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FHG20190416YQZZ0000002019年04月16日 QQ信息：前几天我老公梦到别人造了一架直升飞机，不过那个直升飞机还在测试阶段，没有任何人敢做那架飞机，我老公就毫不犹豫的去开那架直升飞机了，他把直升飞机开起来飞有几层楼那么高后他又安全操纵飞机安全着地了，他刚着地，就有人对他说“太不可思议了，你既然没有出事，还说他胆子真大，那架飞机还在试验阶段，没有任何人敢开，你既然敢开还没有出事”，他就醒了。 吉祥观点：你一定偷偷摸摸把我曾经声明过多次，认为暂时不适合使用的不成熟方法教给你老公了，而你老公私下实践了这些方法。不信你直接去问他，一定是这样。那些方法还有很多问题存在，我说明过多次，可是你们挺大胆，我也没办法。那一架直升飞机，就是我博客泄露过的一些善巧而高效的修福之法，这些方法还不太成熟，还有很多问题，至今没有调试到我认为正常的状态。 2017年夏天时，我特别希望大家能够共享这些利益，因此，一时就公布出来，但是，在随后的几天测试中，就发现还有好多问题。而一些得到的师兄，在修持过程中，梦见乘坐飞机，乘坐火箭的都有。可是，至今那个方法依然还是有种种问题。最麻烦的问题就是，如果一心修持，由于受力不均衡会导致部分健康问题。特别是个人的修持，和眷属福德力的均衡处理，这个处理不好的话，也会导致健康问题。这是我事后提示大家暂时不使用的原因。 ================= （）、再谈冤亲债主报复问题 ================= 博文评论：阿姜曼尊者所见的饿鬼世界：但当阿姜曼尊者问这些孤魂野鬼的亲属在哪里时，他们总是说一个阿姜曼所不知道的时代。当他们死亡并重生于地狱之后，有些鬼必须先在地狱里待上约数万至几十万年之久，才会被释放到另一个痛苦较轻的非人世界里，去承受残余的恶业。然后，他们这种孤魂野鬼般的有情，还要再历经另一个五百到一千多年的非人岁月，所以几乎已不太可能找得到他们的后代。‘’这跟佛经上说的是一致的。至于吃一口肉乃至喝杯牛奶用个皮带马上就会被动物找来报复实在找不到佛经依据。若动物死后堕地狱不可能出来寻仇，堕饿鬼如上所说想找也找不到，并且不是想去哪就去哪的，何况肉和皮被很多人享用，同时分身去报复那么多人恐怕大成就者才能办到。堕人和畜生也不可能以看不见的方式报复，往生阿修罗或天界概率极低，几乎可以忽略。喝牛奶的话牛还活着，更不可能有神通飞来报复。 吉祥观点： （一）、《地藏经》云：圣女问曰：我今云何得到狱所?无毒答曰：若非威神，即须业力，非此二事，终不能到。因此，仁者认为大成就者才能实现的目标，其实业力也可以实现。《地藏经》提及了两种原则，仁者只记得“威神之力”可以实现分身，你忘记了“共业之力必须共受”。众生受报，是循业报复，没有业力因缘，你想报复也报复不了，反之，有业力因缘，即便你不想报复，也会因业力而实现报复，比如无记业的业报，就属于这种。 （二）、这位师兄引用给你的经典是正确的，可以解释你“关于受用皮革制品动物报复找不到佛经依据”的疑惑：《楞严经》“以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，是等则以盗贪为本。 汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。 汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。唯杀、盗、淫，三为根本，以是因缘，业果相续。” （三）、我不知道你所说的这位尊者，到底是什么水平的尊者。但是我们在《大毗婆沙论》中看到下文这样的依据，却和你的尊者所说的“地狱道饿鬼道众生找不到报复对象”不同。请先了解一下《大毗婆沙论》：唐玄奘译。200卷。贵霜王朝迦腻色伽王在位时，佛教部执纷纭，人各异说，便请胁尊者于迦湿弥罗国(今克什米尔)组织说一切有部众僧，遴选500名论师，以世友为上座，详解迦多衍尼子的《阿毗达磨发智论》，费时12年，造成《阿毗达磨大毗婆沙论》10万颂。 《阿毗达磨大毗婆沙论》卷第一百一智蕴第三中他心智纳息第三之三记载有下文这样的依据： 鬼趣亦有生处得智知他心等。云何知然。昔有女人。为鬼所魅羸瘦将死。咒师问鬼汝今何为恼此女人。鬼便报言。此女过去五百生中常害我命。我亦过去五百生中常害彼命。怨怨相报于今未息。彼若能舍我亦舍之。咒师因报彼女人曰。汝若惜命当舍怨心。女人报言我已舍矣。鬼观女意都不舍怨。恐命不全妄言已舍。遂断其命舍之而去。问鬼趣何时知他心等。答初中后位皆悉能知。问彼住何心知他心等。善耶。染污耶。无覆无记耶。答三种皆能知。问为住意识。为住五识知他心等。答唯住意识。问为住威仪路心。为住工巧处心。为住异熟生心知他心等。答三种皆能知。如傍生趣说。 （四）、你提及的这位尊者所问的鬼，它们找不到宿世亲人求助，也找不到报复对象，但是，这不等于所有地狱众生和鬼神都找不到报复对象。就好像我们十四亿中国人都找不到本拉登，可是美国佬用无人机还是把本拉登给找到了。国家和国家的水平不一样，人和人的水平不一样，鬼和鬼的水平也不一样。不能以偏概全。 （五）、总体上来讲，你这一段文字，出自某些想为吃肉、受用动物身份者寻找借口。不过就我个人浅见，如果一位尊者连地狱鬼神的境界都看到了，却看不到吃了肉、受用了皮革的动物神识对自身的影响，这位尊者的尊者身份，非常值得怀疑。当然，如果后面那一段话，是你的意思，不是他的意思，则另当别论。 （六）、你所说的鬼神固定或者不固定在一个地方，根本不影响“业力偿报”。业力之间的牵引，是跨越我们人类认为的空间距离的。由于是“心造万物”，因此，一直是心念在牵引业力的受报。而意念的速度，远远超越光速。即便在光速的前提下，根据相对论，空间和时间的概念已经丝毫不是障碍，何况，意念的速度已经远超光速。所以，你所说的恶鬼是不是固定在某个处所，是不是距离遥远的时空，根本不影响业果的产生。 ======================== （）、佛陀本性，非阴非阳，无增减变异 ======================== QQ信息：有文章说，佛为阳中极致，我觉得不对，佛已经离相了。=========== 吉祥观点：分别心生，则阴阳生。无极生太极，太极生两仪，两仪即是阴阳。佛超越分别，超越有无，用太极来表示，尚且不合理，何况用“阳中极致”来表达？若勉强表达，说佛是无极，或较为接近。空性和无极的概念，相对接近一些。但佛绝对不是用分别概念的阴阳可以表达的。学过《周易》或者中医的知道，阴阳是有消长变化的，而佛是不增不减，不生不灭，如如不动的，从这一点上，就证明那样表达是不对的。又，《大方等无想经》云：若有众生能于一念。念诸如来常住不变。当知即得阿耨多罗三藐三菩提。由此可知，念如来藏性常住不变者，速得无上正等菩提。反之，念如来藏性有阴阳变化者，此为大邪见，将远离佛道。应当警惕。
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发表于 2023-2-15 10:07
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