FHG20190109GCFX000000华为鲲鹏920：振奋之余的思考

吉祥果2 · 发表于 2023-2-2 11:38

FHG20190109GCFX000000华为鲲鹏920：振奋之余的思考
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　　昨天师兄们发来华为鲲鹏920服务器芯片的消息，确实十分振奋人心；我想说的是，华为的成就，是“智民”的成就，不是“愚民”的成就。华为的末尾淘汰制，以及在全球范围不拘一格引进高智慧人才的做法，本质上和美国引进全球尖端人口的做法完全相同，这保证了华为公司始终保持先进的研发和竞争力。同时，由于华为的管理制度彻底脱离了仲帼式的“人治模式”，而采用了先进高效的“制度治理”，这也是保证华为进步的必要因素。过去我们对比秦国、美国、华为的模式时，曾经进行过一系列的相似性对比研究。
　　在现代社会，以及未来社会，无论是一个个人，一个家庭，一个企业，一个国家，在和其他对手角力比拼的时候，比拼的根本是能量和智慧。诚如前文所述，春秋诸子提出的“渔民之术”，在落后的农业社会，为了追求稳定的治理效果，暂时试行是可以的。但是，在科技昌明的现代社会，科学技术已经成为第一生产力，而支持科技的根本是国民的智慧，如果在这个时候，我们再搞一些渔民的意识形态，去降低国民的智商，不客气的讲，这等于是一种自残。所以，我们一定要回向今上引领国家走上正确的治理道路。
　　春秋诸子提出渔民之术的，有好多位。但是，我在研究《道德经》的过程中，始终认为老子的思想，是两条路：对于不能开发自性智慧的这部分民众，不得已用渔民之术治理，而对于聪慧多智的这部分民众，则使用无为而治的“去智无为”来治理。而后者类似今天西方的珉主自治，是依靠一套完整的制度来治理。这种治理模式的优势是，不需要遏制民众的智慧，民众的智慧越高越好，民众的智慧越高，国家越进步。这种治理模式，在企业来讲，就类似今天中国的华为，类似今天日本和德国的一些企业，在国家来讲，就类似今天欧美日澳这个系统的模式。
　　总之，仲帼要彻底的进步，需要改进的地方太多太多。昨天看到华为的这一成就，也算是一种安慰。但是，我们总要从华为的成就中，看出华为成就的管理模式是什么？看出一点仲帼在国家治理层面，需要学习华为哪些方面？

小婉君 · 发表于 2023-5-6 11:16

原文：同时，由于华为的管理制度彻底脱离了仲帼式的“人治模式”，而采用了先进高效的“制度治理”，这也是保证华为进步的必要因素。
修改：同时，由于华为的管理制度彻底脱离了《中国》式的"人治模式"，而采用了先进高效的"制度治理"，这也是保证华为进步的必要因素。

小婉君 · 发表于 2023-5-6 11:40

原文：但是，在科技昌明的现代社会，科学技术已经成为第一生产力，而支持科技的根本是国民的智慧，如果在这个时候，我们再搞一些渔民的意识形态，去降低国民的智商，不客气的讲，这等于是一种自残。所以，我们一定要回向今上引领国家走上正确的治理道路。
　　春秋诸子提出渔民之术的，有好多位。但是，我在研究《道德经》的过程中，始终认为老子的思想，是两条路：对于不能开发自性智慧的这部分民众，不得已用渔民之术治理，而对于聪慧多智的这部分民众，则使用无为而治的“去智无为”来治理。而后者类似今天西方的珉主自治，是依靠一套完整的制度来治理。
修改：如果要这个时候，我们再搞一些《愚》民的意识形态，去降低国民智商，不客气的讲，这等于是一种自残。所以，我们一定要回向《：》今上引领国家走上正确的治理道路。
春秋诸子提出《愚》民之术的，有好多位。但是，我在研究《道德经》的过程中，始终认为老子的思想，是两条路：对于不能开发自性智慧的这部分民众，不得已用《愚》民之术治理，而对于聪慧多智的这部分民众，则使用无为而治的"去智无为"来治理。而后者类似今天西方的《民》主自治，是依靠一套完整的治度来治理。

原文：总之，仲帼要彻底的进步，需要改进的地方太多太多。
修改：总之，《中国》要彻底的进步，需要改进的地方太多太多。

原文：看出一点仲帼在国家治理层面，需要学习华为哪些方面？
修改：看出一点《中国》在国家治理层面，需要学习华为哪些方面？

FHG20190109GCFX000000华为鲲鹏920：振奋之余的思考

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