迟到的修行体验

涵师兄 · 发表于 2020-9-27 11:48:52

最近实在太忙，昨天今天才有时间把论坛师兄帖子看完，当然吉祥果师兄的大部头文章只有慢慢再看校对啦，一口气是搞不定啦

看到诸位师兄发表各种感应，真是深深感动，时隔多年，再次手写几百字小作文，希望能给师兄们做参考

修行几年，可能业力深厚，可能不得要领，念经上千持咒几百万，除了偶有梦境但是现实离我想要的变化仍然很有差异。18年左右也有师兄提到过几次吉祥果师兄，但是当时一看师兄文章花花绿绿，各种问答，偶尔还有国土方面比较激动的言论，当时首先感到视觉上感受不好，另外感觉博主情绪容易激动，和理想中的佛弟子有点差异，遂弃之。当然现在看来，实在是福报不够，就是有好的修行法门送到你面前，你也无福不愿接受啊。

时间推移到19年初，因为修行几年仍不得力，所以在观音菩萨像前哭诉，告知能改变之方法。没几天，又遇到那位师兄给我谈起吉祥果，这次谈到吉祥果师兄福报很大，比一般博主的大（具体涉及隐私没法细说怎么知道的）。对于我这现实的人来说，一听这，立马来了兴趣，看看这福报这么大的师兄到底写的啥。当时正好离职，我就从第一篇开始看起，挑自己有用的看，这一看不得了，上瘾啦，可惜体力不够，这看了整整7天还没能看完

。虽然文章没看完，但是对于果师兄倡导的大体思想是明了的，也明白了为什么持咒效力不大，即使有效也不够稳定的原因。

了解道理后就老老实实实干呗。在变亿咒大礼拜第一天，就梦到考试，46分，没及格。然后梦里知道那是护法神，说我“你呀，就是太急啦”。我该多激动，真实修行才三年，一次梦考都没有，我这第一次大礼拜就遇到梦考，也是真实验证了变亿咒礼拜殊胜真实不虚啊。之后就继续老实礼拜，同期别的都没干，同时也吃素保持清净的状态下，当时多次实践的效果是：一天拜200,300拜，隔天咽炎就好些，另外隔天兼职就赚点钱。但是每天拜500,600拜，隔天咽炎就好很多，隔天兼职赚钱就更多，200,300，最多的一次日赚500。依此种种，变亿咒大礼拜是我修行这么几年最有效力增福最明显的功课，也能达到我所求，所以会把它作为终生定课。当然还有礼拜破瓦法梦到冤亲飞升的事就不说啦。

但是知道了很多道理，也没能过好这一生

。明明知道变亿咒大礼拜厉害，但是因为懒，习气惰性，经常还是三天俩头断掉，19年到今年20年才一共拜了7万多，任重道远。在此也立一个flag，希望三年后我能满足100万，作为一个全新的我，能再次来此贴打卡。当然没来就代表100万没有突破成功。

涵师兄 · 发表于 2020-9-27 15:34:53

自利利他发表于 2020-9-27 13:11
师兄，你一开都念的啥咒啊？念了那么多还不起效果。

很多密咒之类的，有梦境，现实有一点变化，变化太小还有不够稳定，离我的目标太远，所以就没有继续

涵师兄 · 发表于 2020-9-27 16:01:13

自利利他发表于 2020-9-27 15:43
你肯定是想一心求世间福报吧？念咒也是有讲究的。先要念诵超度冤亲债主，消除业障的咒。再念诵求一些世间 ...

在那之前都念了几百部地藏经啦，僧伽吒也有抄，后面才开始念咒的

大耳朵 · 发表于 2020-9-27 16:29:52

随喜师兄精进。我现在正在一个瓶颈期。。。看见文章很励志！

涵师兄 · 发表于 2020-9-27 16:47:02

大耳朵发表于 2020-9-27 16:29
随喜师兄精进。我现在正在一个瓶颈期。。。看见文章很励志！

还是很懒，没达到目标不算励志，等真正改变了再说

福慧泓锦 · 发表于 2020-9-27 16:59:03

《菩提场所说一字顶轮王经》节选讲解

   真言若不成　　由罪覆心故
　　应作一肘量　　一千窣堵波
　　设造五无间　　决定得成就
　　由念诵灭罪　　何况作制底

【释义：因为罪业覆蔽清净本心，导致真言修持不得成就；所以，不管显宗密宗，积累资粮净除罪障，都是修行的基础；那么，不得成就怎么办呢？应该按照一肘的尺寸长度，造作一千尊佛塔，作为积资灭罪的资粮，这样的话，即便以前造作过五无间罪，就是五逆罪，杀父母阿罗汉出佛血破合僧，即便以前造做过这样的罪业，由于按照这个尺寸造塔满足千数的缘故，决定可以获得成就；仅仅念诵尚且可以灭罪，何况作制底，制底，就是积聚的意思，何况还造作千塔积聚福德呢？所以，大家知道了，藏传为什么要你造佛像十万尊？造塔十万？施鬼十万，印经十万？大礼拜十万？因为你要有这个资粮，后面的修行才好办！按照有的传承，求大圆满，要至少十万个大礼拜，才给予灌顶授法，因为你没有这个资粮，就算法门给你，你成就不了，因为你福慧资粮欠缺。】

... ...

　　成就于真言　　由彼福无福
　　若福德强盛　　当于不久时
　　速疾得悉地　　无福德之人
　　应作窣堵波　　悉地念诵本
　　是故以精进　　成就得牢固

【释义：真言修持能否成就，在于福德资粮有没有，如果福德强盛，不久就可以快速证悟悉地；对于没有福德的人来说，则应该造作佛塔，以此福德，来作为念诵成就悉地的资本，资粮，根本；一方面精进念诵，一方面精进造塔积累福德，这样成就悉地才可以牢固。前一段时间，有师兄对我说，念佛可以补充福德不足，念咒可以补充福德不足，我说念诵归念诵，念诵来的福德，是佛赐予你的福德，你自己以三宝为对境去修来的福德，和念诵得来的福德不一样，你不能将念诵就完全当作是修福；所以，你看，这里的佛经，印证了这个观点，如果你福德不足，仅仅依靠念诵是很难成就悉地的，还需要造作佛塔啊，献莲花啊，包括下文将要讲到的大礼拜啊，来积累福德，这样才会快速成就悉地！所以，我们一些整天只做念诵，不喜欢修福德的人，你看到这段佛经，应该要醒了！没有福德，仅仅依靠念诵，是不容易成就的，甚至对于某一部分咒语而言，是无法成就悉地的。所以，念咒的人，念佛的人，也要精进修福，不要认为念咒就不要修福了！如果念咒就不要另外修福，藏传何必让你各种十万个福报，都让你做圆满呢？直接就教你念咒这一件事，岂不是就一切都圆满了！？所以，佛经不是那样讲的，藏传也不是那样教的，都是非常重视福慧资粮的积累的，不是只教你念诵！这个大家要重视。】

　　真言在经书　　不能除众毒
　　见如是道理　　勤功念诵胜
　　常为父母师　　受苦诸有情
　　一分而念诵　　为彼皆回向
　　为灭诸障难　　应作常礼佛
　　由礼佛念诵　　速疾得成就

【释义：如果仅仅只是将真言搁置在经书中，是不能帮助众生排除诸种毒恶的，见到如上所言的这些修持真言的道理，精勤用功念诵胜过仅仅只是知道这个道理。应当常为父母师长以及受苦的有情众生，哪怕做一分的念诵，为彼回向，也可以帮助其灭除诸般障难。我们前面说了，经咒佛号的加持力，是超越自然规律之外的，是不可思议的，和自然规律下各自的福德流转是不同的，这个经咒佛号的加持力，我姑且将其命名为超自然能量，将自然规律下的福德，叫做自然之福，之前博文专门讲过；这个超自然的能量，可以回向一切具缘不具缘的众生，都可以利益对方；这里也是这个意思，哪怕念诵一分回向对方，也可以灭除对方一些障难；】

【而且，后面又提到------应该经常做礼佛拜佛的功德，由于礼佛的福德再配合念诵，会快速获得成就！所以，这一段，还是印证了仅仅依靠念诵，不做修福，是不容易成就的观点，念诵必须同时要修福，前文已经讲过，这里不重复；当然，这里又强调拜佛对于成就悉地的重要性了；所以，我劝大家要多多做大礼拜，多拜佛，多礼拜本尊，这样不仅仅你世间的福德资粮，什么财富啊，寿命啊，健康啊，都能增益，出世间成就悉地，也要依靠大礼拜的福德；那么，有的师兄说，前面说的奉献莲花啊，造塔啊，我都做不到啊！好啊！你做不到怎么办呢？佛陀慈悲你，你也不用必须造塔，你也不用必须水中献莲花，你有那个条件可以做，你没有那个条件的，佛陀慈悲你，你就老老实实大礼拜，一样可以获得成就！所以，大家理解这一段经文，要知道，佛陀并不是要求你各种都要做，你根据自己条件选择，能做哪一种福德，你就依靠这一种积累福德的方式去执行，并借这个福德获得成就！不是说必须要你献莲花，必须造塔！当然，你有资本和资源能做到这些，那当然是更好的事情！所以，我多次强调大礼拜，就是因为其他的修福方法，条件限制很多，唯独大礼拜适合所有人，你看，佛陀这里也为大家想到这一点，给无条件修其他福德的人，开一个方便，你就大礼拜拜佛，就好了！前面我说的，李嘉诚拜佛也是修福，比尔盖茨拜佛也是修福，街上的乞丐拜佛也是修福，不分贫富贵贱，都可以修，不存在穷困无财的人无法修福的问题，这是大礼拜的殊胜之处，超越其他法门的方便之处，所以，大家一定要重视大礼拜积累福德资粮。】

　　说礼佛果报　　无量福德聚
　　当知是归命　　数数勤敬礼
　　常恒获悉地　　不然末法时
　　真言不成就　　是故我释迦
　　说威德弟子　　末世得解脱
　　是故离疑心　　发勤大精进
　　修持诸悉地　　不久得成就
　　增胜福德人　　速疾得悉地
　　多分无福人　　迟晚乃得成
【释义；这一段说大礼拜的重要性，就更加厉害了；就说礼佛的果报，可以积聚无量无边的福德，是故当知，应当用自己整个的生命去皈依本尊，皈依三宝，数量增上再增上的去精勤用功敬礼礼拜本尊或者诸佛，这样才能恒久的经常的获得悉地，不然的话，末法时期，修持真言是不能得到成就的啊（因为末法众生福德弱小）！所以，你看这一段，将大礼拜的福德，提高到这样的地位，离开大礼拜的福德，末法修持真言不能成就，这是圣言量，不是谁瞎编的，大家要能信，所以，大礼拜非常重要！皈命，这个词，比一般意义上的皈依，要至诚的多，就是要你用整个生命，去皈依，这是一种非常的赤诚，虔诚的皈依！不但这样至诚的皈依本尊，而且去礼拜本尊，礼拜三宝！】
【是故，我释迦佛陀说具备威德的弟子，要想在末法中获得解脱，应该远离疑心，勤快不懈怠的发起大精进，修持各种悉地，不久就可以获得成就；不断的增长殊胜福德的人，速疾就可以获得成就；多分无福人，多分，是梵语中常用的一个词，类似多分优婆塞，少分优婆塞，满分优婆塞，表示五戒受持之多少，这里说多分无福人，是形容福德差的很多的人，差很多分福德的人，是这个意思，不是别的意思！那么，这个多分无福的人，严重缺少福德的人，要很迟很晚才能获得成就！！！所以！！！这里还是在反复强调福德资粮的重要性，没有福德，修持很难成就！成就的快慢，取决于福德的多少！】

吉祥果
2016.06.15

涵师兄 · 发表于 2020-9-27 17:32:28

自利利他发表于 2020-9-27 16:54
如果你刚开始把地藏经换成好的超度咒语，那效果肯定大不一样。

不不不，持咒也不行，心力不够，不够专注，心思散乱，这样我感觉还不如念经

黑嘿黑桃 · 发表于 2021-10-3 14:14:34

望师兄还能继续分享！

无木 · 发表于 2021-10-4 18:56:00

顶起此帖！阿弥陀佛！

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