FHG20200818FLCS是福德即非福德性，是故如来说福德多

吉祥果2 · 发表于 2023-3-12 21:10

本帖最后由吉祥果2 于 2023-3-12 21:11 编辑

FHG20200818FLCS是福德即非福德性，是故如来说福德多

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　　来自邮件：果师兄，您好，我和女儿最近读诵了几部《金刚般若波罗蜜经》，经中有如下关于受持读诵此经所得福德的论述，能否请您开示受持读诵此经和您所提倡的拜佛这两种方式所得福报的多寡异同？或者说两者根本不能比较？感谢您。《金刚经》第十一品无为福胜分云：“须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！但诸恒河尚多无数，何况其沙。”“须菩提！我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”佛告须菩提：“若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。”
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　　吉祥果：（1）《金刚经》云：是福德即非福德性，是故如来说福德多。（2）、从佛语逻辑来讲，福德在即非福德性的前提下，如来才说福德多。换句话说，脱离这个前提，如来并不说福德多。因此，《金刚经》所说的福德，是特定前提下的福德，不是我们平时分别心理解的福德。（3）、既然非福德性前提下的福德，和一般意义的福德，不是一回事，很显然，拜佛所得福德，和《金刚经》所说福德，二者当然不能比较。（4）、对于金刚般若类的经典大义，我不试图依靠分别心去解释，尽量尊重佛经原文中既定的语义逻辑来解释。也就是所谓的“依经解经”，这样不容易犯错。

小婉君 · 发表于 2023-4-8 05:44

已阅。无修改意见。

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