除食肉本身过患，还会间接引发一系列的过患（暂举两条）

极乐花 · 发表于 2022-12-10 23:32:46

本帖最后由极乐花于 2022-12-10 23:41 编辑

食肉不仅有当下过患，还会间接引发一系列的过患，包括但不限于1.对众生命运轨迹的塑造的危害性以及2.对杀生产业助推作用，依照经典逐一分析

食肉不仅有当下过患，还会因为经常食肉因缘故，从而熏习滋长了嗜肉恶习，而这种恶习的增长会导致食肉者在往生未来世时候，会天然的激发专杀嗜肉恶习，因此恶习会残杀更多生灵，更增恶业。故而这种食肉恶习的生成对于众生未来的命运轨迹塑造具有极大危害性。
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《佛说师子素驮娑王断肉经》云：夫食肉者。历劫之中生于鸟兽。食他血肉展转偿命。若生人间专杀嗜肉。死堕阿鼻无时暂息。

因为经常食肉因缘故，从而熏习滋长了嗜肉恶习，从食啖种种畜灵到逐步开始食啖人身。（行为不断的习作会导致其行为会不断增上）
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复次，大慧！过去有王，名师子苏陀娑，食种种肉，遂至食人，臣民不堪，即便谋反，断其奉禄。以食肉者有如是过故，不应食肉。
——《楞伽阿跋多罗宝经》卷第四
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大慧！复有余王不食肉者，乘马游戏为马惊波牵入深山，失于侍从不知归路，不食肉故师子虎狼见无害心，与雌师子共行欲事，乃至生子斑足王等，以过去世食肉熏习，及作人王亦常食肉，在七家村多乐食肉，食肉太过遂食人肉，生诸男女尽为罗刹。大慧！食肉众生依于过去食肉熏习，多生罗刹师子虎狼豺豹猫狸鸱枭雕鹫鹰鹞等中，有命之类各自护身不令得便，受饥饿苦常生恶心念食他肉，命终复堕恶道，受生人身难得，何况当有得涅槃道？
——《入楞伽经》卷第八

没有买卖就没有杀害，因为有众生有食肉的需求从而间接导致其杀生产业的生成，一些为财利者便杀以贩卖。故每一位食肉需求者购买者都是间接助推杀生产业的推手，故而因此会有相应的恶业生成。
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大慧当知！食肉之人有如是等无量诸过，不食肉者即是无量功德之聚。大慧！而诸凡夫不知如是食肉之过不食功德，我今略说不听食肉。大慧！若一切人不食肉者，亦无有人杀害众生，由人食肉若无可食处处求买，为财利者杀以贩卖，为买者杀，是故买者与杀无异，是故食肉能障圣道。大慧！食肉之人爱着肉味，至无畜生乃食人肉，何况獐鹿雉兔鹅雁猪羊鸡狗驼驴象马龙蛇鱼鳖，水陆有命得而不食，由着肉味设诸方便杀害众生，造作种种罝罗机网，罗山罝地截河堰海，遍诸水陆安置罟网机拨坑陷弓刀毒箭间无空处，虚空地水种种众生皆被杀害，为食肉故。大慧！猎师屠儿食肉人等，恶心坚固能行不忍，见诸众生形体鲜肥肤肉充悦生食味心，更相指示言是可啖，不生一念不忍之心，是故我说食肉之人断大慈种。
——《入楞伽经》卷第八

nmamtf108000 · 发表于 2022-12-20 22:31:11

师兄每一次在吉祥果师兄的文章后面回复的内容非常好，很多人其实是没有看见的不妨有空，可以复制下来单独发到您的系列文章里面

Darmin · 发表于 2022-12-22 10:57:01

赞同楼上建议哈

极乐花 · 发表于 2022-12-22 12:00:13

本帖最后由极乐花于 2022-12-22 12:01 编辑

好的感谢各位建议有空会整理整理的

除食肉本身过患，还会间接引发一系列的过患（暂举两条）

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