FHG20200219FLCS000000佛陀不完全信任世俗医理医术

吉祥果2 · 发表于 2023-2-28 14:55

FHG20200219FLCS000000佛陀不完全信任世俗医理医术
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　　用户7365101546：果师兄，那按照你说法，世尊不如你了，世尊教导我们有病第一要看医生，况世尊自已都做到了。
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　　吉祥观点：
　　（1）、世尊教导有病要看医生，但是没说第一要看医生。
　　（2）、世尊教导有病要看医生，但没有说有病只能看医生。看医生是佛弟子治病方式之一，但绝非唯一。
　　（3）、《福力太子因缘经》说，福力可致无病，倡导修福治病。《准提陀罗尼》说念准提咒，全家无病，倡导念准提治病。《大宝楼阁善住陀罗尼经》说，念诵楼阁根本咒能令身体每一处皆无病，倡导念咒治病。《甘露味经》说施鬼神面粥可以治病。《地藏经》说瞻礼地藏菩萨，得疾疫不临，倡导礼拜治病。此外，还有无数可以列举之佛经依据。由此可见，佛说患病当就医的确不假，然此乃佛为一类患者说也，非为所有患者说也。岂可以偏概全？
　　（4）、你这样讲，说什么佛有病都给医生治疗。我可以告诉你，你这个说法最早不是你提出，而是我们教内有一些大和尚提出的。我思考这个问题也有很多年了，今天刚好借着你的提问，一并表达：
　　教内有些大和尚，也是如你这样讲，他们最喜欢说：佛陀尚且示现有病给耆婆医师治疗，也没说有病了到寺庙做法事，求和尚加持，求菩萨加持，云云。吉祥果的观点是：佛陀示现疾病给耆婆治疗不假，然世尊所说上述各种治病之佛法也不假！难道佛取耆婆医师治病是真，佛说佛法治病就是假吗？大和尚不该因耆婆疗治佛病之是，而挑拨佛法治愈疾病之非。二者俱是佛说，大和尚何必偏执一端呢？至于是否偏执，看佛经即知。总不至于当了一辈子和尚，只看过耆婆给佛治病这一部佛经吧？没看过其他佛经中更广大的佛法治病之法？我不喜欢看偏执一端的那些开示，不管对方是多知名的大德。因为现实的世界是复杂的，复杂的现实生产生活和修行，无法依靠偏执一端的佛法而融通。至于是哪些大德，讲过治病只能看医生，我这里不指出，你们多闻之人会知道的。
　　（5）、佛为什么开示这么多用于治病之佛法，而不把后世患者都全部交给医生？这说明佛陀对后世的世俗医学、医生、医术缺乏完全的信任，因为世俗医术，达不到佛陀智慧认为的可以治疗一切疾苦的圆满层面。因此，佛陀才在示现教导大众要看医生之外，又解说了广大无量的疗病法门。反之，如果佛陀完全信任后世医理医生医术，又何必画蛇添足多此一举呢？佛陀的智慧，绝无可能画蛇添足，因此只能证明佛陀不完全信任后世世俗的那些医理医术。不管你接受不接受我的这个分析结论，在逻辑上和合理性上，只能这么解释。譬喻：犹如诸葛亮点将，老将黄忠主动请缨出战，诸葛亮既派黄忠，却又恐其年迈有失，而命赵云接应黄忠。同理，佛恐世俗医理医术有失，而以佛法接应，也复如是。譬喻：复如街亭之败前，诸葛亮既派出马谡驻守，恐其有失，又派王平随之，既派王平，又恐有失，再派高翔，既派高翔，复恐有失，又派魏延，辗转派将，唯恐不效。佛陀利生治病，也复如是，虽知世俗医理医术薄有功力，恐其有失，辗转又说无量治病佛法。皆因佛恐后世众生疾苦，不为世俗医理医术所覆者，佛预先为做未雨绸缪之备也！佛者，大医王也！佛理者，大医理也！佛法者，大医术也！这也是我劝一切学医者，必先以佛法智慧为医理根基之原因。顺此建议者，医理医术必定事半功倍突飞猛进，逆此建议者，必定穷劫苦参也难明医术之一二。顺此者智，逆此者愚。
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　　用户7365101546：果师兄，请问杀生吃肉非常厉害的西欧国家，怎么他们到没有什么严重的灾难?？
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　　吉祥观点：
　　（1）、不是不报，时候未到。
　　（2）、岂不知欧洲的黑死病，差一点把欧洲搞绝种了。上世纪初的欧洲鼠疫，欧洲和美洲死了上千万人。谁说欧洲没有严重灾难？
　　（3）、欧洲人杀生吃肉，比不上汉人一根毛。比如，欧洲肉食的主要来源，就那几种动物。而汉人吃肉，只要是喘气的，哪个不吃？而且吃法极端恶劣。
　　（4）、欧洲鼠疫死人的时候，估计欧洲人也这么想过：为啥中国人没有这么重的灾难？人类总以为别人比自己幸运，而不知道幸运和厄运对不同的人早迟不同。
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　　用户7365101546：果师兄，你所指的上述地区是否是离疫区最远的地方?况且佛教兴旺的杭州地区还是疫情较严重的地方?
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　　吉祥观点：
　　（1）、你说少数民族地区距离湖北太远，所以不感染正常，那么，黑龙江距离远不远呢？为啥那么多？而且死亡人数极多？所以，这不是距离问题，有恶业就会感通。若说是距离，我汉中距离湖北比黑龙江更近，我汉中岂不是要灭顶之灾了？可是，汉中感染的大多数患者都集中在一个县城，市区三人，其他大多数县区根本无一人感染，而且全市疫情无一人死亡。
　　（2）、你只知道南朝四百八十寺，不知道多少佛寺废墟中。
　　（3）、你只知道江南佛胜地，不知道杀戮血溅天。包括舟山普陀，都是海鲜集散中心。舟山沈家门的人，经常自豪的宣传：沈家门是中国最大的海鲜集散地。你们经常去普陀山的师兄，应该知道吧？这还只是一个地方。
　　（4）、当然，必须承认佛胜之地，灾厄的确相对会比较轻一些。你们看数据就知道，截止今日，浙江感染人数仅次于湖北、广东、河南，但是奇迹是：浙江未死一人！而且，浙江是感染人数最多的省份中，唯一一个没有死人的省份。说明什么？说明业力是很多的，但是业力只重到感染的程度，还没有严重到死很多人。也或者说明，佛法摧毁少一点的地方，佛教信仰浓厚一些的地方，业报轻一点。
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　　用户7365101546：果师兄那如何广泛的让众生知晓业力的在治疗疾病的重要性?
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　　吉祥观点：不可能让众生广泛知道并且接受业力观点，让有缘的人知道，就已经很圆满了。佛尚且不能立即令所有人接受佛法，何况我等？
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　　用户7020979649：突然想起为什么这次四川的甘孜竟然是重灾区呢？师兄有空给分析下呢？
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　　吉祥观点：
　　（1）、甘孜乃川西藏区，和汉地接触较多，一部分藏人被汉人某些方面的恶习带坏了。经常去藏地的师兄可能知道，大多数到汉地谋财的假喇嘛，以来自甘孜的数量为多。汉人的经济侵蚀了一些藏人的信仰，首先侵蚀的是距离汉人最近的地方，甘孜当然首当其冲。
　　（2）、甘孜是接受四川省行政领导的，不是接受藏地，因此在宗教政策上，和藏地有差别。
　　（3）、甘孜患者都主要集中在道孚县一个县，而且主要是由两位毒王导致的。其他地方极少。甘孜地区并没有普遍传染，也没有患者死亡。这一点和我们汉中很像，大多数患者都集中在西乡、洋县两县，而市区和其他县区极少，或者有的县区根本没有。
　　（4）、甘孜患者主要集中在一个县，而川西北另外一个更大的藏族自治州，是阿坝。可是，阿坝州也是非常神奇，感染只有一例，而且还给治愈了。这个西藏的感染治愈率是一样的。
　　

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