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FHG20200803FJSH000000其实，有些事情没有那么复杂 ================== 其实，有些事情没有那么复杂，对我来说很简单。也就是说，我或者彻底放弃佛法写作，去继续我的资生事业，或者按照前文所述，兼顾写作佛法和杂文的方式，使此生之法布施长久维系，现在面临二选一。如果大家不以为然，或者以为前文所述的打赏方式，属于性质恶劣，道德沦丧，认为吉祥应该将所有的时间和精力都无偿奉献，甚至连合乎资生的部分也不允许接受。那我又不是没有别的路可选，大不了我停止写作，继续我的资生就好，因为很多时间和精力的分配，已经造成冲突。何况，六年来的倾情奉献，未取分文，我也已经无愧于三宝和天地鬼神，也无愧于任何一位读者。诸位不必用佛教道德来审判我，因为你们不配，不但居士不配，很多和尚都不配。我说不配，是我能做到的克己奉公的很多要求，你们过去连一分一毫都没做到。随便举例，和尚说法，有供养可得，吉祥说法，甚至起死回生多少绝症，而我知道佛法不能卖钱，坚决拒绝所有答谢资金，这一点比很多出家人都做得好，而且做到了极致。天地有知，鬼神共鉴。所以，如果昧着良心在这些方面来审判我，我只能说你，好听一点，我说你不知情不为罪，难听一点，我说你忘恩负义。在我面前高唱佛教道德，先请诸位省察一下你们自己算什么东西。现在仅仅只是我面临一个选择，或者继续写作，或者放弃写作继续赚钱。事情很简单，诸位不必浮想联翩。 ======== 诸行皆苦：本人只说阁下在好言灾祸的邪道边缘行走，并未涉及楞严经中之天魔邪师。毕竟好言灾祸是现代邪教的特征之一，不是什么好事。看来阁下擅长上纲上线，我一句好言灾祸就上纲上线到楞严经上。国家管理一下宗教，你能扯到灭佛上，也就说得通了。 ======== 吉祥观点：（1）、你说好言灾祸，姑且不管它是不是边沿，此说如果在佛教没有出处，那你就是胡说八道。而如果有出处，才能证明你讲的有道理，对吧？我替你找到《楞严经》出处，你说这是上纲上线，按照你的说法，你信口开河不是上纲上线？有佛经依据叫做上纲上线？（2）、你说国家管理一下宗教，就扯到灭佛上了。那么，杭州碎尸案的男主角，不过管理了一下他老婆，就成罪犯了。又怎么说？前者毁灭佛寺塔像，后者毁灭人身，都具有毁灭性质，你说有什么不一样？你认为只是管理，不存在毁灭，那是因为你这种禽兽，没有把佛像当真佛看。（3）、《仁王经》卷末，说国制不准造像，是破国因缘，你眼瞎吗？《仁王经》云：大王后五浊世。一切国王王子大臣。自恃高贵破灭吾教。明作制法。制我弟子比丘比丘尼。不听出家修行正道。亦复不听造佛塔像。白衣高座比丘地立。与兵奴法等无有异。当知尔时法灭不久。大王破国因缘皆汝自作。恃己威力制四部众不听修福。（4）、按照你的逻辑，应该不准造像，佛像都拆了，大家一起国破家亡，这才是你说的管理宗教？半句佛经依据不引用，全凭一张臭嘴胡说八道。是我们都听你的邪见，还是听《仁王经》佛的圣言？（5）、我写几篇杂文，随缘接受个打赏，而且是不是一定写作周易，是不是一定占卜都没有确定，都被你上纲上线到是传播外道，按照你这种货色，你的行为，岂不是可以称之为祸国殃民？ 诸行皆苦：有限灭佛？无限灭佛？灭就是使之消失而不存在，哪有有限无限之分。搬弄文字以致如此。现在应该说是抑佛崇马，历史上佛教多数时间都不是主流信仰。 吉祥果：依汝邪说，法制杀人罪，必须杀光地球人，才定杀人罪，只杀一个人，不算杀人罪？同理，只毁三分之一佛像，不谓之灭佛，必须全毁一切佛像，才名灭佛？观汝流氓文字，不过如此，遑论他人搬弄文字。照你的流氓逻辑，三武一宗不算是灭佛者，毕竟还有残留嘛，杭州碎尸案主犯，不算是杀人罪，毕竟没有把人类杀光嘛！对不对？ 诸行皆苦：讲佛法不收供养，多使闻着种诸善根。讲外道说法却受供养，不仅使闻着种下外道种子，更加上深厚因缘。实为买椟还珠般的颠倒行径。 吉祥果：同样讲解外道，而推崇外道，和批判外道，是两回事。都是讲外道，果报不同。按照你的说法，判案的法官，和罪犯是同一个罪名？法官讲了罪犯的事，法官就成了罪犯？我批判的态度讲解外道，我就是外道？就你这点认知，不讲也罢。至于你说这是什么供养，我想问一句，你购买金庸的小说，是你供养金庸吗？简直是恬不知耻！你可以不购买，但你别说你购买别的的东西是供养。何况，百分之九十九的人都免费使用，其中一两个人自愿付费一点，而且自愿付费者和不付费者看到的内容一模一样。如此随缘的行为，你尚且苛责如此，真不知你为人本性如何。 诸行皆苦：挂羊头，卖狗肉？以佛法树名，然后传播外道思想牟利，这不就是邪教套路么。 吉祥果：（1）、别激动，我说杂文接受打赏，我都没激动，你激动什么？至于讲解周易，乃至是不是占卜，我说尚且未定。你以未定之事，呈什么正义凌然。（2）、此外，所谓不得占卜，是不是违背佛制。无论《佛遗教经》还是《大智度论》，都是制比丘不得占卜，未制白衣不占卜。居士五戒和优婆塞菩萨戒，均未制不得占卜。何况，是不是占卜，我前言说，暂时未定。未定之事，你的帽子都能扣上，可见心胸狭隘。（3）、佛经并未定性《周易》是外道，定性《周易》是外道，这是你作为凡夫自以为是的定性。所以，不必自立标准。（4）、若严苛标准，就连医生都是外道，还有一职业不是外道吗？因为《遗教经》说得很清楚，和合汤药都不可以，所以，以后谁求医问药，就是资助外道。你认可这个解释吗？（5）、藏地上师多打卦，不见你日日声讨，蕅益智旭讲《周易禅解》，不见你骂爹骂娘。一行禅师著《一掌金》，也不见你辱骂外道。何以吉祥一说《周易》，尚未成形，你就癫狂如此？
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发表于 2023-3-10 19:24
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