FHG20190920FJSH000000大唐恶愿诅咒因缘果报事例录

吉祥果2 · 发表于 2023-2-23 15:41

FHG20190920FJSH000000大唐恶愿诅咒因缘果报事例录
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　　博文评论：莲池大师曾经在《竹窗随笔》中写到：“至今猫鼠之中还有武则天和萧淑妃二人投生，虽报复百千万遍还没有停止。过去我做水陆斋会时，因怜悯而超度她们。只恐怕她们的冤力深，而我超度的效力浅，不能立即消除化解……”果师兄，两大绝色美人，您看法如何？
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　　吉祥观点：（1）、先讲萧淑妃和武媚娘的恶业因缘及诅咒因缘：据《新唐书》，此事发端于武后谋害萧淑妃，而萧淑妃发恶愿诅咒曰：愿阿武为老鼠，吾作猫儿，生生扼其喉！”有此恶业及恶愿愿力、诅咒之力所导致之恶因，故有莲池大师所述事件之恶果。诅咒的力量和祝福的力量本质是同一种力量、同一种原理，只不过诅咒乃恶用，祝福乃善用。而且，诅咒之力中，以循着恶业因缘的诅咒，恶果最为速显，反之，祝福之力中，以循着善业因缘的祝福，善果最为速显。而武氏有迫杀萧淑妃之业力故，萧氏循业所生之诅咒，最能迫害武氏如此。故诸恶莫做，众善奉行，是正教也。
　　（2）、唐王朝初期的一些因缘，似乎和宿世放生“鸟类”之善业有关，这也印证了权贵从利他修福而来的道理：在李治和武周一代，非常奇怪的是，相关重要人物都和“鸟”有关，而不是和猫鼠有关，因为猫鼠只不过是萧淑妃发恶愿之后导致的结局。和鸟有关的人物：比如魏王李泰小名青雀。又比如晋王李治小名叫稚奴，就是小山鸡的意思。又比如武则天，按照一些感应记载，她前世很可能是一只被放生的“鹦鹉”。
　　传说长孙皇后怀李治时，曾做一梦：梦见有一位捕鸟人用网子捕获了很多野鸡、斑鸠，其中还有一只鹦鹉，在大街上叫卖。一位小男孩掏出一锭金子买下了这些鸟，然后当着众人的面把这些鸟全部放生了。放生后，那只鹦鹉飞过了崇山峻岭，一直向西南飞去，直到不见踪影，众人都很惊讶。长孙皇后在此梦醒时，莫名其妙地大喊了一声：“雉奴！”由于这个原因，后来生下李治，太宗就给他取小名叫雉奴！有人怀疑梦中放鸟之人是李治。也有人怀疑李治也是其中被放生的一只鸟，而武媚娘身上鹦鹉的味道，只有李治能闻到，所以李治不可救药地迷恋上了武氏。这也是一些不同的传说。
　　此外，在李治驾崩后，武氏诛杀李姓诸王时，居然连自己的亲儿子都不放过。而在此期间，她曾经做过一个梦：梦见一只美丽壮硕的鹦鹉在天空翱翔，傲视天下，但突然间，这只鹦鹉双翼折断，跌落在地，吓得武则天从梦中惊醒。武氏恐惧乃不吉之兆，次日找狄仁杰解梦，狄趁机劝诫说：“武者，陛下之姓，两翼，二子也。陛下起二子，则两翼振矣。”等于告诫准备继续诛杀李姓诸王的武氏，只有保全二子，才能保全其自身。狄仁杰的话，果然奏效，武氏遂息止了诛杀李姓诸王。为人臣如狄公，能善巧谏阻上行其恶者，真国之栋梁也。
　　从上面长孙皇后梦中的鹦鹉，以及武氏自己梦中的鹦鹉来看，是互相前后印证的。因此武则天之前是鹦鹉转世的可能性非常之大。
　　按照上文所述，综合莲池大师的说法，或许情况应该是这样的：在萧淑妃的诅咒发起之前，武氏曾经是一只鹦鹉转世的可能性很大。至于因为业报被诅咒变老鼠，则应该是该诅咒发起之后的事情。莲池大师这么讲，应该也有莲池大师的道理。我也听到另外一种说法，说武则天因为拥护佛法，现在已经是佛身边的一位有成就的侍者。各种不同说法，又有谁能确定呢？
　　当然，唐王朝因为恶业被诅咒而倒霉的，不止于武则天一人，长孙无忌也是其一。非常诡异的是，唐王朝因为被诅咒而倒霉的两人，都是曾经疯狂构陷诛杀过李姓诸王者，这是他们二人的共同特征。下面讲解长孙无忌被诅咒的果报：
　　（3）、托孤重臣之长孙无忌果报：唐朝或为示现佛法故，有很多和佛理相关的典故，除《法苑珠林》所载颇多之外，其实还有很多典故：比如长孙无忌以高阳公主谋反案之借口，蓄意污蔑牵连并诛杀吴王李恪，吴王恪于死前曾诅咒曰：“长孙无忌窃弄威权，构害良善，宗社有灵，当族灭不久!”。此诅咒后，不久数年，独揽朝纲的长孙无忌，不顾及王皇后未能生育皇嗣之事实，顽固阻止废王立武，甚至在李治和武氏多次上门重礼恳求下，依然强横不允。外戚干控朝政，本属过份，又干控天子家事。僭越如此，必导致被清算。此后，在李武二人的合谋下，长孙无忌最终遭流放重庆，被迫自杀。这也是业力因缘，导致诅咒生效的又一处案例。和师兄所说的萧淑妃之循业诅咒，导致猫鼠之报之事相比，吴王恪对长孙无忌之诅咒，则有异曲同工之处。
　　北宋的张唐英，在论及长孙无忌之死，直接说这就是果报：“既立高宗而复欲立吴王恪，卒使以猜疑而被罗织之罪，皆太宗失于独断而致之也。噫夫人之生贵为天子之子，是天下之贵无以加之也。以建立之失不保性命，则与夫生于不贵之族，反得终天年者岂不远哉。无忌其后卒被流窜死于黔南，天下以为寃，然而亦疑其诬杀吴王恪之报应也。
　　（4）、托孤重臣之诸遂良果报：关于褚遂良最终结局不幸，明朝张燧也认为是他冤杀刘洎之果报：“长孙无忌、褚遂良之死，世咸悲之。我以为二人均死得其所。吴王李恪，是太宗爱子。太宗立高宗为太子，又欲立恪。无忌以举棋不定为讽，似矣。而其后，竟以房遗爱狱（也即高阳公主谋反案）诬陷吴王恪，最终诛杀。刘洎，太宗直臣也，洎性疏致祸，理固应耳，而罪不至死。遂良诬以“伊霍”一语，必须要杀刘洎，虽马周强诤，亦不能挽回。故长孙无忌、褚遂良二人，所谓太宗心腹之托孤重臣，一杀太宗爱子，一贻其主以杀直臣之名。由此观之，无忌、遂良遭遇武氏迫杀、流放之祸，已经算是果报来得很晚了。”
　　臣子之间因宫斗之选边站队之需要，而互相构陷，导致对方被诛杀，因此而导致的因缘果报，其实佛教还有一著名案例，就是悟达国师人面疮之典故：西汉袁盎，向皇帝进谗言，陷害晁错，最终导致晁错被冤杀。袁盎转世为悟达国师时，晁错循着业力因缘，显现人面疮的果报，来报复袁盎。所以，佛弟子者，应当以此为鉴，远离污蔑构陷，迫杀众生。
　　（5）、总结：不要造作恶业，如果一旦造作恶业，尤其是杀业或者对众生有极大损害的其他恶业，对方若循此业力反向发起诅咒，这种诅咒的力量会非常灵验的反应在造业者身上。这也就是我过去讲解“祝福与诅咒之原理”的时候，特别提及的：诅咒中最厉害的就是这种循业诅咒，为什么冤亲债主一恨你，一诅咒你，你总是出事情，就是因为有这个业力存在。以前讲解冤亲债主的报复时，我还提及一种状况：有杀业关系的命债债主要谋杀造业者时，如果造业者之福报已经减弱，不能抵抗这种业力时，被杀之众生只需要一个想杀对方的念头，就可以杀死造杀业者，根本不需要使用任何方便及工具。当然，我这么讲，不是我随意瞎编，不是我想怎么乱讲都行，不是的，我这么讲一定有佛经依据的来源：昔日琉璃王兵众追杀释迦族人时，有五百人为目犍连尊者神通力挽救于钵盂，举于空中，不被兵众所及。在琉璃王兵众并未用兵器接触此五百人的前提下，五百人自动在钵盂中化为血水。这就是心念和恶愿牵动宿世业力，依靠念力直接就可以诛杀造业者的道理。前几天有师兄所转发的《源氏物语》一书中，有活人之生灵因嗔恨对方，嗔念聚合成冤鬼，而杀死对方，也是与此完全一理。总之，，讲这些道理，，就是反复提醒大众：尽量不造恶业，尤其是不能造作杀业以及杀盗淫妄四根本业。不能为他人诅咒自己导致灵验生效，而创造并留下可循之业力工具和管道。业力，就是这个管道。
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　　附录：被前女友诅咒不幸福
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　　博文提问：阿弥陀佛，曾经相亲认识个女的，一段时间爱上我了，我在她热情洋溢的时候提出了分手。她生出极大的嗔恨，发了个恶愿：诅咒我一生都得不到幸福（应该是指感情方面），后来不知道是不是巧合，我腿上生了个好大的包，让我遭了好几个月罪，我在感情方面直到现在结婚了也没幸福过，我需要做什么么果师兄。
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　　吉祥观点：（1）、《妙法莲华经观世音菩萨普门品》云：咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。（2）、如果你不忍心你前女友被她自己的诅咒所诅咒，你就不要念观世音菩萨，自己受着。（3）、你试试看和菩萨通融通融，即不要让你被诅咒，也不要让诅咒还给你前女友？试试看！（4）、不过我想，你不幸福和这个诅咒的关系不大。（5）、也许你听说过回遮，不过被回遮的一方要承受自己所诅咒的那些，和观世音菩萨还著于本人，是一个道理。我以前也讲过，念诵观世音菩萨名号，自带回遮之力。

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