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FHG20190402GCFX000000先吃一泡屎,试试看! ====================== 某师兄:不是“恶见”而是见人“恶”====================== 吉祥果:不见人恶者,必无分别心,但有分别心,必分别善恶,必有见人恶。此人之常情也。敢问仁者,佛法也分善恶业,莫非佛也见人恶乎?由此可见,以善恶分别义,令大众诸恶莫做,众善奉行,不但是佛弟子本份之事,也是佛陀教诲之事。仁者既认为不宜见人恶,何不先去教导佛陀:佛陀老爷子,你怎么能讲出诸恶莫做、众善奉行这种分别语?你怎么能见到众生有恶要断除呢?佛啊,你真恶心,如果你的心不恶,你怎么会认为众生有恶要断呢?你真的是佛吗?要不,仁者按照我帮你写好的逻辑,去质疑释迦佛一番?若质疑不得,又如何能质疑吉祥果“见人恶”呢? 再者,世间不见人恶者,必先无分别心,只要分别心还有,必定见人恶,也必定见人善。同理,不见人恶者,也必然不见屎臭。可是自古以来,自诩不见人恶者,从来没看他们吃屎。这就说明,他们还是有香臭分别的。既然香臭是要分的,美丑也要分,对错也要分,善恶也要分。既然善恶也要分,你又何必妄语自己不见恶呢?既然你不见恶,又何不见你吃屎呢?凡是给屎而不吃的,都和吉祥果一样,都有见人恶。要不先生非要证明你和吉祥果不一样,你是不见恶的,那你先吃一回屎,证明一下你不见善,不见恶,不见香,不见臭?既然对米饭和大便分得如此清楚,,,,还好意思说你“不见恶”? 记住,吉祥果是有善恶分别的人,所以,必然断恶修善,必然舍臭就香,必然不会吃屎。仁者既然无分别,何不吃一回屎,证明一下呢?道理讲得再牛逼,境界吹得再高大,现实不能靠事实验证,基本都是骗子。 其实,以前博文很早就说过,凡是自号无分别的,凡是自号见善不见恶的,比如上次,不是有人用“世间八法”来讥讽我,说什么瞧不起有分别心的人,,,我就问:你吃过屎吗?如果没吃过,你不是和我一样?既然一样,你装什么逼呢?既然不一样,先去吃过屎,再来卖弄。不知道仁者这次卖弄“不见恶”,是你吃过屎了?已经证明自己无分别了? 佛弟子装逼很容易,但是证明自己牛逼很难,第一种证明之法,就是吃屎。这么做可以证明自己无分别心。我有分别心,吃不得屎。既然诸君自诩不见恶,又无分别?何不一尝以谢天下呢? 佛弟子那点虚伪的遮羞布,我看还是扯下来好。装又装不了。却又那么喜欢装?何必呢?有些事,一针见血挑破,免得脓包害人。 如果一个佛弟子,你连分别心下面的“思慧”都没有成就,连生灭缘起法都不通达,你却开始吹嘘什么无分别慧、远离世间八法、见善不见恶,,,,反正你们这样大装其逼,我也没办法,,,但是一泡屎就可以验证诸君真伪。这没什么好客气的。 有人吹嘘自己吃肉,说是可以超度被吃的动物升天。 释迦佛反驳说:“既然如此,你抓紧把你爹你妈你老婆吃了,也让他们升天嘛!” 有人吹嘘自己无分别,已经远离世间八法,已经不见一切恶。 吉祥果反驳说:“先吃一泡屎,试试看!”
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