JXG20160326GBMY000449诸佛菩萨感应分类

吉祥果2 · 发表于 2023-1-12 10:59

JXG20160326GBMY000449诸佛菩萨感应分类

转基因之“科学证明人类食用转基因食品无害”：
1、科学实验只能证明某个特定条件下的某个特定实验结果，而不能全方位证明转基因无害，因为现有科学水平不能全方位模拟人体内在的生态环境去完成实验--------除非有人愿意奉献自己。
2、"科学"和"现有的科学水平"是两个概念，现有的科学水平证明转基因无害，不等于科学证明转基因无害。正如古代的科学水平认为吃丹药无害，但是很多皇帝吃丹药被毒死了，现在科学发展了，知道丹药有毒。
3、假定现有科学水平可以全方位模拟人体内环境进行转基因测试，但是也仅仅是模拟当下静态的人体内环境，而人体的内环境是随着各种内因和外缘动态变化的，它不能模仿动态发展的那个人体内环境。
4、有几个常见的转基因问题：超市常见的那种圣女果

------观世音菩萨

38、南印度国，造不空罥索观音像，王臣保寿，五谷丰饶
昔有南印度某国，国政荒废，君臣寿命难保，百姓已经死去很多。国王于是派遣使者，前往中印度去请尸利蜜多大师，希望能挽救国家灾难。密多来至此国，对国王说：“有大圣者名叫不空罥索观自在菩萨！大王！应该造此菩萨像安置城西南阁。”国王接受教诲，立即造不空罥索观自在菩萨形像，安置城西南阁。安置圆满后，佛像大放光明，照一由旬，王臣保寿，五谷丰饶，其他邻国的人民，尚能愍感其像的加持护佑。当时城南有一座旧的寺庙，也搬迁到菩萨像所在的南阁这里，并建立起寺庙。（出自《三宝感应要略录》）

39、憍萨罗国，造十一面观音像，免除瘟疫疾病，百年安泰
　　佛灭度后，八百年中，憍萨罗国中，疾病瘟疫流行，病死了一半左右的人，这种瘟疫持续了三年，无法免除灾难。国王大臣共同商议，发誓愿祈请十方世界天上天下有大悲心者，必定前来救护，国王当时梦见：有一尊圣像具足十一面，身体是黄金色，光明照耀，舒手臂摩国王顶说：“我以十一面，守护王国！”梦醒后告诉大臣，于是，国王大臣以及人民，一天中既然造就十一面观世音菩萨像。一时之间，灾难瘟疫免除，此后一百年当中，没有遭遇这样的灾难。（出自《三宝感应要略录》）

40、罽宾国，行千臂千眼像法，除诸瘟疫
　　以前罽宾国有疾病流行，人只要得这种病，不过一二天必死。当时有一位婆罗门叫做真谛，教大家造千臂千眼观世音像，并如法供养，以此方法，布施给大家去行持，因此挽救，一切疾病应时消灭，行病鬼王，离开国境。（出自《三宝感应要略录》，注：此造像供养诵咒法《千臂千眼观世音菩萨陀罗尼经》有记载，阅藏必知）

44、吴人陆晖，所造观音像，代受被杀，挽救赦免
吴人陆晖，被单独囚禁在监狱的死牢中，让家人为他造观世音菩萨像，祈祷能够免死；临刑的时候连砍他三刀，刀都折断，监斩官问他为什么，回答说：“恐怕是观世音菩萨的慈悲大力！”就到家里去察看所造的观世音菩萨法像，脖子上居然有三个刀痕，因此上奏此事，宽恕赦免了他。（出自《卍新纂续藏经》之《观音经持验记》）

45、林翁保护观音像，观音也保护林翁
明朝福州南台寺，塑观世音菩萨新像，打算毁掉旧像，塑像工人林翁，请求给他带回家供养；后来过了几个月，林翁驾船入海，船突然坏了沉溺水中，急忙呼叫观世音菩萨说：“我曾经救过菩萨，菩萨怎么会不救我？”话刚说完，身体便自动浮起，得一块木板乘坐上面，虽然在惊涛骇浪中，自己却象在天空中一样，漂行约一百多里，随着水流，漂入一条小河的入海口中，捡到别人丢弃的一笥，有很丰厚的财物收获才回去，人们都认为是观世音菩萨的帮助。（出自《卍新纂续藏经》之《观音经持验记》）

46、妾被鬼王强娶，造观音像，被菩萨救回
　　唐朝的桃林县令韩光祚，携家眷上任，途经华山庙，下车入庙拜见。进入庙中后爱妾突然暴病而死，就找通晓巫术的人请示神明；巫师说：“三郎想要娶你的妾，既然请求了，暂且免去此事；等你到了县里，最终还是要娶啊。”光祚到了任上，召请金工，为自己的妾雕铸了黄金的观世音菩萨像，祈求免脱此难，第五天，妾再次暴死，过了大半天才苏醒，说：“刚才华山的府君，准备了车骑来迎我，刚出门，有一位金色的出家僧，遮档在他们前面，驾驭车骑的人害怕，不敢过去，因此散去。”光祚因此更加深信佛法。（出自《卍新纂续藏经》之《观音经持验记》，编者注：《大乘造像功德经》云：造佛形像者，不为鬼魅之所染着。）
编者注：
佛子诸人，不宜参拜一些神坛杂庙，更不宜穿着暴漏，所谓性感，若因此勾引鬼神，被男女鬼神看上，强行嫁你娶你，恐怕你还真难招架。《安士全书》也记载有鬼神强娶民女之事。此例中，虽因造菩萨像被挽救，说明造像功德殊胜深广，但仍当劝诸位仁者，礼拜佛寺塔庙三宝之所，才是正行，有伽蓝护法，乃至十方诸佛护持故，邪神不得进入，故作劝诫。古今以来，部分神智昏迷，癔症，甚至部分精神分裂，抑郁症，多和此类被鬼迷心窍有一定关系，若出现此类状况，医疗同时，也可效仿此例，造佛菩萨像，以为救济。

47、刚动心念，准备造观音像，即蒙菩萨救护
福建有一位叫雷法振的人，是靠伐木烧炭度日的；他家中有一段鸭栏木，纹理纤细，他想，若用这根木料雕刻观世音菩萨像，就太好不过，只是动了这个念头，还未曾做；过了几天，他上山砍柴，突然有一只老虎跑出来，雷法振知道性命难保；忽然间出现一位风姿绰约的女子，呵斥这只老虎，老虎对女子磕头，然后退走；雷法振拜问女子姓名，她回答说：“我是君家鸭栏木！”说完立即不见了；雷法振觉悟到，本打算用鸭栏木雕刻观音像，还没来得及做，竟然被菩萨救了命；于是选择吉日，雕刻圣像，终身持斋顶礼。（出自《南海慈航》）

48、孙敬德，所造观音像，代受被杀苦报
　　北魏天平年间，定州的幕士孙敬德，在北方守卫边陲。他造了一尊纯金的小观音像，早晚竭诚礼拜供养。任期将满快要卸任时，因为劫贼的事情牵连，被囚禁在京城的牢狱，经不起苦刑拷掠，就屈打成招谎称有罪，因而被判了死刑。行刑的前一天夜间，敬德向金像至诚忏悔说：“我今生遭此冤枉，一定是前世冤枉了他人，愿偿还宿债以后，发誓不再作。”他发愿毕，依稀梦见一位沙门，教他诵念观世音救生经，经上有佛名，诵满千遍，就可以解脱苦难；敬德梦中醒来，坐起念经及佛号，到天亮时已念满九百遍。有司来把他押解向刑场，他边走边诵，临到行刑时，他已诵足一千遍；刀斧手执刀下砍，刀折为三断，不损伤他的皮肉，换一把刀来猛力斫下去，刀又折为数段，再换一把来仍是如此；经过三次刀断，监斩官们莫不惊异，具状奏闻皇上，由丞相高欢，表奏其事，因得免于死；知道是他念观音经的灵验，上面就敕令他抄写这部经以传世；孙敬德回去，见他所造的那一尊观音金像，项上有三个刀痕，远近道俗亲友来观者，咸叹不可思议。（出自《法苑珠林》）

53、村妇修补观音像手臂，自己手臂病痛痊愈：
湖州有一位年老的村妇，手臂患了病痛久治不愈，晚上梦见有一位白衣女子来拜见她，并说：“我的苦恼和你一样，你能医治我的手臂，我也能医治你的手臂。”村妇问：“娘子居住在什么地方啊？”回答说：“我寄居在崇宁寺的西廊。”村妇醒来后，就到城里找到崇宁寺，以所梦见的事，禀告给住在西舍的僧人忠道，忠道稍加思维，回答说：“必定是观世音菩萨啊！我房间内，有一尊白衣观音像，因为修缮房舍，误伤了菩萨像的手臂。”，于是带领村妇，到室内瞻仰礼拜，果然见菩萨像的一个手臂损伤，村妇于是给予施工修补；菩萨像的手臂刚修补完整，村妇的手臂病痛，立即就痊愈了。（出自《夷坚志》）

54、史隽轻慢谤佛，患重病难愈，造观世音菩萨像圆满，病愈悔过信佛
史隽，才学出众，尊奉道教但轻慢佛教，他常对人说：“佛是西域外族的神，不值得事奉。”每见佛像，总是轻慢讥诮；后来，他患两脚痉挛病，不能下床，求神吃药都无效；有朋友赵文对他说：“此病非得依靠慈悲大力才能有救，你试试发心造观世音菩萨像，祈祷必有感应。”因为病情急迫，史隽就依朋友的话去铸造观音像，像造好以后，史隽忽然梦见观世音菩萨降临在他的屋内，病果然就痊愈了；他从此悔过，虔信佛法。（出自《卍新纂续藏经》之《观音经持验记》）

55、造观世音菩萨像，供养忏悔，死病痊愈
唐朝麟德年间，京城里永兴坊，有位姓许名叫俨的人，以捕鱼为职业。后来生了大病，病得像死人一样。身上发红，病得好似火烫。自己醒过来说：“在阴间看见一车炭火推来烧身体，阎王爷责备我捕鱼罪业重大，罚我现在活生生的受罪。”已经过了好几天，病得死去活来。一会儿活了，一会儿又死了。他的亲戚们都劝他做功德，于是铸造观世音像两尊，供养菩萨，忏悔自己的罪过，并且令他全家里人都吃素，他的病也就好了。（出自《卍新纂续藏经》之《观音经持验记》）

56、知州夫人石氏，发心修补破损观世音菩萨像，自己臂痛顿时消除！
宋朝随州知州，夫人石氏，患胳臂疼痛病，医治一直不见好。后来发愿修补所有破损的佛像以及观世音菩萨像，臂痛顿时消除。（出自《观世音菩萨本迹感应颂》卷二）

68、造千臂千眼观世音菩萨像，延寿至八十岁
　　以前婆罗奈国有一位长者，只有一个儿子，占卜寿命总共只有十六岁。到了孩子十五岁这一年，有一位婆罗门，巡门乞食，看到长者愁忧不乐，夫妻神情憔悴，面无光泽。婆罗门问长者：“为什么不快乐！？”长者说出了原因，婆罗门回答长者：“不需要忧愁，但由贫道来处理此事，孩子可以寿命长远。”于时，婆罗门，作千臂千眼观自在像，并依法供养念诵千臂咒。经一日一夜，得到阎罗王前来报告说：“长者儿子寿命只有十六岁，现在已经十五，只剩一年。今天遇到善缘，得寿命八十岁，因此来报告。”尔时，长者夫妻无比欢喜，舍弃所有家资，以供养布施僧众。大家应当知到，这种像法不可思议啊！（出自《三宝感应要略录》，注：此造像供养诵咒法《千臂千眼观世音菩萨陀罗尼经》有记载，阅藏必知）
70、鲁郡孤女，捡回腐朽观世音木像，供养感应
　　鲁郡有一位孤女，先前住在精舍的时候，于麦田中，见到一块腐朽的木头，似乎是佛菩萨圣像；因而收置在草屋中；腐朽木像捡出来的地方，麦子生长的尤其茂盛，她认为是圣像的力量所致；此后，每次吃饭，必定以其中最好的部分，供养圣像。后来，孤女遭遇疾病死去，一日一夜又复活，以房屋和土地布施做了现在这座精舍，以身眼造观世音菩萨像，哭泣着做供养；人们觉得奇怪，就问她原因，她回答说：“我死后见到有两人，将我收在火车上而抓去，忽然有一位沙门，身体已经损坏，对持车人说：‘我代替这个人吧！她是我的施主。’驾驭火车的两个人，将人和车赶紧放在地上，合掌对沙门说：‘大士请求我们，不知道阎罗王是否同意，应当放回这位女子。’立即，就将火车上的我，交给沙门，沙门将我带回来；当时我问沙门说：‘救我的师父，你是谁？’回答我说：‘我是观世音菩萨，难道不认识吗？你从麦田中捡回来的朽木，就是我的像啊’。妾身见到这些利益，不怜惜田地房屋供养啊。”（出自《三宝感应要略录》

80、翟楫造观音像，得子嗣
　　翟楫，住在湖州的四安镇，到了五十岁还没有子嗣；于是绘画观世音菩萨像，诚恳祈祷极为虔诚，他的妻子才怀孕；当时梦见白衣妇人，用盘子送来一个儿子，非常俊美清秀，妻子大喜，想要取抱下来，突然一头牛横阻在中间，竟然得不到；不久生了一个儿子，但是只养活到满月就夭折了；夫妻俩又象此前一样祈祷，有听到这个梦的人告诉他们说：“你们爱吃牛肉，难道不是这个原因吗？”翟楫立即恭敬发誓，全家不再吃牛肉。再次梦见以前那位白衣妇人送来儿子，去抱居然可以得到，不久，妻子生下孩子，长大成人。（出自《观音慈林集》）

81、包凭护持观音像，得贵子孙
包凭，字信之，是嘉兴人，他博学高才，却经常参加科举考试而不能及第，因而留心佛道二教的学问。有一天，他游览泖湖，偶然到了一座村中的佛寺，看见观世音菩萨像，淋漓雨水中露天而立，随即解开自己包袱，取出里面全部的十金，叫来寺庙主事僧交给他，请为菩萨像修屋宇，主事僧回答说，工程很大财物太少，怕此事不能圆满竣工；包凭听了，随后又取来松布四匹，衣服七件，交给寺庙；内衣是新做的还没有褶皱，仆人请他留下自己穿，包凭说：“只要能令圣像无恙，就算我裸体又有什么！”主事僧感动流泪说：“施舍银钱及衣服布匹，尚且不算难事。只此一点至诚之心，却不是容易得到的！”后来竣工圆满，包凭留宿在寺庙中，梦见伽蓝菩萨告诉他说：“你的子孙应当享受世间的福禄啊！”后来儿子汴，孙子柽芳，都荣登科第，成为显要的官员。（出自《观音慈林集》）

82、绣观音大士像，女转男身
湖北荆州的黄先生，年老而丧妻，非常孝顺父母，喜欢行善。他有个女儿，过继给了她姑姑，十四岁，随父亲读书，聪慧而贤淑。绣观音大士像，礼拜非常虔诚。一夜，女儿梦见观音大士说：“你父亲孝义，不应该无后人，可惜他年老了，我把你变成他儿子吧。”给她吃了一枚红色药丸，女儿觉得一缕热气下行，昏睡七天。醒来后，已转化为男儿身。未婚夫婿家听说后，很惊诧，认为是谎言，请求官府验证。官府验证后，确认为事实。前来观看的人云集。孙元芳有诗写道：“梦中变化真奇创，红颜忽作男儿相。”（出自《述异记》）

88、凉州姚徐曲，为亡亲画观自在像，超升天界感应
　　凉州人姚徐曲，很小父母就去世了，还不熟识就和父母恩亲分别。长久以来，听到一些报恩的因缘方法，他两眼流泪，更画千手千眼观自在菩萨六种形像，于旧宅中而供养，经过一年半时间，没有些微的感应。到了第二年的七月十四日夜，空中有声音呼叫：“徐曲！”，他不知什么因由，就问：“是谁？”，空中声音回答：“我们是你的父母亲，因为以前肆意造恶业，堕地狱吞热铁丸。到去年二月十八日，有六位沙门，威光赫赫，进入地狱城；狱卒见到生恭敬心，不敢遮挡阻碍。他们入地狱后，摄收光明，为我等解说佛法；刚开始时，我们无法懂得所说妙法，他们就渐渐诱导教化；因此缘故，超生天界的有百千人，我们生在第二层天，刚知道这是因为你的恩德。由于天上享受快乐没有间断，享受之外的事情，容易忘记，所以来迟了！”徐曲问：“有什么凭据，证明你们是我父母？”回答说：“你不相信我所说，可以打开我们为你所藏的黄色箱子，里面有为你收藏的金钱百丸！”说完没有声音了。次日见到藏箱，诚如所言，因而欢喜交集；又见计算画像的日期时间，完全符合所说。
（出自《三宝感应要略录》）

89、荆州赵文侍，为亡父母，画六观音像，父母超升净土
　　荆州人赵文侍，他父母邪见，不信三宝，文侍则奉事观世音菩萨。父母去世后，他心想：父母邪见不信三宝，不知现在投生何处，我必须绘画六种观世音菩萨像，以此挽救六道众生，父母岂不也包括在其中吗？于是雇佣技艺精巧者画六观音像。画成但还没上色彩的时候，夜晚梦见六位观世音菩萨。文侍合掌，对六位菩萨说：“愿慈悲我，令我知道父母投生之处。”尔时大悲观世音，对文侍说：“你父亲在大焦热地狱，受烧煮苦，你画我像，我往他所在地狱，放光说法，救地狱苦！”大慈观音说：“如果堕落饿鬼中，我当救济，你母亲正在饿鬼中，我往她那里，手雨甘露，令得饱满，而为说法。”师子无畏观音说：“若堕落畜生中，我应当济救。”大光明普照观音说：“若堕落阿修罗中，我能救拔！”天人丈夫观音说：“若投生人道，我为开示净土道路。”大梵深远观音说：“若生天上，我能救退没之苦，出三有界。”六位身相不同的观音菩萨说完这些，文侍突然醒来并有所觉悟，继续图画色彩，圆满后菩萨像放出光明，远看就好像有灯光，近看却看不到。不久，他感应梦见二位大丈夫样的人，乘紫色祥云下来，对文侍说：“我等蒙观世音菩萨救济，已经往生净土。”听到此事的人，都说是文侍的父母来告诉去处。（注：观世音菩萨不同化身像极多，这里说的六观音，即不同六种造像，出自天台宗之说）（出自《三宝感应要略录》）

广州诸生（秀才）何隆将，五十岁，无子。于是供奉千手眼大悲像，早晚虔诚礼拜。梦见大士送给他一个红孩儿。后来，连生三子。《慈林集》

明人王锡爵（曾任宰相，谥号文肃），担任神庙首辅。他请画工用金银汁画大士像，手书《心经》在画轴上，送他人供奉，不计其数。儿子王衡，中榜眼。孙子王时敏，信奉佛法，赈济饥民。有人在梦中看见六担豆子，一位僧人说：“这是时敏积善的数量。”儿子王揆（音葵），科举及第；儿子王掞（音眼），孙子王原、王祁，都是进士。《现果随录》

明人沈见泉的祖父，游览破庙，看见一尊观音像，头上顶着箬笠。叹息道：“菩萨慈悲，能给人智慧，我愿重新修此佛殿，求子孙中能有读书人。”不久，栋宇法相，焕然鼎新。孙子沈尧中、曾孙沈梦斗，相继登第。《鞭心录》

江西丰城的游九云，屡遭儿女夭折。于是，塑佛像、修桥补路、点夜灯为他人照路、施送茶水，一切善事，都乐意去做，又念诵《观音经》，于是得子。游年过六十时，儿子也能持家了。

浙江衢（音渠）州的徐九德，供奉大士像，礼拜求子，送经千卷，生子。

1、《三宝感应要略录》贫儿以木叶，游戏做佛寺，因此延寿六十年感应

　　往昔有一位阿罗汉，路上遇到一个贫穷的孩子，观察知道他的余寿，只有三日，于是心生悲愍而去。到第三天再次遇到这个孩子，入定观察知道，居然有六十年寿命！阿罗汉觉得惊异而希有，于是，再次观察希望知道是何种善根致其延寿。原来是这个孩子，和一些乞儿一起，随意捡拾一些木头树叶，玩游戏搭建寺庙，所得到的善报。阿罗汉为人说这件事，听到的人都深信不疑。

---《三宝感应要略录》

编者注：
A、由此事可知，《法华经》云“若于旷野中，积土成佛庙，乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆已成佛道”决定真实不虚，非但将来成佛道，现世中就能得到世间法，和出世间法的利益啊。
B、童子嬉戏，随意沙土，造作寺庙，尚且有此种功德福报，我等诸人，发菩提心，捐建佛寺以此利众，岂能不更加圆满所具功德！

2、寺庙墙壁破洞，比丘和泥补壁，延寿感应

　　往昔有一位比丘，死时马上到了，后来因故，去出家僧所住的佛寺，见墙壁有些破洞，于是便和了一些泥，而补塞好那些漏洞。居然因此，这个比丘延长了寿命。
---《三宝感应要略录》

3、金地国王，七日寿尽，修治古寺，延寿三十年感应

　　往昔有一位相师，占卜金地国王，说他再过七日，必当命终。过了几天国王出去游猎，回来时见到一座旧的佛寺已经破坏，即生悲心，重新修建整治，因此得延长三十年寿命。
---《三宝感应要略录》 .

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修建佛寺塔庙功德

复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩萨声闻辟支佛像，躬自营办供养布施。是国王等，当得三劫为帝释身，受胜妙乐。若能以此布施福利，回向法界，是大国王等，于十劫中，常为大梵天王。

复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心。如是国王乃及诸人，尽成佛道，以此果报无量无边。
--------《地藏菩萨本愿经》

---------------地藏菩萨

台州陈健，为父母造地藏像，自身延寿四十年
　　台州陈健，素来品行端正，孝顺超过同辈，建立房舍孝养父母，并发心为父母造了地藏、观音二位菩萨像，各高三尺。到了乾德四年，他身患小病，忽然昏死过去，父母啼哭，两个时辰后才苏醒，礼拜父母，并说：“刚才昏死后，别离父母，没有完成孝养父母的心愿，忽然到了阎王厅前，见到我所造的二位菩萨像，站立在大厅中，阎王向其问讯；见到我进来，阎王牵着我的手，二位菩萨像扶持两胁而登上大厅中央，发出和雅的声音说：‘这位施主至孝未了，请大王放还人间。’阎王对像说：‘他寿命福业已尽，但他父母命长。’像回答说：‘寿命无定，随缘改转，这位施主修福业，为什么不放他回去？’阎王检阅一卷书，念道：‘若人至孝造像画像者，其寿命长远！可以延长你的寿命四十年，其中二十年尽孝，二十年受孝子报。’有一位绿衣大臣，打开一本书，对阎王说：‘陈健的寿命只有十年，将受谁的孝顺？’阎王说：‘法-王无二言，必须延长他的寿命。’我听到这句话就醒来了。”后来听到此事的人，都感叹不曾有过。(出自《卍新纂续藏经》之《地藏菩萨像灵验记》）

童子以指甲，画地藏菩萨像，延寿感应：
　　宋朝，开宝寺的释惠温，有一位侍奉他的童子，不知姓名，十四岁那年，有个看相的人叫健真，见到这个童子说：“这个孩子，寿命最短，残余的寿命只剩一个月而已。”惠温法师听了健真的说法，就让童子回到他亲人的家里；当时降下大雨，来往道路不通，就投宿在一位画师家里，童子看到画师正在绘画地藏菩萨像，就自己以手指甲，也学着画像在墙壁上，天晴雨尽然后回家；一个月后，还回到开宝寺，惠温法师非常欢喜，自语说：“健真说的是空话！”立即请健真，来见童子，健真看后说：“这个孩子延长寿命，将活到五十岁，实在不明白原因！”童子自己说：“我以指甲画地藏菩萨像，当天晚上梦见有一位出家僧，和我同卧并互相言谈，对我说：‘你五十！你五十!’如此再三高呼，除此外，我没有做其余的善事。”法师和健真，都感叹说：“圣力不可思议啊！”后来童子出家具戒，就是惠藏法师。(出自《卍新纂续藏经》之《地藏菩萨像灵验记》）

因杀人堕地狱六劫，常难产死，丈夫为造地藏像，因此永脱恶道，不受女身
后周的尚书伯悦，信奉三宝，他的妻子难产死了，他为她修追福，造了等身地藏菩萨像，设斋僧法会，竭诚礼供菩萨。不久，他梦见妻子，衣裳鲜洁，对伯悦说：“我多世以前，为人妻而不生子，丈夫常叹无儿，我便教他娶妾，不久小妾怀孕，丈夫爱敬小妾，我生了恶念，扮作亲友的样子，以好食和毒药杀其母子，因此恶业，我堕落无间地狱六劫，然后投生人间，于五十七世中，皆难产而死，世世常以你为丈夫，受此大苦，现在你为我造圣像修追善福，因此恶业已经灭除，我当生忉利天，威德光明远胜以前，你升天后，我将做你的配偶，此后我将永不受女身；彼天中善法堂，至每月二十四日，一三千世界化身地藏菩萨，无量无边，集会其中，遍满无忧树下，说法利益众生，都是金色僧人的样子；他们有段时间为我说法，告诉我说：“你们夫妇造像，如法修行，得脱苦趣。”因为在天上，故生善心，不起邪心。’伯悦醒来后，真是觉得悲喜交集。（出自《卍新纂续藏经》之《地藏菩萨像灵验记》）

---------------药师佛

59、温州司马家室亲属一日之中造药师像七躯“延寿感应”
温州司马，病了很久而死去，亲属奴婢，集会在家中哭泣。死后第一天，亲属知识，至心归依药师如来，请求除去他的病应，当天就造了药师佛像七尊，并且如法供养。到第二天，他死而复生说：“我离开家的时候，被三个冥官绑去，过幽闇路，无人伴随，到了一个城中，见到有高座，有戴着王冠的神坐在上面，前面有数千人，都戴着枷锁。我问使者那个神是谁？回答说是琰魔王。当时炎魔王召问我：你有作过善事吗？我回答说：我的志向还没完成，就早死了。炎魔王说：你的恶业无量无边，定不可免脱地狱苦报。正在说话的时候，有奇异的光明，照在我的身上，炎魔王知道发生了什么，就告诉我说，你的亲属奴婢，造了七尊佛像，你因此得以延长寿命，你可以早些回到人间。以这样的因缘，我才得以死而复生啊”。（出自《三宝感应要略录》）

60、夏侯均造药师佛像，免罪延寿
夏侯均，是勇州人，于显庆二年，他受重病经四十余天，昏乱闷绝而死。冥中知道自己被发配作牛身，于是祈祷说：‘我三度于阴师处受佛戒，兼受持《药师经》，自造药师佛像，自省无过，为什么遣我作牛身受苦？’当时他已被发配磨坊，经二十四天为牛做苦使，后来，冥府勘验他说的受戒造像等事，是真实不虚的，因此免罪，回到阳间，醒来后说这件事给大家听。（出自《三宝感应要略录》）

61、为儿子造药师形像，儿子得五十年寿
以前印度有个婆罗门，富贵而没有儿子。于是祈请大自在天，妻子怀孕，九月满足生男子，色貌端正，众人爱敬。当时有一个尼干善于占卜，看相后不愉快的说：‘此儿有众相，不足以继承家业，只剩下两年寿命。’父母听后非常忧愁烦恼，如中毒箭。当时有过去的亲友中，有出家做沙门的一个人，洞达奥秘，就问他们因缘，婆罗门告知前情。沙门说：‘你应当依药师七佛法，造药师如来佛像，如法供养，可以有所利益。’婆罗门听从所教，就在白月初一斋日，如法式供养，不久就做梦，梦见穿着异服戴着赤冠的冥间使者，乘一匹青马，捧了信札来对他说：“你依照药师七佛法，造佛像供养，你的儿子可以延寿五十年。’后来，事情果然如梦中所言验证。（出自《三宝感应要略录》）

-------------普贤菩萨

造普贤菩萨像，满足志愿，朝礼印度佛迹，免除灾难
　　窥冲法师，是交州人。他志愿希望到达印度，于是发愿造了普贤菩萨像，祈请说：“普贤大士，有恒顺众生的大愿，怎么会不成就贫道的诚肯志愿呢？”于是感应梦境，见普贤菩萨，乘大白象，给他摩顶，并说：“你有诚肯的志向，将往印度，若途中有留难不顺，我必定会救你。”梦醒后非常欢喜，与一位名叫明远的同船，泛舟南海，忽然遭遇恶风，差点堕落到罗刹鬼国，窥冲专念普贤菩萨，其菩萨像现身在船上，于是，风平浪静，驶向狮子国；不久，又遭遇摩竭鱼难，窥冲又专念普贤菩萨，其菩萨像再次现身船上，大鱼于是闭口而去。脱免灾难后，先到了狮子国，再向西到达印度，遇到一位叫玄照的法师，请求共同前往中印度，礼拜菩提树；又到竹园精舍，遇到微小疾病。如同梦见的普贤菩萨所说的那样，终于依靠圣力满足了本愿，获得六根清净的善果，没有留下什么遗憾。后来往生前写遗书，才说出这些事。（出自《三宝感应要略录》）

-------------文殊菩萨

铨部李白春，造文殊、普贤菩萨像，获得子嗣
　　铨部李白春，号瑶圃，是丙辰年的进士，素来不亲近僧宝，后来三个儿子都夭折了；父亲敬泉就在白春的府第，恭请供养宝华山三昧老人吃斋饭；白春从屏风后面一看，惊呼道：“这正是我十五年前梦中所见的人啊！”于是从屏风后面出来，款待并愉快交谈；斋饭结束后，白春问：“师父能代我祈求子嗣吗？”三昧老人回答：“公家福力大！必需作奇特的大福，才能有感应啊！”白春当然就请问应该作什么福事？师父回答说：“宝华山大殿，正打算造文殊普贤二大菩萨香像，大约需要花费二千金，公如果能成就此功德，保证可以得子啊！”白春当即允诺，立即先施出一千四百金；师父预先为将要出生的孩子，起了法名叫做定智；文殊像造圆满的时候，立即生了一个儿子，乳名叫智郎，就是现在的邠肇啊。（出自《现果随录》）

为愚痴儿子，画文殊像，儿子得加持，智慧辩才超人
　　释智猛，少年时非常愚痴，甚至不能分辨事物。他的父亲为此，用钱三十文，画文殊菩萨像，让他面对着像。后来，父亲梦见像放光明，光明进入儿子头顶。醒来后发现孩子自然具有辨才和智慧，犹如学法多年的比丘一样，更能质辨经律等如原文无二、精通所背诵的文义，无所不了。出家之后，才智超人，号曰智猛。传说文殊菩萨，曾化作梵僧，而来此土，见过智猛。（出自《三宝感应要略录》）

建议：
文殊菩萨，是诸大菩萨中，代表智慧悉地的，故曰“大智文殊师利菩萨”。
希望为孩子增长智慧聪明的父母，可效仿此例，多参与造作文殊菩萨像，必定有大智慧利益于孩子。

五台县，张元通，造文殊菩萨形像，感应诸佛现身供养，往生金色世界
　　张元通，信心贞洁而坚固，发愿造了高三尺的文殊菩萨像，安置在室内供养。到了晚上三更天，看到有梵僧两三人，手执香炉，来到室内，绕像三匝，忽然不见了！元通于是更加发信心，供养香花；第二天太阳偏西，菩萨像就开始放光，一直到五更；不久，元通做梦梦见：十方诸佛都来集会在室内，以妙花供养菩萨像，并且说：“这是我们的本师啊！以尊敬本师的缘故，我们供养啊。”诸佛也以美妙的璎珞，供养元通，并说：“你以信心，造我本师形像，因此来供养你。”元通梦中对诸佛说：“十方世界造文殊像，以及能画像者，诸佛都会向这里来吗？”佛言：“十方世界，若有这样的胜事，我们都来供养，为什么呢？我们发心，都是文殊菩萨的教化之力啊。如果有归依文殊菩萨者，超过归依十方诸佛。”即说偈言：“文殊大圣尊，十方诸佛师，归依供养者，超供养诸佛！”说了这个偈子，忽然不见了。元通还见到诸位圣众来迎接，说他会生在金色世界。元通在生之时，隐秘而不说这些，写遗书藏在箱中，往生之后，有人披露大家才看见；这尊文殊像，后来移到照果寺，还能看到灵验啊。（出自《三宝感应要略录》）

小婉君 · 发表于 2023-5-27 13:17

原文：46、刚出门，有一位金色的出家僧，遮档在他们前面，驾驭车骑的人害怕，不敢过去，因此散去。
修改：遮《挡》在他们前面，驾驭车骑的人害怕，不敢过去，因此散去。

原文：编者注：佛子诸人，不宜参拜一些神坛杂庙，更不宜穿着暴漏，所谓性感，
修改：更不宜穿着暴《露》，《以为》性感，

原文：尔时，长者夫妻无比欢喜，舍弃所有家资，以供养布施僧众。大家应当知到，这种像法不可思议啊！
修改：大家应当知《道》，《造》像法不可思议啊！

原文：88、凉州人姚徐曲，很小父母就去世了，还不熟识就和父母恩亲分别。
修改？还不熟识就和父母《亲恩》分别。

原文：到去年二月十八日，有六位沙门，威光赫赫，进入地狱城，猝卒见到生恭敬心，不敢遮挡阻碍。他们入地狱后，摄收光明，为我等解说佛法；
修改：摄《受》光明，为我等解说佛法；

原文：六位身相不同的观音菩萨说完这些，文待突然醒来，并有所觉悟，继续图画色彩，
修改：继续《涂》画色彩，

原文：当时，有一个尼干善于占卜，看相后不愉快的说：'此儿有众相，不足以继承家业，只剩下两年寿命’。
修改：当时，有一《位》尼《师》善于占卜，看相后不愉快的说："此儿有《如此》相，不足以继承家业，只剩下两年寿命"。

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