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读这部经可防疫,愿大家疾疫不临

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发表于 2022-12-11 21:29:43 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 一念清净 于 2022-12-11 21:34 编辑

《地藏菩萨本愿经》

若未来世有善男子、善女人,见地藏形像及闻此经,乃至读诵,香华、饮食、衣服、珍宝布施供养,赞叹瞻礼,得二十八种利益:一者,天龙护念;二者,善果日增;三者,集圣上因;四者,菩提不退;五者,衣食丰足;六者,疾疫不临;七者,离水火灾;八者,无盗贼厄;九者,人见钦敬;十者,神鬼助持;十一者,女转男身;十二者,为王臣女;十三者,端正相好;十四者,多生天上;十五者,或为帝王;十六者,宿智命通;十七者,有求皆从;十八者,眷属欢乐;十九者,诸横消灭;二十者,业道永除;二十一者,去处尽通;二十二者,夜梦安乐;二十三者,先亡离苦;二十四者,宿福受生;二十五者,诸圣赞叹;二十六者,聪明利根;二十七者,饶慈愍心;二十八者,毕竟成佛。   嘱累人天品第十三

能于是十斋日,对佛菩萨、诸贤圣像前,读是经一遍,东、西、南、北百由旬内,无诸灾难。当此居家,若长若幼,现在、未来百千岁中,永离恶趣。能于十斋日每转一遍,现世令此居家,无诸横病,衣食丰溢。  如来赞叹品第六

然是业报,使我眷属,游行世界,多恶少善,过人家庭,或城邑聚落、庄园房舍,或有男子女人,修毛发善事,乃至悬一幡一盖、少香少花供养佛像及菩萨像;或转读尊经,烧香供养一句一偈。我等鬼王,敬礼是人,如过去、现在、未来诸佛。敕诸小鬼,各有大力,及土地分,便令卫护,不令恶事横事、恶病横病,乃至不如意事,近于此舍等处,何况入门?”  阎罗王众赞叹品第八

“世尊!我观未来及现在众生,于所住处,于南方清洁之地,以土石竹木,作其龛室。是中能塑画,乃至金银铜铁作地藏形像,烧香供养,瞻礼赞叹。是人居处,即得十种利益。何等为十?一者,土地丰壤;二者,家宅永安;三者,先亡生天;四者,现存益寿;五者,所求遂意;六者,无水火灾;七者,虚耗辟除;八者,杜绝恶梦;九者,出入神护;十者,多遇圣因。世尊,未来世中及现在众生,若能于所住处方面,作如是供养,得如是利益。”  地神护法品第十一

世尊!未来世中,若有善男子、善女人,于所住处有此经典及菩萨像,是人更能转读经典,供养菩萨,我常日夜以本神力,卫护是人,乃至水火盗贼、大横小横、一切恶事,悉皆消灭。 地神护法品第十一

若未来世中,有善男子、善女人,供养菩萨及转读是经,但依地藏本愿经一事修行者,汝以本神力而拥护之,勿令一切灾害及不如意事,辄闻于耳,何况令受?非但汝独护是人故,亦有释梵眷属、诸天眷属拥护是人。何故得如是圣贤拥护?皆由瞻礼地藏形像及转读是本愿经故,自然毕竟出离苦海,证涅槃乐。以是之故,得大拥护。” 地神护法品第十一



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沙发
发表于 2022-12-12 17:20:35 | 只看该作者
本帖最后由 极乐花 于 2022-12-12 17:43 编辑




为何主崇地藏法以除却疾疫





地藏菩萨本身具有除众生疾疫的特德
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 “随住如是诸佛国土,若入引集诸福德定,由此定力,令彼佛土一切有情,离诸斗诤、疾疫、饥馑、非时风雨、苦涩辛酸、诸恶色触,悉皆销灭。
  “如是大士,随住如是诸佛国土,若入海电光定,由此定力,令彼佛土一切大地众宝合成,一切过患皆悉远离,种种宝树、衣树、器树、诸璎珞树、华树、果树、诸音乐树,无量乐具,周遍庄严。以要言之,此善男子,于一一日每晨朝时,为欲成熟诸有情故,入殑伽河沙等诸定,从定起已,遍于十方诸佛国土,成熟一切所化有情,随其所应,利益安乐。
  “此善男子,已于无量无数大劫,五浊恶时无佛世界,成熟有情;复于当来,过于是数。
  “或有世界刀兵劫起,害诸有情;此善男子,见是事已,于晨朝时,以诸定力,除刀兵劫,令诸有情互相慈愍。
  “或有世界疫病劫起,害诸有情;此善男子,见是事已,于晨朝时,以诸定力,除疫病劫,令诸有情皆得安乐。
  “或有世界饥馑劫起,害诸有情;此善男子,见是事已,于晨朝时,以诸定力,除饥馑劫,令诸有情皆得饱满。《大乘大集合地藏十轮经》



因行病鬼王主掌瘟疫,以据众生疾疫因果来传播瘟疫。
=====================
又法若有神鬼难调伏者。取安悉香及白芥子。咒二十一遍掷火中烧。一切神鬼病者自然降伏。若有疫病流行。当作四肘水曼荼罗。取好牛酥咒一百八遍火中烧之。一切灾疫悉皆消灭。又取酥少分与疫病人食之立即除愈。昔罽宾国有疫病流行。人得病者不过一二日并死。有婆罗门真谛起大慈悲心施此法门救疗一国。疫病应时消灭。时行病鬼王应时出离国境故知有验耳。《千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经》




《地藏菩萨本愿经》起篇,诸天鬼神承佛威神,及地藏菩萨摩诃萨力,俱诣忉利,听佛教诲。而隐指地藏菩萨与行病鬼王之间因缘,经言:“此皆是地藏菩萨久远劫来,已度、当度、未度,已成就、当成就、未成就。”,行病鬼王曾受地藏菩萨度化,故地藏菩萨摄受行病鬼王。受持地藏法便有诸鬼王卫护之效。
======================
  出如是等不可说不可说音已,娑婆世界及他方国土,有无量亿天龙鬼神,亦集到忉利天宫。所谓四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天,乃至非想非非想处天,一切天众、龙众、鬼神等众,悉来集会。复有他方国土及娑婆世界,海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神,如是等神,皆来集会。复有他方国土及娑婆世界诸大鬼王,所谓恶目鬼王、啖血鬼王、啖精气鬼王、啖胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王,如是等鬼王,皆来集会。
  尔时,释迦牟尼佛告文殊师利法王子菩萨摩诃萨:“汝观是一切诸佛菩萨,及天龙鬼神,此世界、他世界,此国土、他国土,如是今来集会到忉利天者,汝知数否?”
  文殊师利白佛言:“世尊,若以我神力,千劫测度,不能得知。”
  佛告文殊师利:“吾以佛眼观故,犹不尽数。
此皆是地藏菩萨久远劫来,已度、当度、未度,已成就、当成就、未成就。”《地藏菩萨本愿经》






如等大鬼王及诸小鬼王,各主阎浮提界凶吉,与阎浮提界因缘相近,在诸鬼王游行世界执使凶吉时,若有男女等,供佛菩萨像,或转读尊经等,便得鬼王卫护,不令恶事横事、恶病横病,乃至不如意事,近于此舍等。
====================
尔时,铁围山内有无量鬼王,与阎罗天子俱诣忉利,来到佛所。所谓恶毒鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王、电光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主兽鬼王、主魅鬼王、主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王。如是等大鬼王,各各与百千诸小鬼王,尽居阎浮提,各有所执,各有所主。是诸鬼王,与阎罗天子,承佛威神,及地藏菩萨摩诃萨力,俱诣忉利,在一面立。
  尔时,阎罗天子胡跪合掌,白佛言:“世尊,我等今者与诸鬼王,承佛威神,及地藏菩萨摩诃萨力,方得诣此忉利大会,亦是我等获善利故。我今有小疑事,敢问世尊,唯愿世尊慈悲宣说。”
  佛告阎罗天子:“恣汝所问,吾为汝说。”
  是时,阎罗天子瞻礼世尊,及回视地藏菩萨,而白佛言:“世尊,我观地藏菩萨,在六道中,百千方便而度罪苦众生,不辞疲倦。是大菩萨有如是不可思议神通之事,然诸众生,获脱罪报,未久之间,又堕恶道。世尊,是地藏菩萨既有如是不可思议神力,云何众生而不依止善道,永取解脱?唯愿世尊,为我解说。”
  佛告阎罗天子:“南阎浮提众生,其性刚强,难调难伏。是大菩萨,于百千劫,头头救拔如是众生,早令解脱。是罪报人,乃至堕大恶趣,菩萨以方便力,拔出根本业缘,而遣悟宿世之事。自是阎浮众生结恶习重,旋出旋入,劳斯菩萨,久经劫数,而作度脱。
  “譬如有人,迷失本家,误入险道。其险道中,多诸夜叉,及虎、狼、狮子、蚖蛇、蝮蝎。如是迷人,在险道中,须臾之间,即遭诸毒。有一知识,多解大术,善禁是毒,乃及夜叉诸恶毒等。忽逢迷人,欲进险道,而语之言:‘咄哉!男子,为何事故,而入此路?有何异术,能制诸毒?’是迷路人,忽闻是语,方知险道,即便退步,求出此路。是善知识提携接手,引出险道,免诸恶毒,至于好道,令得安乐,而语之言:‘咄哉!迷人,自今以后,勿履是道。此路入者,卒难得出,复损性命。’是迷路人,亦生感重。临别之时,知识又言:‘若见亲知,及诸路人,若男若女,言于此路多诸毒恶,丧失性命。无令是众,自取其死。’
  “是故地藏菩萨具大慈悲,救拔罪苦众生,生人天中,令受妙乐。是诸罪众,知业道苦,脱得出离,永不再历。如迷路人,误入险道,遇善知识,引接令出,永不复入。逢见他人,复劝莫入,自言因是迷故,得解脱竟,更不复入。若再履践,犹尚迷误,不觉旧曾所落险道,或致失命。如堕恶趣,地藏菩萨方便力故,使令解脱,生人天中;旋又再入,若业结重,永处地狱,无解脱时。”

  尔时,恶毒鬼王合掌恭敬白佛言:“世尊,我等诸鬼王,其数无量,在阎浮提,或利益人,或损害人,各各不同。然是业报,使我眷属,游行世界,多恶少善,过人家庭,或城邑聚落、庄园房舍,或有男子女人,修毛发善事,乃至悬一幡一盖,少香少花供养佛像及菩萨像,或转读尊经,烧香供养一句一偈。我等鬼王,敬礼是人,如过去、现在、未来诸佛。敕诸小鬼,各有大力,及土地分,便令卫护,不令恶事横事、恶病横病,乃至不如意事,近于此舍等处,何况入门?”
 《地藏菩萨本愿经》





供养赞叹地藏菩萨,得百千鬼神卫护,不令恶事辄闻其耳
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复次普广:若有善男子、善女人,能对菩萨像前,作诸伎乐,及歌咏赞叹,香华供养,乃至劝于一人多人。如是等辈,现在世中及未来世,常得百千鬼神日夜卫护,不令恶事辄闻其耳,何况亲受诸横。——《地藏菩萨本愿经》



世上确实存在有科学无法解释的事情


前些天,和久未谋面的朋友聚餐,他心惊肉跳的对我讲述了他去年的一次悲惨经历,从此开始相信这个世上确实存在有科学无法解释的事情!

去年国庆大假,朋友全家自驾游,高速上遇到车祸,被一两被撞侧翻的大巴车压到他家的车,现场一片狼藉,地上各种残肢断体和人体器官……
朋友剧痛之下居然没有晕死过去,但清醒中可能也已经接近将死的边缘,朋友亲眼看到这辈子他无法看到的恐怖一幕!
他看到不知从那里爬来很多身形不大不小的厉鬼,张牙舞爪,吃地上的尸体,他还看到地上的尸体有人的形状在脱离躯体,应该就是人的魂魄。
而那些鬼怪争先恐后扑上去拖拽这些将要离开尸体的魂魄,现场有呼天抢地的惨嚎声,令人产生一种绝望的想要放弃自己生命情绪。
这时不少恶灵也向朋友家的车扑过来,千钧一发之际,虚空中突然降下一个面目丑陋狰狞的巨魔,浑身烈焰围绕,大声指着朋友已经昏迷的父母大吼:“这户人家常年供奉地藏王菩萨,菩萨留有法旨,不允许任何鬼神,侵害供养菩萨的人们,若他们生前有何罪恶,死后自有业力相报,汝等恶鬼速速离去!”
话还未毕,一阵炽烈无比的热浪从此巨魔身上炸裂,所有恶灵瞬间被灭,朋友瞬间晕过去失去知觉,醒来已在医院!
朋友自己是不信佛教的,但朋友的父母在家供奉有地藏王和观世音菩萨。
朋友如今说起,仍然觉得惊悚不已,他的叙述,叫我想起了地藏经里的无毒鬼王,鬼王在佛前立下宏愿,要保护一切供养地藏王菩萨的众生不受鬼神侵害。
我暗暗觉得,朋友那天大概是临死前机缘到了,竟然目睹了鬼王出手护佑善信的一幕,以至于捡回一条命!真的不可思议!



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 楼主| 发表于 2022-12-13 09:26:39 | 只看该作者
极乐花 发表于 2022-12-12 17:20
为何主崇地藏法以除却疾疫

感恩师兄法布施
后边您朋友的经历很有力的证明了佛经里所讲的都是真实不虚的,南无地藏王菩萨,愿所有学佛的师兄都能生起净信心
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发表于 2022-12-13 11:27:36 | 只看该作者
本帖最后由 极乐花 于 2022-12-13 11:49 编辑
一念清净 发表于 2022-12-13 09:26
感恩师兄法布施
后边您朋友的经历很有力的证明了佛经里所讲的都是真实不虚的,南 ...

这个非本人经历,是以前流传颇广的地藏感应,当然自己也有相应感应,前两星期左右,一夜梦见自己中阳,然后在隔离房进行隔离,在梦境的最后看到自己检测结果呈为阴性,梦就结束啦
前几天还梦见,自己在一个防护的地方,门口有警卫值守,自己半夜想偷偷溜出去,结果被逮住了,不让出去
我平时是念诵地藏经的,当然每天也是拜佛供佛的



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 楼主| 发表于 2022-12-13 19:32:59 | 只看该作者
极乐花 发表于 2022-12-13 11:27
这个非本人经历,是以前流传颇广的地藏感应,当然自己也有相应感应,前两星期左右,一夜梦见自己中阳,然 ...

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