冤亲债主的危害和讨债表现

531873096 · 发表于 2020-9-18 11:37:10

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念佛 · 发表于 2020-9-18 12:19:35

《佛說灌頂經》卷9：「佛告阿難維耶離國中。所以遭此疫毒病者。是其國人多殺群生。無有慈心以殺獵為業。是諸麞鹿麋麈禽獸熊羆之屬。有智慧者作是誓願。願我來世墮鬼神中。願為鬼殃銜火燒人。有犯觸我者若殺若縛。強取我者我當放火。燒其山野及所居村舍。於我有怨悉令被害。令諸眾生不得藏匿。是故阿難當化導一切令其慈仁。勿殺群生普慈一切。受持禁戒行於十善。若能如此可得至道。」(CBETA 2020.Q3, T21, no. 1331, p. 521a18-26)

《佛說灌頂經》卷9：「佛又告阿難其世間人遭諸火殃。或燒一家乃至五三十家。或燒一里乃至五三十里。或燒百里乃至五三百里。或燒千里乃至五千萬里。如此因緣不可稱數。與此眾生有業緣者。必為火殃之所燒害。是故不得避藏得脫。以是因緣勿行殺獵。化行十善可得至道。」(CBETA 2020.Q3, T21, no. 1331, p. 521a27-b4)

《佛說灌頂經》卷9：「佛又告阿難此國中人。又網水中黿鼉魚鼈。雜類眾生不可稱數。而噉食之以為美饍。諸眾生等有智慧者。各各懷忿。願我後世墮大海中。作毒蛟龍吐種種毒氣猶如雲霧。以害維耶離國中人民。食我肉者使病不死。萎黃困篤從死得生。殺我命者毒著便死。」(CBETA 2020.Q3, T21, no. 1331, p. 521b5-10)

念佛 · 发表于 2020-9-18 12:24:13

《佛說阿難四事經》：「國中多有盜賊水火，災異變生，毒氣流布，疾病縱橫，悉是海中龍神鬼王之所為也，故得此毒，重病憂惱。此諸鬼神龍者，皆是世人所為射獵、屠殺、漁網中毒死者。其魂神或墮海中為龍，或為有力太神化生之類，皆知宿命，忿怒宿怨，因作霧露，吐惡毒氣，雨其國中。其時人民，或中毒死者，或但得病者，有相塗污者，皆由世人所作不仁，殘殺物命，展轉相怨。手自殺者，中毒即死；助其喜者，皆更困病；或相塗污、不相塗污者，皆由食肉有相分者、不相分者。聽聰之士，覺知殺罪追人不置，以己度彼，正等無異。如此奉行，佛之弘道，行四等心——慈、悲、喜、護——福自歸身。」(CBETA 2020.Q3, T14, no. 493, p. 757b1-14)

《佛說阿難四事經》：「若彼殺家，以肉與己，慎莫食之。不食之者，雖處惡世、盜賊災變、毒氣之時，雖處其中，不相塗染。其帝王、人民富有盈穀，孤獨鰥寡，衣食不充，疾病困篤，無以自濟，當給醫藥、糜粥消息，令其得愈，命不橫盡。當明此人宿命行惡，不信三尊，背真向偽，慳貪所致，罪福分明，慎莫為惡；亦當慈心，以佛經法，教訓愚癡，令持經道。若活一人，使病得愈，示之善道，令持五戒，終身清潔，與侍佛身，其福正等。是謂三事也。」(CBETA 2020.Q3, T14, no. 493, p. 757b14-23)

BodhiWYP · 发表于 2020-9-18 18:59:18

(CBETA 2020.Q3, T14, no. 493, p. 757b14-23)——这种引用格式很好，值得借鉴。

冤亲债主的危害和讨债表现

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