灭之烦恼，你会发现烦恼有局部的减轻和灭除，所以佛经站在局部生灭的角度，去说灭烦恼也并没有错。但是，如果全程观察烦恼的生灭，你会发现烦恼和菩提是同一体同一性，烦恼可以转化为菩提，犹如污泥可以转化来滋养莲花。理解能量守恒，理解局部生灭不守恒和整体不生不灭之守恒，有助于我们理解绝大多数深奥佛理和他们之间逻辑清晰的辩证关系。也即：在生灭局部前提下，说灭烦恼成立，但在寂灭整体前提下，只说转烦恼证菩提，不说灭烦恼证菩提。吉祥为诸仁者，清晰抉择如是。

（吉祥果2021.01.27）

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