FHG20200501QBYS00000《关于疾病，一函遍复之（01XX）》

吉祥果2 · 发表于 2023-3-3 21:45

FHG20200501QBYS00000《关于疾病，一函遍复之（01XX）》

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　　（本文将于月内经过多次修订改动，我将打乱顺序写作，等全文成型后，我再提出全文整体正确排序。需要保存全文者，等我整体排序完毕后，再保存。）
　　通知：我将重写新版的《关于疾病，一函遍复》，新版的文字除荟萃老版文字的核心思想之外，将更加全面的提供可操作方法。凡所过去已经问我疾病者，现在正在问我疾病者，未来将要问我疾病者，此后一律依照本文提供的方案操作即可。以后不必一千个患者问我一千次，一万个患者问我一万次，因为我每次回答的方法和道理大致都是一样的。这样不但毫无效率的浪费我时间，也给我和家人增加业力障碍和鬼神障，导致家母更加不利于康复。所以，我将详尽的重新写作《关于疾病，一函遍复》，以帮助所有可能被佛法挽救的患者走向康复，并获得延寿。这个事情，最晚我会在今年六一儿童节之前完成。完成这件事的意义在于，它将提高博客读者群体中的患者更加精确的寻找到正确方法的效率，也让我不再做毫无意义的重复工作。在我此文未完成之前，一切寄希望于我给予方法帮助患者康复者，请暂时选择帮助患者精进按照变亿咒之法礼拜观世音菩萨，或者以其他方式礼拜观世音菩萨。

　　对于无论如何都不可能奉行佛法的患者，家属如果是佛弟子又想挽救患者的，唯一合理的出路，是取患者财富帮助捐三宝修福，或者将患者财物购买为粮食由家中礼佛之人食用，食用之后家属再礼佛，间接令患者获得沾福，这就是我多年前为大家讲解的啃老沾福利益父母法。但是诸位切切注意，眷属食用患者财物购买的食物后，如果眷属再去从事杀生邪淫偷盗等各种恶业，则恶业同样也会转移给患者。也就是说，吃了患者的东西，你造的恶业和福德都会被患者分享，你要清楚这一点。这都是过去详细讲过的，但是由于博文内容分散各处不太集中，以及新浪删除了我老博客大量博文，所以，很多患者和家属不知道我宣讲过这些奥秘。须知，这些原理和方法都不是我个人发明，这些原理都有经典出处：使用患者财富捐三宝修福令患者沾福，或者食用患者提供的食物然后礼佛修福令患者沾福，这种方法的具体出处是《地藏经》亲属修福令患者沾福七分之一的原理，以及《地藏经》将患者财物捐三宝本身就可以为患者修福之原理。我只是略作变通。其中，亲属食用患者财物购买的食物，这食物转化为了礼佛者礼佛做功的能量，由于这个能量推动礼佛者礼佛，所以礼佛所得的福德，就会按照比例返回给提供食物的患者得到，原理如此。之所以这样做，是因为一些患者虽然无心信仰佛法僧三宝，根本不可能供养佛法僧或者奉行佛法，但是，这些患者却可能给家中学佛之人提供布施。于是，患者本应以三宝为福田就转变为了以家中学佛者为福田，学佛者如果选择利益亲属中的患者，那就必须要牺牲自己的福报给家中患者，那就不能选择观世音菩萨不受供养的方式，而是要反其道而行之接受供养，以追求牺牲自我福报来成就患者，这是在患者不乐意奉行佛法不乐意以三宝为福田的前提下，只好由佛子退而求其次将自身作为福田让患者种福，牺牲一些自我福报去成就患者。大家要清楚我阐述的内在原理和逻辑，不能稀里糊涂。因此，患者不愿意学佛供佛礼佛，但患者却愿意供养家中学佛者，学佛者再大量礼佛修福，家中患者就可以因沾福礼佛者而缓解疾病并获得适度延寿。当然，此法也有局限性，这种方法的局限性在于，家中的礼佛者最好每天不中断的食用患者财物提供的食物，并且最好不要长时间离家出去工作，也即是说，为患者输送福报的能量链条不能因为时空变化导致供施关系切断而中断，这是我特别提醒诸位的。

　　你们应该留意到，我在所有的细微环节上，都有缜密的安排，环环相扣，一旦一个环节发生失误，令患者沾福的效果都可能受到严重影响。

　　本文所述，是佛教徒对家中对不学佛的患者挽救的最后的最可靠路径，如果通过这样的沾福路径之挽救，令患者沾福依然不能胜越患者的恶业，依然不能令患者衰竭或者癌变的器官重新激活，那么，各位佛子，应该接受生老病死的自然规律，襟怀坦荡的接受患者往生。尽管那很痛苦，但是谁人又不经历那一步？因为这已经是依照《地藏经》提供的沾福原理和患者财物转化福德之原理对不学佛患者做了最后的最好的最稳定的符合经典依据之利益，如此若还不能挽救，那就只能接受最终生离死别的残酷现实。佛法中效力最好的救治延寿之法，全部都是提供给有发心的患者自己忏悔自己愿意修福的，而不是提供给对三宝和善法毫无信心者的，在这样的不可能挽救之中，我们依然采用了万不得已的沾福之法令患者最大可能的减轻病痛和延长寿命，我们已经尽了自己最极限的努力，所以，最后的生离死别之结局，也足以问心无愧。如果一定要怪，也只能怪患者自己刚强难化。刚强难化者，佛菩萨尚且无有一蹴而就的度化之法，尚且要慢慢来，何况我等凡夫。

　　所以，对于这一类刚强难化的患者，患者家属一方面启用上述方法令其沾福，另外一方面要随时做好接受残酷现实的准备。

　　我为什么说对于患者绝不学佛者，眷属依照《地藏经》采用上述沾福法和占有患者财物修福法是唯一合理的出路呢？因为你们在佛教能学到的见识和你们心中的妄想，我都非常清楚，你们不外乎希望给患者念个什么经回向，念个什么咒回向，拜个什么伟大的上师加持，遇到什么高人奇遇，就可以令患者在不学佛不断恶修善不皈依三宝不忏悔罪业不增长福报的前提下，就想要患者康复。你们心中想的那些东西，我都一清二楚。关于经咒佛号的功力，对于皈依了三宝但是戒行不清净的佛弟子，我都不怎么推荐使用，何况对于根本对三宝毫无信心的患者，我怎么可能令其使用？

　　还有，很多无知之人对于佛教的回向之法的真实原理一无所知，他们愚痴的以为自己所修的福报回向给患者而患者就可以得到这个福报。他们不清楚所有的回向都是用自己的福德能量去推动被回向者趋向于某一目标，但却不是把福报的本体给予了患者，犹如你耗油开车送某人到达目的地，对方得到的只是你车子赋予的推动力，而得到的不是你的车子本身。患者祛病增福延寿需要的是获得福德本身而不是你福德回向的推动力。如果患者福德耗尽，任何的外力回向都是没用的。很多佛子根本搞不清楚回向一法的本质机理和内在逻辑，一直自以为聪明的整天回向对方希望对方如何如何，结果耽误了很多患者。须知，这种单纯外力回向只能赋予推动力，却不能赋予患者意志和愿力自主可控的福报获得增长，希望诸位清楚。我把这件事的内在逻辑给诸位透透彻彻讲明白，绝无丝毫误导。这就是回向之法对对方利益的奥秘：福报回向对方的推动力会推动对方趋向于某些目标，但却不能赋予对方福报之本体，而后者才是挽救对方的根本。

　　综上所述，我只推荐对于不具备根基者也可以稳定获得功效的方式，让这一类患者或者患者家属去奉行。所以，沾福法和和取眷属财富转化福报法，是对于不信佛的患者最后的功效最稳定的最可操作的方法，没有唯一。至于你们自以为另有高人传承绝世密咒可以挽救患者的，那我祝福你们，本人无能帮助你们念咒康复，本人只能祝福你们像密咒士一般的一刹那间获得康复。我知道你们很多人不相信绝大多数不能严苛遵守三昧耶者根本无法全面启动咒语的稳定功效，我知道你们很多人怀疑我的见地，甚至误以为我在诽谤咒语，我也知道你们很多人还会继续尝试来证明我是错的。但是，在挽救人命的问题上，请不要来拿人命来做实验试图证明什么。在不能遵守三昧耶的前提下，建议诸位老老实实选择我上述建议：让家中患者沾福。

　　此外，如果你亲人中的患者，贪占了郭嘉财物的，获得了其他不义之财的，建议你们私底下捐助出去。这些隐私我不可能每家每户都去追问你们，追问了你们也不可能对我说。但是，这些财物在患者手里，或者在患者家属手里，会增加患者的恶业，会大幅度减损患者的福报。相信我，捐出去，没错的！这些道理，我还会在另外的文字中强调。

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　　小美姑娘妈：感恩师兄！我一直有一点不明确，《地藏经》中说拿患者的财物，衣服，玩具去供养，这其中世俗人的衣服玩具拿到寺院，寺院能接收吗，也用不到啊，应该如何操作，能具体说下吗？还有，小孩子没有钱财，应该怎么替小孩子修福呢，过年的压岁钱算不算就是小孩子自己的了，我有几次让孩子拿压岁钱供灯供佛，孩子都答应了，这是不是可以算孩子自己做的供养？

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　　吉祥果：（1）、不能接受你不知道换成能接受的东西去供养？《地藏经》说“遂卖家宅”，你说意思是什么？就是把家宅换成钱，然后去购置合适的供养物供养，或者直接用财物供养，难道这点变通能力都没有，还用问。（2）、压岁钱是家长给的，捐助了也对孩子没帮助，没用。我老博客早就解释过很多次了，没用。压岁钱是谁给的，拿这钱修福对谁有用，但对孩子没用，不必使用这些无效方法。就好像贪官贪污了国家财物去造像，就算花几十个亿，也对他自己没用，而对财物原本的主人有用。道理是一样的，财物有自然归属的那个主人，不是表面那个主人。新浪删除过去博文，害得我现在还重新解释。帮助小孩子修福最好的方式，让孩子自己拜佛，还搞什么压岁钱？（3）、顺便再重复，捐自己钱写别人名字修福，对写对方名字的那个人也没用，也是以前专文强调过的。（4）、对于不能创造财富的孩子来说，最佳的修福方式是让孩子自己礼佛，这才是孩子自己创造的福报，这都是过去博文强调过多次的，你们不去看过去博文，整天问我重复过很多的问题，问得我都快呕吐了。因为重复多了，人会吐的。求你们了，自己好好去看看过去博文吧！别什么都问。

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