浅谈我从3月份到现在的修法所获部分感应

果光 · 发表于 2020-9-25 15:19:40

本帖最后由果光于 2020-9-25 18:10 编辑

首先要感恩果师兄法布施恩德！！！
【感应问题，因人而已，即便两个人修持同样的功课，不一定会得到同样的感应。
即便是同一个人，在不同发心时，做同样的功课，所得感应也不一定相同。
所以，请不要追问我具体修法，由于特殊誓愿，能说的都已经说了！】

今年第一个阶段：
3月10日～4月底：
这段时期我的身体感应主要表现为身体气脉振动，有个特点是以腹部为中心，向全身扩散。
这段时期包含近两个月，在这个阶段的后期，全身感应趋于平缓了，即同样功课内容情况下，全身气脉振动，不再那样强烈了。
【这种气脉振动，暂时可以理解为因巨量福德注入，导致恶业烦恼被摧灭带来的。】

第二个阶段：
4月底至6月底：
我在4月25日前后所感受到的身体感应，从年初到现在，具有分水岭的意义，这背后是因为摄取到强大的牛王经福德的结果。
【从4月中旬开始，持续增加摄入了：发菩提心的福德。】
身体感应，表现为较前更强烈的气脉振动，还是由腹部而起扩散至全身。

第三个阶段：
7月初至今：
这个期间正值功课整体调整，至今已进行三次大调整。调整的信心来源，主要依据的是所知理论，不再是身体感应。
特别说明：从这个阶段初期起，因为理论基础的一点点建立，我不再特意以身体感应来验证修法的成功与否了。
我偶尔求菩萨梦示，来验证新学习到的理论。
感恩菩萨慈悲开示！
也感恩蓝熊师兄法布施求梦示法！
自从3月10日起，我就有很多重要的关于修法理论方面的疑惑，均一一以求梦示法验证我3月份的假想，都是正确的。甚至不用求梦示法时，依然会有大量的与修法有关的梦示。
身体感应方面，在这个阶段的前期只是偶尔出现身体局部跳动，慢慢增加至全身的很多部位，相继出现经常性的短时间跳动。这种跳动，伴随着持续增加的气脉振动，延续至今。
【这期间开始摄入：各种坛场、有限程度利益三恶道众生等福德，并涉及普贤十愿后五愿的具体操作。】

关于障碍：
有，绝对有。
之前两个阶段，因为介入他人因果，几次导致我自身局部难受，并有促发感冒等。
所以，在这第三个阶段，学习使用了果师兄金蝉脱壳之法后，于指定期间内单方面卸掉法布施障碍，并持续使用应对鬼神障的善巧方法。除在梦中，出现一些鬼神障碍被化解的梦境外，个人身体和家人方面，所显现出的障碍不明显。
这都要归功于果师兄法布施的恩德。

最后特别推荐阅读果师兄以下三篇文章：
【原创】《灭欲法实用问题解答》
浅谈“我执”与“法执”
启动一切能量的工具是：菩提心

念佛 · 发表于 2020-9-25 15:24:51

好吧，既然你都分享了，我也抽时间把我的一些感应分享给大家。

大耳朵 · 发表于 2020-9-25 15:27:58

果光师兄你的文字和你说的话语一样。严谨，真诚！和你们这样一群小伙伴们一起学习，真是太值得了！南摩观世音菩萨!

果光 · 发表于 2020-9-25 15:34:29

念佛发表于 2020-9-25 15:24
好吧，既然你都分享了，我也抽时间把我的一些感应分享给大家。

期待......

果光 · 发表于 2020-9-25 15:35:41

大耳朵发表于 2020-9-25 15:27
果光师兄你的文字和你说的话语一样。严谨，真诚！和你们这样一群小伙伴们一起学习，真是太值得了！南摩观 ...

这都源于果师兄的教导！
感恩果师兄法布施恩德！

龙华 · 发表于 2020-9-25 15:39:56

随喜师兄！我们一起感恩果师兄，感恩观世音菩萨和诸佛菩萨！

果光 · 发表于 2020-9-25 18:12:08

自利利他发表于 2020-9-25 16:29
你这是在搞意守丹田，打通全身气脉吗？

推荐阅读果师兄文章：
【原创】《灭欲法实用问题解答》

果光 · 发表于 2020-9-25 19:17:29

本帖最后由果光于 2020-9-25 19:19 编辑

自利利他发表于 2020-9-25 19:11
念秽迹金刚咒，每天念一个小时。灭除淫欲，还能祛除身上因为淫欲过重产生的晦气。 ...

这篇文章中果师兄谈到气脉振动问题。
我的修法中，没有【意守丹田】的内容，基础部分全部来源于果师兄博文。

福力王 · 发表于 2020-9-25 20:04:14

本帖最后由福力王于 2020-9-25 20:05 编辑

转自果师兄博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_6225de4101017osh.html
【原创】《灭欲法实用问题解答》 (2011-06-22 18:58:59)
标签：杂谈分类：欲海指归
《文殊一字咒聚合咒力灭欲法》问题解答

问答录（2011.6.27更新）

问：“嗡，齿临”发音如何念？

答：“嗡”念汉语拼音韵母音“ong”，“齿临”直接念汉字音。

问：可否不出声念，用金刚持法？

答：不可，须出声念，声音最小限度，要耳朵能听见，口出耳入。

问：可否发愿为老公念灭其淫欲？

答：实言这个我真不知，师姐不妨试试，如有效，以后配偶间帮助对方灭欲，也是好事！

问：可否以其他咒语代替“嗡齿临”？

答：我已说过，不可，莫肆意发挥，此程序每个细节都很特殊，莫以自己所悟改动。

问：如何计数，需要念珠吗？

答：不必，一般每秒钟2、3次，每小时3600秒，速度乘时间估算即可。

问：师兄可否讲一下您怎么得到此法的因缘？似乎很神秘？

答：我不会讲，也不必。只要灭欲有效，利益大众，即可。

问：弘扬此法可灭邪淫罪？

答：《正法念处经》云，除邪淫意遮他邪淫尚可令邪淫恶果少，何况此法彻底助自他众生除灭欲念助成梵行，岂有不灭邪淫罪者！当广弘扬！实践者自知！若进而以菩提心摄此法广利淫欲众生，有何恶业不可摧破？又本依《文殊师利一字咒经》云：念“嗡齿临”即能灭一切极重五逆十恶四重罪，何况广为弘扬利众者。岂有不灭罪！仗此法弘扬利淫欲众生，天曹地府冥官记录善恶鬼神将记录极大善功在案并消减恶报，无须怀疑！

*感恩吉祥果法布施，我想按您的程序但无佛像香炉等条件，怎么办？

回答：佛像香炉都没有也无妨，可直接在静处按程序发愿即可，效力和佛前发愿相同。

*靠意念发愿不出声可以吗?

回答：不可，须出声。

*念此法效力强劲，但头疼拉肚子，却感觉很舒服，何故？

答：淫欲者，大半肾脏元气衰弱，在持咒过程中，因内在烦恼被摧灭，导致身体的一些气脉被打开，虽然佛法不执着气脉，但是气脉还是客观存在的。这是依报随着正报转的结果。一般来说，彻底摧破“我执”和“身见”的人，身体所有气脉会全部打开，这是“一切唯心造”原理，由于破除烦恼，故而导致在身体上的气脉反应。道教的、气功的、瑜伽的，一直讲大小周天、三脉七轮，这各种经脉学说，他们从炼精气神的角度入手，不如佛法彻底究竟，他们是“由物及心”，佛法一切唯心造是“由心及物”，由正报导致依报发生变化，凡是彻底破除我执和身见的人，无论是大小周天还是三脉七轮，会全部打开。培养爱惜精气神，这是正确的原则，但是仅将修行放在精气神上，还是身见和我执的谬见，所以，佛法不认为这是根本。关于“破我执和身见即能刹那间通一切经脉”的见解，以后我会详细专门著文解说。
关于师兄拉肚子的事情，是因为破除淫欲这一种内在烦恼，导致身体部分气脉通畅，但是由于以前淫欲致元气不足，不能充满打开的气脉，由于下行气增长，从而来带拉肚子的结果。只要能逐步培补肾元，做到不漏精，女子要做到不动欲心，这样上行气会逐渐提起，拉肚子的现象自然告终。头疼也是气脉反应，还有一些师兄，在初学此法期间，肾脏，甚至五脏六腑都会有疼痒各种反应，这都是正常现象，也是此法摧灭欲念烦恼导致身体依报的正常变化，全身肌肉也有跳动的，都有，遇到这些现象，顺其自然，不要执着，也有师兄就念这个灭欲法，居然把以前的顽固的疾病念好的也有。
我一贯反对以外道法解释佛法，但是气脉问题的根本是身见和我执，是佛法修行根本问题，只是佛法从“心”下手为究竟，外道从“身”下手为不究竟，这里是用佛理解释身见法。以后会有专门文字依照佛理详细解释此事。祝愿各位师兄对治淫欲成功！

*某师兄：随喜师兄！一打开网页，全身过电的感觉？

*某师兄：一打开网页页面，即有灭欲觉受，发愿后仅仅念几次，就感觉效果很显著。

回答：关于打开网页有过电、灭欲感受者见此链接第7项

http://blog.sina.com.cn/s/blog_6225de4101017opi.html

*感谢师兄啊。我已经按照仪轨开始做了，念的时候感觉到耳根有“咯勒咯勒 ”的声响，我一定认真完成这第一个7天的30W遍

答：是念咒时，由于身体气机鼓动耳膜，发出的声音。这也和以前身体精元之气不旺有关系，逐渐培补元气可以解决。请师兄念诵时，不要执着，如果可能的话，可以有意识的将“嗡，齿临”之音取代耳膜鼓动的声音，以达到口出耳入咒音一致，这样效果好些。

*此法传法上师是谁，是否有清净传承，是否需要灌顶？

答：见本法程序后面的声明，以及详细阅读此链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_6225de4101017onu.html

某师姐问：我平时较懈怠懒惰，，，总不能精进，师兄说怎么办，能否用聚合咒力的法灭懒惰？好多人说打开网页就得到除淫力量，我却相反的，反而引发欲望，为什么？

答：（一）咒力法适用对治贪嗔痴慢淫欲这些粗重烦恼，不适合师姐所问。师姐当以精进对治懈怠懒惰，越不想做功课，越要求自己每天必须定量做功课，一开始必须强迫自己，做不完功课坚决不吃饭不睡觉，久而久之，养成习惯，一日不做功课，反而觉得缺点什么，习惯成自然，这种精进习气一旦养成，懒惰习气自然被战胜。不应当将自己一切问题，都交给咒语来解决，似乎不妥，很多事情，自己稍微努力即可解决，反而辗转求于咒力，舍近求远也！曾有人幼子不好好吃饭，问慧律法师念大悲咒让孩子吃饭行不？法师答：“用藤条揍他就吃了，念什么咒？”当善体法师所讲，即同此理。

（二）闻灭烦恼法反觉增长烦恼，乃似心中二力拔河，内心淫念邪念VS内心正念净念，如果前者得胜，即觉欲多，若后者上风，即觉灭欲。当然，这都是未介入实际程序，要严格依照程序奉行，必见奇效，这需要一个努力的过程。尤其师姐的懈怠不精进习气，即是外魔所欢喜，也是内心无明所阻，此种懒惰懈怠习气，不易提起正念，因此也易被欲念及贪嗔痴慢等诸烦恼胜伏。所以，师姐的问题，需要多方面下手，既要提起精进对治懈怠，也要提起正念对治邪念。

我在《譬喻说》中依《大智度论》解释过六欲天魔障碍众生断欲出六道的原因，所以，越是发心要断欲出六道的，短期内心不正之念的反弹增强，就好像自己的身心，处在被佛魔争夺的关口，如果自己正念多一点，就趋向正念清净念，反之趋向不净之念，即堕轮回。此种现象，古德有一说是“魔考”，又有一说，说不修行之时纵然是千年积尘之室，不觉灰尘飞扬，一旦修行犹如突遇强力清扫，突然尘土飞扬之感甚强，师姐此种情况，类似于此。坚定正念，迅速依靠《聚合咒力灭欲法》以及调整饮食等助行法行持，过一段时间，自然无此现象，若遇欲念再起，发愿再念，直至彻底摧灭淫欲之敌。

（三）《聚合咒力灭欲法》效力如果要持久，对于在家居士来说，除了目前戒五辛酒肉，远离不净因缘，减食成早中两食或日中一食外，最好希望诸位能严格将五戒持好，有力者再进而八戒，乃至菩萨戒，以期不仅仅能治欲念，也能进一步圆满其他殊胜佛法，此我之愿也。若有新问题，随时继续添加在此，，，

福力王 · 发表于 2020-9-25 20:09:08

果师兄原文：浅谈“我执”与“法执”_吉祥果_新浪博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6225de410102e9j8.html

浅谈“我执”与“法执”

很多佛子，在佛法艰难晦涩的名词中，不能厘清其精确含义，或者纠缠于三藏原文之名言法相，而不能结合现实得到悟解，十分可惜。我于此处就“我执”“法执”二义，为诸位做精简之决断，望有缘者一听：我执，即对自身之执着；法执，即对客观世界之执着。青年恋爱，说“我爱你”，这句话，就包括了“我执”“法执”，有“能爱”的“我”，也有被爱的“你”，对能爱的“我”的执着，就是“我执”，对被爱的“你”的执着，就是法执，所以，这“我执与法执”，说白了，就是“主观意识对自我与客观世界的双重执着”，当主观意识执着自身、自我为实有的时候，就是我执，当主观意识对客观世界执着为实有的时候，就是“法执”。实际上，稍知近代西方哲学者，对于“我执、法执”并不难理解，其本质就是主观意识对客观世界的执着、迷惑、误解。我想发财，我要去澳洲，我认为这件事，我爱吃四川火锅，我喜欢某色的衣服，，，，，实质上，每一个众生，时时刻刻都在“我执和法执”中度过，但是却不知其义。虽然经律论三藏中，有更加精细的解释，但是其基础的含义，就是如此。希望诸位看过此文，能知道我执，法执的含义，是如何的。

禅宗要大家参“我是谁？”或者禅净合修者，要大家参悟“念佛是谁？”，也是这个原因，他要让你最后找不到那个“能执着的我”，要你的修行，直接就契入“无我”，从这里起修。

现在流传的很多资料，虽然流传很广，但是其中部分说法是错误的，或者不精确的，比如百度百科提供的：

法执：即‘我执’之对称。又作法我执、法我见。略称法我、假名我。系应破除之两种我执之一。将所有存在（法）之本质认为是固定不变、有实体之物，称为法执；而将人类之本质认为是固定不变、有实体者，则称为我执。

这里关于“法执”的定义，是完全正确的。

但是，最后这一句定义“我执”，是彻彻底底的错误，首先，我执是一切凡夫所有，并非仅仅人类，其次，这里误将“能执着的我”定义为“全人类”，这是荒唐的，因为“我执”，只是以每一个凡夫的“个体意识”而论的，而不是以全人类、或全部凡夫的“群体意识”而论的，这种文字，不晓得出自何处，但是危害极大，会将大家的理解，导入错误。这里深究一下这个错误，因为任何一个众生，都有有别于其他众生的独立意识，因此，也有有别于其他众生的独立的执着，绝不会所有的众生都只是一个意识。我喜欢看风景的时候，也许别人正在写书法，我喜欢跑步的时候，也许别人正在打太极拳，，，，怎么会是一个意识呢？

从另外一个角度，也可以证知，比如，十方无量诸佛，他们过去也是凡夫，如果他们和我们是同一个识的话，他们成佛了，我们就不用修行，我们也就成佛了。可是实情并非如此，他们成佛了，我们还是凡夫，由此可知，每一个意识，都是独立的，不是共有的，也不是共享的。至于佛教说的“诸佛如来同一法身”，“生佛一如”，这都是在如来藏性的的层面来讲，是说大家的如来藏性的本体，十方诸佛的如来藏性，是具有同样的特质，而并非说十方诸佛只有并且共享一个如来藏识。

所以，“我执”，是每一个众生“个体意识”的问题，法执也如是，而不是“群体意识”。

虽然凡夫互相之间的“我执”和“法执”具有一定的共性，但是这并不能成为将其定义为“群体意识的执着”的荒唐理由。

另外，这句话，误将“法执”当作“我执”做了解释，因为“全人类”对于“任何一个具备独立主观意识的众生”来说，那也是“客观世界中的存在”，所以，那属于“法执”的范畴。那句话如果改动两个字，修改成“而将自我之本质认为是固定不变、有实体者，则称为我执”，就正确了，这就成为“我执”的正确定义，至于原话，是决定错误。

至于有些人，看到别人喜欢多学一点佛法，就说别人执着佛法，说这种人是“法执”，还有一些人，看到别人懂得一些法，却不舍得布施别人这些法，就说这种人是“法执”，这都是初学者错误的认识，或者被一知半解者误导，才有此错解。他们说的这个概念，说的是“法悭”的问题，是对佛法的悭吝，和“法执”的概念，根本不是一回事。

很遗憾看到上述这些不确切的资料、和错误的说法。希望大家以后多加辨析。

吉祥果

2013.11.03

浅谈我从3月份到现在的修法所获部分感应

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