FHG201920112FDAM000000修福，到底有多么的重要呢？

吉祥果2 · 发表于 2023-2-4 10:32

FHG201920112FDAM000000修福，到底有多么的重要呢？
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　　如果要我用一句话概括什么是修行？我的回答是：把不利于觉悟的能量消除掉，并且把有利的能量最大限度的聚集起来并使用到促发终极觉悟方面！
　　普贤行愿品十大愿王，前面九大愿王，全部都是聚集有利能量，消除不利能量的，而最后一个，普皆回向，就是将前九大愿王聚集的能量，投向并使用于产生终极觉悟的。
　　弥勒菩萨的四句偈成佛法，前面三句，全部都是消除不利能量，聚集有利能量的，最后一句回向佛道，是将前面三句聚集的能量使用于产生终极觉悟之方向的！
　　其余一切修法，大体都没有逃出这个范畴的：密法，虽然不直接如同上文这样讲，但是原理也是一样的。密法的机理，是透过诸佛菩萨的三昧耶，透过契约精神，用让行者守契守约的方式，直接赋予修持者能量，甚至直接将赋予的能量直接通过三昧耶使用到帮助行者产生终极觉悟，连回向的过程都节省了，但是回向的功效没有节省，三昧耶直接帮助全自动完成了。
　　总之，任何修行，一开始不聚集能量是不行的，一开始不消除障碍成就的负能量也是不行的。所以，所有的是修行，都是从“积资忏罪”开始的。这个聚集能量的过程，佛教称之为积福。佛经之中，处处提及福德，大福，福报，其实，所说的都是能量问题。福，就是能量，能量，就是福。能量使用技术的高低，决定了一个修行人修行技术的高低。
　　我一开始不建议修行人过多的谈及空性，除非如同慧能大师一样先天资质极其优异者。我一开始建议修行人，先从有处去修，而不是先从空处去修。那有些天天念《大般若经》的师兄就要骂我了，说我脱离了般若的根本。其实，般若的根本是不可能脱离的，一切诸有，都摄持在般若之中。
　　先从有处去修，先聚集福德能量，能量足够，并且将聚集的能量使用到产生终极觉悟方面。如果这个能量的数量足够，并且质量也足够的话，你就会产生终极觉悟，也就是成佛。如果你的能量只足够产生小乘四果，那你就只能证悟小乘四果。如果你的能量足够证悟八地菩萨，那你就足够证悟八地菩萨。足够十地就证悟十地。足够一生补处就证悟一生补处。因此，一个佛教的行者，不努力修福，不努力聚集福慧资粮，你怎么可能成佛呢？佛为什么叫做福慧双足尊呢？
　　有的人说，哦，我打坐。我们以前讲过，打坐呢，很殊胜，但它是偏重在定慧之功这方面的，而佛教是福慧双修的。如果你的福，不足够，换句话说，如果你的能量不够，即便你打坐很好，打坐已经获得一些定慧的境界，但是如果没有足够的能量支持和维系这一境界，甚至还有恶业障碍这一境界，则打坐获得的定慧境界，还会自动退失。六波罗蜜，浓缩就是戒、定、慧，但不是坐、定、慧。所以，打坐，是促发定慧的前方便之一，打坐非常非常重要，但是打坐，并不是六波罗蜜之一，它不是定慧的根本，打坐只是一种促发定慧的技术，但它不算是六波罗蜜的一个次第。在密法中，打坐是一种重要的身密，跏趺坐本身是一种身密，可以聚集能量并稳定能量，并且透过和诸佛的身密相同，而激发自己的内在定慧境界。我们承认打坐的重要性，是无可取代的，但是，它不是六波罗蜜的一个次第，也不认为打坐可以取代修福。
　　持戒，戒定慧，看起来持戒似乎就是定慧的根本，但是，你会发现，将戒定慧展开来看，就是六波罗蜜。而持戒波罗密的前面，却是布施波罗密，是檀波罗密。也就是说，如果没有通过供养布施所聚集的福报，你的持戒也是很难圆满的。我们举例子说明：你前世有很大的布施的福报，现在你大富大贵，几辈子不工作都可以衣食无忧，家庭开销宽裕，这时候，你不用再看别人的脸色行事，这时候，你可以安住下来持戒修行。反之，如果你前世没有布施，现在需要辛苦奔波，委屈求全，处处看别人脸色行事，才能干好一个工作，才能换取报酬。或者你需要四处打点，处处求人，才能做成一单生意。那么，在这个过程中，你能持戒吗？请问？能吗？如果你是财务，你的老板让你做假账，你做不做？不做？你的工作还要不要？如果你是秘书，你的老板让你去给客人定一桌酒菜，你要不要去？要去，就是杀生饮酒，而且帮助别人杀生饮酒！你做不做呢？你是老板，你要不要应酬？如果不要应酬，你的生意还做不做呢？如果应酬，就有酒肉杀生！甚至有些还有给人搞性贿略的，对不对？这就是邪淫！你说你整天纠缠在这些为了生计而天天造作恶业的行为中，你还怎么持戒？？?你回答我，你怎么持戒？所以，一个人有大福报，比较有利于持戒！！因为你必须保证自己在不看别人脸色的前提下，还能保证自己生存的很好，这个状态下，这个基础上，你的持戒才能稳固。所以，为什么布施波罗蜜第一，持戒波罗蜜第二呢？为什么持戒波罗蜜必须建立在布施波罗蜜基础之上才行呢？佛陀这样设教，那都是有道理的。
　　我们再展开《普贤菩萨十大愿王》来看看：第一个是礼佛，第二个是供养。大家发现，布施波罗蜜还是在前面！！还是在最前面！说明什么？说明你一切的修行，必须的基础是修福。不管从六波罗蜜的次第，还是十大愿王的次第，，修福是第一基础，，没有这个基础，，世间法你都生存不了，更不用吹嘘出世间的什么成就。
　　所以，我是提倡，踏踏实实，实实在在，先把福报修好。
　　有兴趣的师兄，如果还是觉得福报不重要，好好阅读《福力太子因缘经》。会有不一样的看法。福德力，不仅仅是世间法的成就基础，出世间法，也必须仰赖于福德的基础才能成就。

南乔奇 · 发表于 2023-2-6 22:28

原文：
如果你的能量足够证悟八地菩萨，那你就足够证悟八地菩萨。

修改：
如果你的能量足够证悟八地菩萨，那你就[能]够证悟八地菩萨。

原文：
有兴趣的师兄，如果还是觉得福报不重要，好好阅读《福力太子因缘经》。会有不一样的看法。

修改：
有兴趣的师兄，如果还是觉得福报不重要，好好阅读《福力太子因缘经》[，]会有不一样的看法。

小婉君 · 发表于 2023-5-6 12:00

　原文：　总之，任何修行，一开始不聚集能量是不行的，一开始不消除障碍成就的负能量也是不行的。所以，所有的是修行，都是从“积资忏罪”开始的。修改：所以，所有的修行（把"是"字去掉），都是从"积资忓罪"开始的。

原文：你是老板，你要不要应酬，你的生意还做不做呢？如果有应酬，就有酒肉杀生！甚至有些还有给人搞性贿略的，对不对？这就是邪淫！
修改：你是老板，你要不要应酬《？》你的生意还做不做呢？如果有应酬，就有酒肉杀生！甚至有些还有给人搞性贿《赂》的，对不对？这就是邪淫！

原文：所以，一个人有大福报，比较有利于持戒！！因为你必须保证自己在不看别人脸色的前提下，还能保证自己生存的很好，这个状态下，这个基础上，你的持戒才能稳固。
修改：还能保证自己生存《得》很好，《在》这个状态下，这个基础上，你的持戒才能稳固。

FHG201920112FDAM000000修福，到底有多么的重要呢？

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