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JXG20160112FLCS000405关于用印章盖章造佛像
说个正经的。制作佛像铜印，以盖章的方式，印成佛像，如此修学造像。师兄觉得如何？
回答：
《经律异相》之“石变天宫”一章节，师兄仔细阅读玩味，我个人认为，这个典故传达的含义很多！
人间众生依三宝为福田所修之一切功德，比如造像，比如佛寺塔庙，会在天界或者其他各道之中，感现天宫等各种福报，但是如果人间的这个福德所依所造的佛像或者佛寺塔庙，一旦毁坏，则随其所依感召的福报，也随时湮灭；
这个典故传达了上述含义
因此，人间修福，不管是造像也好，修理佛寺塔庙也好，尽可能以坚固耐久之材料，制造坚固耐久之福德所依物，
因为这个福德所依的对象，保存的时间越久，修福之人修福的福德，延续的时间越久；
故此，对于印章印刷佛像，以及泥巴捏造佛像，以及石膏造像，这一类保存不太久的，我个人并不推崇；
我推崇铜像、或者其他不容易氧化的金属造像，或者合成树脂造像，或者石头造的佛像，总之，保存越久，我越推崇；
师兄详察！
现在藏传为了追求10万佛像的数量，如此仓促造像，追求高效，为了数量而数量，甚至使用类似盖邮戳的方式造像，恐怕非常不圆满；虽然有大德倡导这样造像，虽然古代记载之中，也有这种造像而产生功德福报的，比如《法华经》沙土造像、画像等等，但是就整体而言，相对于使用更加坚固的材质造像来说，则这个福报相对而言不是很持久！至少《经律异相》这个典故，已经清晰传达了这样的意思；因此，我个人推崇以更加坚固耐久的材质造像，除非不得已，尽量不使用保存时间不久的材质造像。之前我也提及画像等方式造像，那也是不得已的情况下，才建议部分师兄如此为之，我主要还是推荐佛寺造像，并且以坚固材质造像，这样福报更圆满持久一些。
吉祥果
2016.01.12
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发表于 2023-1-10 10:55
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