FHG20200409FDAM00000修福之法应有重点拣择

吉祥果2 · 发表于 2023-3-3 19:02

FHG20200409FDAM00000修福之法应有重点拣择

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　　有的师兄，看我博客讲过劝请法、消供养法、还宿债法、礼拜观世音菩萨请求加持法、变亿咒统一礼拜法、某某咒语、牛王财神经、某某随喜康复法、某某随喜超度法、宝箧印超度法等，于是乎，这些师兄每天将这些功课，不分轻重缓急的，全部制定为自己每天的定课。这做法实在是有些过头了。博客所有方法中，应以《变亿咒礼拜统一法式》专心礼拜本尊为核心重点，其余功课，可有可无。很多人抓不住重点增福消业的方法，却在一些意义不大的方法上耗时太多，今天特别说明一下，希望大家有个轻重取舍。

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　　关于昨天有师兄声称，大礼拜采纳观想才是合乎经典依据，大礼拜不观想才是创新。我的回答：（1）、佛经依据中有采用观想的大礼拜，也有不采用观想的大礼拜，而且从经典依据所占比例来看，不采纳观想的大礼拜所沾比例更多。迄今为止，我除了在《普贤菩萨行愿品》中看到需要“深心信解”的近似观想之外，我过去列举过海量的关于大礼拜的佛经依据中，都并不要求大礼拜必须观想。若诸仁者以为有更多观想礼佛依据，请明确出示。（2）、变亿咒礼拜之法，在所有相关的佛经原文中，均无丝毫要求观想然后礼拜的依据。唯独《嘉兴藏礼佛仪轨》提及“运想”，但却并非佛经原文要求，只是编辑仪轨者要求，因此，可以不视为必然。

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　　以下为相关资料

　　经证一：《陀罗尼集经》那谟悉羯啰印咒第九(唐云礼拜下有赞叹咒)

　　两手掌相合。左右十指直竖。相叉右压左。十指头齐正。即诵那谟悉羯啰咒咒曰。

　　那谟(上音)陀舍南(上音下同一)蒲陀俱智南(二)唵(三)户嚧户嚧(四)悉陀嚧者儞(五)萨婆(去音)遏他(六)娑达儞(七)莎婆诃(八)

　　诵三遍已。顶礼一拜。如是三度。如是礼拜者。礼一切佛般若菩萨金刚贤圣。灭除一切十恶五逆四重等罪。一切障难皆悉消灭。若人礼拜十万亿佛。所得功德。不及诵此陀罗尼人。作印礼拜所得功德。

　　经证二：《种种杂咒经》礼拜灭罪命终诸佛来迎咒

　　那（上）谟菩（上）陀夜（此处缺第二句）乌牟（合口云牟字）户噜户噜徙驮卢者你娑（上）啰（上）皤啰（上）他（上）娑驮你娑（上）婆诃

　　右咒出宝幢胜经。十亿菩萨所说。诵咒一遍礼佛一拜。胜礼千万亿拜佛功德。又云命终诸佛来迎咒。朝及人定二时各诵百遍。婆罗门僧多诵此咒。

　　经证三：嘉兴藏《礼佛仪轨》：

　　娜谟达奢(书何切)那??(一)　菩陀俱致那??(二)　乌??(三)(二合)　户噜户噜(四)　悉?嚧者你(五)　娑啰婆啰他(六)　娑达你(七)　娑婆诃

　　(宝幢胜经云。此咒十俱致诸佛所说。我今亦为怜愍一切众生。持此咒者。能令一切嗔恶众生。悉皆欢喜。若能日日三时诵咒礼拜者。胜礼千万俱致诸佛功德。命终之后。得生西方无量寿佛国。又云。临命终时。得诸佛来迎。未来贤劫千佛。一一皆得亲承供养。但有人能常诵此咒者。最是不可思议也)。一心顶礼十方三世一切诸佛世尊(须五体投地。两手迎空。示接佛足之相。乃运想云。能礼所礼性空寂。感应道交难思议。我此道场如帝珠。十方诸佛影现中。我身影现诸佛前。头面接足归命礼。若礼本师应云。释迦如来影现中。礼余佛菩萨圣僧。准上应改。赞法云)

小婉君 · 发表于 2023-4-18 22:59

原文：我的回答：（1）、佛经依据中有采用观想的大礼拜，也有不采用观想的大礼拜，而且从经典依据所占比例来看，不采纳观想的大礼拜所沾比例更多。
修改：不采纳观想的大礼拜所《占》比例更多。

自来卷叁胖 · 发表于 2024-10-22 21:26

本帖最后由自来卷叁胖于 2024-11-1 11:32 编辑

此八力以八正行成故。此八正行从属福善行，故欲于生死中坚固勇猛而无疲倦，需以福德续航。
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尔时，世尊告净信童女言：“菩萨若能成就八力，于生死中坚固勇猛而无疲倦。何等为八？
一、志乐力，无谄诳故；
二、胜解力，离诸恶故；
三、加行力，常修善故；
四、净信力，深信业报故；
五、菩提心力，不求小乘故；
六、大慈力，不害众生故；
七、大悲力，堪忍诸恶故；
八、善友力，时时警觉故。童女，是名八力。菩萨成就如是力故，坚固勇猛，于生死中无所染著。”《大宝积经》

自来卷叁胖 · 发表于 2024-11-16 10:20

造佛像者，不生卑贱贫穷之家、种姓高贵、出身大富豪贵、或为转轮圣王天王人王、福报相续不绝：弥勒。若有人以众杂彩而为缋饰。或复镕铸金银铜铁铅锡等物。或有雕刻栴檀香等。或复杂以真珠螺具绵绣织成。丹土白灰若泥若木如是等物。随其力分而作佛像。乃至极小如一指大。能令见者知是尊容。其人福报我今当说。弥勒。如是之人于生死中虽复流转。终不生在贫穷之家。亦不生于边小国土下劣种姓孤独之家。又亦不生迷戾车等。商估贩赁屠脍等家。乃至不生卑贱伎巧不净种族。外道苦行邪见等家。除因愿力并不生彼。是人常生转轮圣王。有大势力种姓之家。或生净行婆罗门。富贵自在无过失家。所生之处常遇诸佛承事供养。或得为王。能持正法以法教化不行非道或作转轮圣王。七宝成就千子具足。腾空而行化四天下。尽其寿命自在丰乐。或作帝释。夜摩天王。兜率天王。化乐天王。他化自在天王。人天快乐靡不皆受。如是福报相续不绝。 -----《大乘造像功德经》

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