FHG20200207FLCS000000“正气内存，邪不可干”之我见

吉祥果2 · 发表于 2023-2-27 14:19

FHG20200207FLCS000000“正气内存，邪不可干”之我见
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　　《黄帝内经》素问曰：正气内存，邪不可干，邪之所凑，其气必虚。那么，怎么解释这句话的意义呢？我参悟了这句话二十多年，也看过无数的注解，但自以为不得要旨。今日我做一个终极定义，此后不复再有丝毫疑虑。这句经文的含义是：当你拥有足量的正善业之福德时，邪恶业力便不能得逞，邪恶业力之所以相凑聚集，是因为你正善业的福德空虚不足。本质上，这是佛教罪福业力重者先牵的理论。这是我的终极参悟结论，此结论不接受任何人反驳，哪怕你是中医名宿，丹道名家，鄙人也不接受你的反驳。有些东西，我不会和任何人交流，也不会请教任何人，我只说我的结论。诸位读者能接受的就接受，不能接受的就不接受。实现正气内存、邪不可干的唯一最有效途径，记住，是唯一最有效途径，只有四个字：集资忏罪。
　　所谓气，只是福德的外化，佛教徒应该更深一步去参悟，不要停留在太表面的东西。佛教讲地水火风四大，又讲四大合成人身。气，在四大理论体系中，就是风大。但是，四大本身就是福德聚集的体现，没有持五戒十善的福德力，你连人身都得不到，遑论你的人身有什么风大？遑论人身有什么气呢？所以，风大也罢，气也罢，都不是本质，本质还是福德。有了福德，才能牵引四大假合为色身，才会有气，有风大。要按照这个逻辑，来理解《黄帝内经》这句话的意思。不然的话，很多佛教徒会走弯路，会以为炼气就算是追求健康了，而不知道集资忏罪才是根本。
　　注解同样的医典，佛教徒应该要有更深刻的理论。

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