JXG20180419FLCS000778谁能消供养？于法无所取者！

吉祥果2 · 发表于 2023-1-19 19:00

JXG20180419FLCS000778谁能消供养？于法无所取者！

尔时，长老舍利弗，谓诸比丘：“汝今得正智，为己利耶？”
　　五百比丘言：“长老舍利弗，我等今者得诸烦恼，不可作而作。”
　　舍利弗言：“何故说此？”
　　诸比丘言：“知诸烦恼实相故言得诸烦恼。涅槃是无作性，我等已证故，说不可作而作。”
　　舍利弗言：“善哉！善哉！汝等今者住于福田能消供养。”
　　诸比丘言：“大师世尊尚不能消诸供养，何况我等？”
　　舍利弗言：“何故说此？”
　　诸比丘言：“世尊知见法性，性常净故。”
　　于是思益梵天白佛言：“世尊，谁应受供养？”
　　佛告梵天：“不为世法之所牵者。”
　　“世尊，谁能消供养？”
　　佛言：“于法无所取者。”
　　“世尊，谁为世间福田？”
　　佛言：“不坏菩提性者。”
　　“世尊，谁为众生善知识？”
　　佛言：“于一切众生不舍慈心者。”
　　“世尊，谁知报佛恩？”
　　佛言：“不断佛种者。”
　　“世尊，谁能供养佛？”
　　佛言：“能通达无生际者。”
　　“世尊，谁能亲近于佛？”
　　佛言：“乃至失命因缘不毁禁者。”
　　“世尊，谁能恭敬于佛？”
　　佛言：“善覆六根者。”
　　“世尊，谁名财富？”
　　佛言：“成就七财者。”
　　“世尊，谁名知足？”
　　佛言：“得出世间智慧者。”
　　“世尊，谁为远离？”
　　佛言：“于三界中无所愿者。”
　　“世尊，谁为具足？”
　　佛言：“能断一切诸结使者。”
　　“世尊，谁为乐人？”
　　佛言：“无贪著者。”
　　“世尊，谁无贪著？”
　　佛言：“知见五阴者。”
　　“世尊，谁度欲河？”
　　佛言：“能舍六入者。”
　　“世尊，谁住彼岸？”
　　佛言：“能知诸道平等者。”
　　“世尊，何谓菩萨能为施主？”
　　佛言：“菩萨能教众生一切智心。”
　　“世尊，何谓菩萨能奉禁戒？”
　　佛言：“常能不舍菩提之心。”
　　“世尊，何谓菩萨能行忍辱？”
　　佛言：“见心相念念灭。”
　　“世尊，何谓菩萨能行精进？”
　　佛言：“求心不得。”
　　“世尊，何谓菩萨能行禅定？”
　　佛言：“除身心粗相。”
　　“世尊，何谓菩萨能行智慧？”
　　佛言：“于一切法无有戏论。”
　　“世尊，何谓菩萨能行慈心？”
　　佛言：“不生众生想。”
　　“世尊，何谓菩萨能行悲心？”
　　佛言：“不生法想。”
　　“世尊，何谓菩萨能行喜心？”
　　佛言：“不生我想。”
　　“世尊，何谓菩萨能行舍心？”
　　佛言：“不生彼我想。”
　　“世尊，何谓菩萨安住于信？”
　　佛言：“信解心净无浊法。”
　　“世尊，何谓菩萨安住于空？”
　　佛言：“不著一切语言。”
　　“世尊，何谓菩萨名为有惭？”
　　佛言：“知见内法。”
　　“世尊，何谓菩萨名为有愧？”
　　佛言：“舍于外法。”
　　“世尊，何谓名为菩萨遍行？”
　　佛言：“能净身口意业。”

-------《思益梵天所问经》
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carl104 · 发表于 2024-1-1 16:05

　　“无边庄严！譬如大铁轮围山王，以诸众生业增上力，于此世界围绕而住，不令众生嗅地狱香、闻地狱声、见于地狱。如是菩萨于此法中善修学已，为诸众生除灭一切有障碍法，授与一切无障碍法。如是菩萨以金刚智摄受善巧，于此法教悟入甚深，住无所得甘露灌洒。云何名得甘露灌洒？谓烦恼魔、蕴魔、天魔所不能损，纵于死时虽有死魔，亦得自在不起死想。何以故？由彼正士住于空性无相无愿，于一切法无所分别、不生不灭、不堕不起、不来不去不住、不染不净，亦不怯弱，无有障碍、无有所得，舍离憍慢其心谦下，内离迷惑善了于外，见闻觉知所不能摄。了知诸法皆悉平等，如实入于如来法中，以不虚妄无有变异安住真如。此即名为诸菩萨等所入般若波罗蜜门。于此住已，则能成就无边智慧。由是慧力，能使入于不思议智及诸如来秘密言说，于一切法能善了知，随觉无间等菩提故，随觉无间不可思议，等于菩提不可思议。随觉无间无所分别，等于菩提无所分别。了知无间及菩提法无所得故，彼亦不作无间差别，不作菩提平等之想。无间菩提不作不坏、不集不散，于此义中能作业者，于此所说寂静法门而不执着，亦不分别诸业果报，能善了知业果平等，以平等故不得业果，亦不分别亦不执着。何以故？彼于烦恼及以业障，获得轻安远离结因，于诸法门能得照曜，于此陀罗尼品能得光明。彼住如是清净门故，能于十方世界游化，具清净行无所住着，不为世法之所染污，于诸世间天人之中堪为福田亲近供养。无边庄严！我说供养住第八地诸善男子功德无量，何况菩萨于如是法而修行者。若于菩提及以众生，众生之法乃至世间之法，无有所得亦不分别及诸戏论，彼人则能了知此法如说修行，能消世间广大供养，应以如来供养而供养之。

——《大宝积经》

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