“亡魂房产中供养佛像利于超度”的佛经依据

阿敏xgm · 发表于 2022-12-8 21:44:27

本帖最后由阿敏xgm 于 2022-12-8 21:44 编辑

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　　尔时三十三天主白佛言：“世尊！今在人间颇亦有人，曾于曩生作佛像不？”

　　佛言：“天主！诸有曾经作佛像者，皆于过去先已解脱，在天众中尚复无有，况于余处！唯有北方毗沙门子那履沙婆，曾于往昔造菩萨像，以斯福故，后得为王，名频婆娑罗。复因见我，今得生天，有大势力，永离恶道。优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶并曾于往世修故佛堂，由此因缘永得解脱。憍梵波提昔作牛身，追求水草，右绕精舍，食诸草竹，因见尊容，发欢喜心，乘兹福故，今得解脱。尸毗罗曾持宝盖，供养佛像；阿㝹楼䭾然一支灯亦以供养；输鞞那曾扫佛堂；阿婆摩那于佛像前燃灯施明；难陀比丘爱重尊仪，香水洗沐。有如是等无量诸阿罗汉，皆悉曾于佛像之所薄申供养——乃至极下如那伽波罗，于像座前，以少许黄丹画一像身，而为供养——由此福故，皆永离苦而得解脱。天主！若复有人能于我法未灭尽来，造佛像者，于弥勒初会皆得解脱。若有众生非但为已而求出离，乃为欲得无上菩提，造佛像者，当知此则为三十二相之因，能令其人速致成佛。”
　　——《佛说大乘造像功德经》

“修故佛堂，由此因缘永得解脱”，直接拿亡者眷属家一个房间做佛堂，不会比前者差吧

“亡魂房产中供养佛像利于超度”的佛经依据

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