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FHG20200226FJSH000000师兄怎么看倪海厦老师?

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发表于 2023-2-28 17:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
FHG20200226FJSH000000师兄怎么看倪海厦老师?
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  吉祥观点:倪海厦是我佩服的少数中医药理论大家和实践大家。
  (1)、倪海厦的中医药理论,师古而不盲从古人,有独立思辨精神。举例:其对《本草纲目》多种药物的药性认知,和李时珍不同。他认为李时珍对部分药性识别有误。
  (2)、倪海厦认为中医是科学,西医是科技。我的观点是:中医的医理理论是比西医更高明一些的但还未被完全认知的科学,而西医的理论也不局限于只是科技,因为科技不可能脱离科学。但是中西医距离佛法这个层次的医学理念,差得还很远。请注意,上面说的只是中医,不是中药。在药理层次来看,西药是科学,而中药是夹杂了迷信成份的不纯粹的科学,现在中医的任务是,要设法让中药变成纯粹的科学,这还需要努力。
  (3)、倪海厦虽能于中医药理论纵横捭阖,为诸中医学子惊为天人,然而,其天不假年的英年早逝,至少证明一件事:中医的理论对寿命延续的理论和技术存在先天性的缺陷,尽管中医寿命理论已经比西医要高明得多,比如对精气的俭惜理论就比西医高明,但尽管如此,中医的寿命理论还是存在极深的缺陷。这部分理论,只有佛法能够补充圆满。这也是我建议,无论中西医,都以佛法佛理为基础的根本原因之一。人家基督教能够把基督教和科学联系起来,还有什么《基督教科学真言报》,我看佛教更应该做这件事,因为佛教更合乎科学。而医学应该率先看到佛教对医学的利益方向,因为:医学的精神更接近佛教的精神。
  (4)、倪海厦的整个神智都被中医所牵,而缺乏跳出中医看中医的精神,因此无法发现中医存在的不圆满。正如一把刀的刀刃,无法看见自己的刀背,除非他能自己跳出来。当然,我不否认中医在更接近终极的那个健康理论层次上比西医要高明得多,但是必须实事求是的承认,中医理论也不是医理的终极,除非通透佛法。而且,在医理、药理、医疗技术的实际应用层面,西医远比中医先进。这也是倪海厦将西医归结为科技的原因。也就是说,倪海厦做到了跳出古人看古人,但是没有做到跳出中医看中医。


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