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吉祥果2 · 发表于 2023-2-24 17:40

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　　博文评论：还有一个问题，就是阿弥陀佛他老人家的名号，翻译为无量光或者无量寿，藏密里亦为光明智，但是看了网上一些关于阿弥陀佛相关陀罗尼的翻译，发现甘露这个词反复出现，而非光明。因为我个人不通梵文，所以想请教一下，相关陀罗尼的问题：是翻译错误，还是甘露这个词在佛经里有什么特别含义，可以表他老人家的特德呢？为何不是光明而是甘露呢？
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　　吉祥观点：（1）、观自在菩萨六字心咒，按照义译，也没有观自在之义，岂不是你也会质疑一番？观自在菩萨阿鲁力嘎咒，也没有观自在之义，岂不是你更加怀疑？难道咒义有必符本尊名义之规则吗？如无此规，我觉得你就不需要多情质疑。（2）、你这做法，叫做以思议心思议不可思议事。（3）、《人民的名义》虽然和人民没什么关系，但是佛菩萨的名义和咒义一定利益人民，因为佛是真实语者。如法修持即可，不必怀疑。
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　　博文评论：师兄有两个问题请教一下：阿罗汉习气残留，如500世为婆罗门，则口称小婢，这件事乍一想很容易理解，然而我等众生在淫欲等习气中打滚，何止500世？如果500世的习气就如此顽固，那么阿罗汉如何离财色名食睡等等习气，而成阿罗汉呢？难道说阿罗汉的修行，只能対治不到500世以内的习气吗？这肯定是错误的。但是为何阿罗汉这样的涅槃圣者还不能対治500世的习气，我对此非常疑惑。希望师兄可以帮忙解惑。
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　　吉祥观点：（1）、烦恼有三，谓之烦恼种子，烦恼现行，烦恼习气。能降伏烦恼现行，能断除烦恼种子，而不能净除烦恼习气者，是阿罗汉的水平。你单说习气之一种，谓之阿罗汉不能对治习气云云，却不说阿罗汉已经降伏烦恼现行，断除烦恼种子，这是你理解有误。（2）、至于你说为何阿罗汉不能对治习气，这个问题没有意义，这就等于你问为什么孩子刚生下来不能奔跑一样，因为这个阶段水平本来如此。如果我回答说，孩子还没成长到能奔跑的水平，你能接受这个答案吗？

小婉君 · 发表于 2023-4-25 14:04

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