FHG20210104FJKX000000“高维空间”与“十方三世”谁是真理？

吉祥果2 · 发表于 2023-3-18 16:08

本帖最后由吉祥果2 于 2023-3-18 16:30 编辑

　　FHG20210104FJKX000000“高维空间”与“十方三世”谁是真理？

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　　昨日发文《释迦牟尼和爱因斯坦也不能穿越回到过去》，似乎激起了大家对于佛法与自然科学的研究兴趣，于是乎，今早接到青岛一位师姐发来的一篇网文，大意是讲高维空间如何如何存在的问题。比如网文列举了从点到线、从线到面的平面几何的二维空间，然后又在长宽平面的基础上建立高度，成立立体几何的三维空间，然后又继续在三维立体的基础上继续增加维度，成立四维、五维、六维，，，十一维，等等，然后自称每一维度刚好是下一更高维度的时空切片，云云。文章煞有介事，讲得似乎高维空间真的存在于宇宙中一样。
　　讲到这里，我不得不又再次提到净空老法师，因为在讲经说法当中，最喜欢用什么十维、十一维空间来概括佛教之十法界概念的，就是净空老法师。除此之外，我必须提及刘慈欣先生的《三体》系列科幻作品，因为大家知道在这个系列的科幻作品中，有不同维度的武器，甚至用高维武器打击低维度目标时，还需要“降维打击”。四年前我博文提及《三体》系列的降维打击概念时，还列举过非常形象的一个譬喻：用立体的砖头拍死苍蝇，是三维打击，将立体的砖头拍苍蝇改成用平面的苍蝇拍来打苍蝇，就属于三维打击降低为二维打击，这就是大家最容易理解的“降维打击”。当然，这些有趣的概念，平时拿出来说一说可以，问题是，高维空间真的在宇宙中存在吗？上文所述的用几何推导建立的无数维次的高维次空间果真存在吗？下文为你解惑：

　　1、迄今为止，网络上四处疯传多年的、被净空老法师四处宣传的、被刘慈欣先生在《三体》系列科幻作品中使用的高维、多维概念，其只是一个用几何原理推导产生的“纯数学概念”！为什么说它只是一个纯数学概念呢？因为在物理层面尤其天体物理层面，均无明确证据证明在三维空间加时间维度之外存在更高维度的空间。包括广义相对论的“时空弯曲”概念，也只是时间维度和物质的弯曲，但不能证明存有更高维度的空间，并不是说你发生了弯曲所以你的维度就提高了，比如你把一个钢管弯曲了，但是钢管的维度依然没有改变。所以，迄今为止，所谓的多维空间和高维空间概念，其在三维加时间维度之上的所有更高维度的概念，都只是一个正儿八经如假包换的“纯数学概念”，其并未被物理学界证实其存在。但就是这个尚且未被证实存在的多高维纯数学概念，科幻作品用一用就罢了，我们佛教的弘法者也去使用这种未被证实的概念，这不是太严肃的事情。有人说，数学上证明成立不就成立吗？回答：数学证明成立的有些东西成立，而有些东西未必成立。因此，对多高维空间的过度迷信，可能一样会造成严重的误导。

　　2、迄今为止，佛教所构建的宇宙时空概念是什么？请大家不要“乱花渐欲迷人眼”，先搞清楚佛陀提出的时空概念是什么？好吧，我来告诉大家，佛陀提出的时间概念是三世，也即过去、现在、未来，佛陀提出的空间概念是什么？是十方！就是八卦八方加上上下两方。于是，十方三世，就是佛陀提出的整体的宇宙时空概念，在这个时空概念之上，佛陀没有提出任何其他的“高维时空”时空概念，如果不服气，你可以去查阅佛经依据。那有些人就要说了，既然没有高维度空间，为什么佛陀还要提出什么四圣法界六道轮回等十法界之类的概念？为什么娑婆世界是净土但是我们看到的是秽土？须知，十法界的概念是随心所现并非随空间不同所现，而娑婆净土被你看成秽土这是烦恼业力造成的扭曲蔽障，这是佛经依据明确的，这都不是说本身多出来了一个更高维次的十种空间，也不是说娑婆世界有污秽和清净两种维次的空间。即便是狭义相对论中的佛教思想雏形之不同层次天界时间快慢不同、不同佛国净土的时间快慢不同，但是，时间快慢不同的问题却都是在时间轴这一个维次上的问题，并没有增加一个新的维次，对吧？所以，就算是佛教“天上方一日、人间已千年”的相对论思想雏形，也并没有构建什么更高维次的空间，只是有人误以为可能这个维次更高。综上而言，上述问题的维次，都还是立足于“十方三世”的时空维次展开的，和什么高维度存在没有任何关系。而且，我们讲清楚了，十法界的差别，净土秽土的差别是众生觉迷之心不同烦恼业力不同造成“自性所现”不同，这并不是宇宙或者法界中本来存在什么多维次高维度空间。

　　3、总之，不管你看到什么乱七八糟的科幻概念，什么新学说，新假说，你用佛教的标准略加衡量，你就知道哪些是真理，哪些是非真理，哪些是半真半假的不纯粹的真理，哪些纯粹属于痴人说梦，哪些符合佛教，哪些不符合佛教。经常读我博文的仁者清楚，按照一般规律而言，凡是自然科学已经成立的重大理论，在佛教都能够找到佛教也成立的对应理论雏形，反之，凡是伪科学的，或者未被证明成立的，或者处于假说状态的理论，则未必可以找到佛教的理论雏形。关于多维次高维度空间是否存在的问题，上文也引用佛教的时空观点，做了对应的理论引导，这个话题就解说到这里。今天这个时代，不要以为见到一点什么和自然科学概念沾边的理论，马上就试图应用到佛教的法布施中，这不是一个严谨的做法。

　　4、简单概括，佛教的一些法师将随心所现的、随不同心所现不同境界的十法界不同、净土秽土差异不同使用多维次、高维次空间的道理来解释，是不合适的。因为除了十方三世的时空观之外，释迦佛没有构建其他维次的时空观，随心所现的十法界境界不同也并不等同于本来存在不同的十种高维次空间，那只是不同众生心境之不同，而不是空间维次本身存有高低不同。很多人听说过我们这个世界是人鬼在同一个空间杂居的，其实不知道我们这个世界也是“人佛杂居”的，不然为什么娑婆世界一部分人看到是污秽一部分人看到是净土呢？这不是人佛杂居是什么？所以，这里没有什么空间维次的高低问题，只有人心的觉迷问题！

　　吉祥果
　　2021.01.04

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