念阿彌陀佛會令人快樂

carl104 · 发表于 2022-11-23 21:29:34

很多大德開示念阿彌陀佛很快樂，法喜充滿，我發現因為阿彌陀佛的法門的確會使人快樂。如果有些人患上抑鬱症，試試念阿彌陀佛。

尔时释迦牟尼佛赞阿弥陀。说偈曰。

　　善哉两足尊　　能利娑婆界　　证明真实法
　　慈悲施一切　　若有重业障　　无生净土因
　　乘弥陀愿力　　必生安乐国　　若人造多罪
　　应堕地狱中　　才闻弥陀名　　猛火为清凉
　　若念弥陀佛　　即灭无量罪　　现受无比乐
　　后必生净土

——《观世音菩萨往生净土本缘经》

此广大不空摩尼供养陀罗尼。才诵三遍。即成于无量寿如来集会及微尘刹中。雨无量广大供养。所谓种种涂香云海。种种华鬘云海。种种烧香云海。种种天妙饮食云海。种种天妙衣服云海。种种摩尼灯烛光明云海。种种幢幡宝帐宝盖云海。种种天妙音乐云海。普于诸佛菩萨众会。成真实广大供养。皆由结印诵此真言供养故。获得无量福聚。犹如虚空无有边际。世世常生一切如来大集会中。莲花化生得五神通。分身百亿。能于杂染世界。拔济受苦众生。皆安隐利益。即于现世受无量果报。当来得生净土。次应澄心定意专注一缘。观无量寿如来。了了分明如对目前。具诸相好。并无量眷属及彼刹土。念念忻慕。现前获得三昧成就。虔诚一心愿生彼国。心不异缘念念相续。即诵无量寿如来赞叹三遍。赞曰。

　　曩谟(引)弭跢婆(去引)野(一)曩谟(引)弭跢庾晒(引二)曩谟(引)曩么(引)进底野(二合)麌拏迦啰答么(二合)宁(引三)曩谟(引)弭跢婆野尔曩野帝母宁(引)素佉(引去)嚩底淫(二合)夜(引)儞多嚩弩(鼻声)剑婆野(引)素佉缚底孕(二合引)迦曩迦尾唧怛啰(二合)迦(引)曩喃(引六)么弩啰[牟*含](引)素蘖多素带(引)啰棱(去)讫哩(二合)耽(引七)哆嚩室啰(二合)夜(引)答钵啰(二合)体多麌拏写地么(上)多(都各反八)钵啰(二合)夜(引)弭担(引)么护麌拏(上)啰怛曩(二合)散左琰(引九)

　　修行者每日三时。常诵此赞叹佛功德。警觉无量寿如来。不舍悲愿。以无量光明照触行者。业障重罪悉皆消灭。身心安乐澄寂悦意。久坐念诵不生疲惓。心得清净疾证三昧。即入观自在菩萨三摩地。闭目澄心。观自身中圆满洁白。犹如净月仰在心中。于净月上。想日哩(二合)字放大光明。其字变成八叶莲花。于莲花上有观自在菩萨。相好分明。左手持莲花。右手作开敷叶势。是菩萨作是思惟。一切有情身中。具有此觉悟莲花。清净法界不染烦恼。于其莲花八叶上。各有如来入定结跏趺坐。面向观自在菩萨。项佩圆光。身如金色光明晃耀。即想此八叶莲花。渐舒渐大量等虚空。即作是思惟。以此觉花照触如来海会。愿成广大供养。若心不移此定。则于无边有情深起悲愍。以此觉花蒙照触者。于苦烦恼悉皆解脱。等同观自在菩萨。即想莲花渐渐收敛量等己身。即结观自在菩萨印。加持四处。所谓心额喉顶。其印以二手外相叉。二头指相柱如莲花叶。二大指并竖即成。即诵观自在菩萨真言曰。

　　唵(引)嚩日啰(二合)达磨纥哩(二合入引)

　　由结此印及诵真言加持故。即自身同观自在菩萨。等无有异。

——《无量寿如来观行供养仪轨》

善男子如是真言梵咒。此坐一切十方三世诸佛如来究竟理智。十二空愿根本。若我弟子欲利乐三界饶益人天。书写此经受持读诵者增长福乐。增益智慧辨才增长寿命色力。消除业障消灭万病。增长悲爱无不具足色善。何况至心书写读诵者。度三世无生变三界火宅。所诵得往生极乐界会九品净土。尔时大众闻佛所说。皆大欢喜信受奉行。

——《九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经》

如是我闻。一时佛在极乐佛刹大善法堂中。安庠而坐。尔时无量寿如来应正等觉。告圣观自在菩萨摩诃萨言。善男子所有一切众生。疾病苦恼及短寿者。为利益彼故。所有一切如来乌瑟腻沙最胜总持法门。若人受持读诵。速得无病长寿安乐。

善男子此一切如来乌瑟腻沙最胜总持法门。能延寿命消除罪业速得清净。若以素帛或桦皮上。书写此总持法门。安置塔中作广大供养。作供养已右绕千匝恭敬礼拜。随力供养获增智慧。若七日寿命延至七年。若七年寿命延七十岁。获得如是长寿安乐无诸疾病。得宿命通明记不忘。若戴顶上如前所获消除罪障。

复用净器盛水。加持二十一遍。一日三时饮水三合。每一度饮加持一遍。除一切病安乐长寿。

复次若有众生。于总持塔前倍兴供养。日日诵持满八百遍。发自利利他平等之心。如是依法消除八难。常得安乐延寿百岁。众人爱乐不久速得宿命神通。是人命终不生地狱畜生焰魔罗界恶趣之中。如蛇蜕皮即得生于极乐佛刹。获大果报受胜妙乐说不可尽。亦复不闻地狱之声。何况生彼。

尔时无量寿如来。复说成就㡧像之法。令诸众生获寿无量。远离轮回解脱众苦。先用童女洁净合线。尺寸依法织成素帛。用上好彩色画彼乌瑟腻沙最胜总持功德形像并微妙字。用像安于塔内。身有千光坐莲华月轮一切庄严。面如满月像有三面三目八臂。右面善相金色。左面作忿怒相利牙青莲华色。正面圆满白色。右一手在心执羯磨杵。第二手执莲花上有无量寿佛。第三手执箭。第四手作施愿印。左第一手作金刚拳执索竖头指。第二手执弓。第三手结无畏印。第四手执宝瓶顶戴塔。于颈上安唵字。心上安阿字。额上安吽字。脐上安怛囕字。足上安讫哩字恶阿啰叉娑嚩贺为拥护。于真言下书已名字。于像两边画观自在菩萨金刚手菩萨。手执白拂。于像上面画净居天人降甘露雨。于㡧四面。画忿怒金刚不动尊明王吒枳明王你罗难拏明王大力明王。各执剑钩金刚杵金刚杖令降恶魔。如是志心画于㡧像。若彼行人作此法时。先自志心于舍利塔前。经一昼夜精持斋戒。即于㡧像前献千种供养。从白月一日起首。诵此总持一洛叉。至十五日复献千种供养。于明旦时总持圣像化现人前。一切所求无不成就。

　　复次将此总持㡧像。于寂静之处安置。用香水洒净献于供养。逐日诵此总持八百遍。复于每月一度献千种供养。诵总持千遍。得无量寿命无量威势腾空自在。日记千颂语不颠倒。能去有情一切重病。若人不能如前作法。只于自住房舍就。白月八日以香水洒净。安置㡧像随力供养。志心像前诵此总持七百至八百遍。每日三时复诵二十一遍。增长智慧无病安乐。延寿百岁得宿命通。若自不能作法持诵请他令作亦得长寿聪明智慧。

　　复次作法。如前用金刚杵轮三股叉等。皆得成就。获前殊胜无量功德。此大总持是一切如来心甚为希有。如前所作必得成就。若复有人。于此一切如来乌瑟腻沙最胜总持法门。每日三时持诵二十一遍。献供养已志心受持为他解说。令彼有情得大快乐长寿无病。具大智慧得宿命通。彼人命终如蛇蜕皮即得往生极乐佛刹获大果报。耳亦不闻地狱等声。何况生彼。佛说此经已。一切世间天人阿修罗乾闼婆等。闻佛所说皆大欢喜信受奉行。

——《佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经》

另外有兩尊名號可以遠離苦惱。

“复次，曼殊室利！东方去此，过七殑伽河沙佛土，有世界名曰无忧，佛号无忧最胜吉祥如来、应、正等觉，今现在彼，为众说法。又彼如来所居佛土，广博严净，地平如掌，皆以宝成，细滑柔软，常有香气；无忧苦声，离诸烦恼，亦无恶趣及女人名；处处皆有金砌浴池，香水盈满；宝树行列，花果滋茂；胜妙音乐，不鼓自鸣，譬如西方极乐世界无量寿国功德庄严。

　　“曼殊室利！彼佛世尊行菩萨道时，发四大愿。云何为四？

　　“第一大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，常为忧苦之所缠逼；若闻我名，至心称念，由是力故，所有忧悲及诸苦恼，悉皆消灭，长寿安隐，乃至菩提。

——《药师琉璃光七佛本愿功德经》

吉祥度母鉴（每日随时更新内容）
forum.html?m ... 1542&fromuid=52
(出处: 吉祥果)

3月27日，妹妹中午趴桌子上睡觉，梦见地藏菩萨来家巡视，因为妹妹不学佛，凭形象描述，误以为是《西游记》里面的唐僧。于是吉祥当天紧急请购了地藏像，并于当晚紧急设立了独立的地藏坛。以前因为吉祥专修观音本尊，所以只是专供观音。奇怪的是，妈妈去世之后我悲痛不能控制，虽然表面不发作，笑颜待人，但内心的痛苦只有自己知道，可是自从单独设立地藏坛这天之后，突然我的悲痛可以自控了，似乎有一种超强的理智的能量在帮助我内心减少痛苦。内心悲痛还是悲痛，但似乎有一种加持力令我可以把悲痛控制在理智范畴。后查《地藏经》二十八种利益之“现眷安乐”，不知道是不是这个原因导致。另外，当天妹妹又梦见妈妈从家门口的十字路口往南走，不知何故，有佛友说可能那个方向有投胎的因缘。

附送果師兄舊文節選，念佛幫助治療自閉症。

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2022-11-23 21:08 上传

福智光耀 · 发表于 2022-11-23 22:07:47

荣盛 · 发表于 2022-11-23 23:08:28

赞！果师兄说阿字三音都是无二无别的！工作的话念开口音还是有些许不便，念o音方便！

灵灵 · 发表于 2022-11-24 07:50:54

随喜赞叹师兄法布施！

极乐花 · 发表于 2022-11-24 20:12:06

《称扬诸佛功德经》“复次，舍利弗，西方去此度十万亿佛刹，有世界名曰安乐。其国有佛号阿弥陀如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众祐度人无量。若有得闻无量寿如来名者，一心信乐持讽诵念，当起广远无量欢喜安立其意，令使真谛十万亿信心念斯如来。其人当得无量之福，永当远离三塗之厄，命终之后皆当往生彼佛刹土。命欲终时，一心信乐念不忘舍，阿弥陀佛将诸众僧住其人前，魔终不能毁坏斯等正觉之心。所以者何？其佛世尊兴立大悲，誓度一切无量众生，亦复护持十方世界一切众生。其有得生安乐世界，当于其中具满如来正觉之慧。舍利弗，其佛世尊本求誓愿，其有求于第一之乘，于其世界具满如来诸佛之法，具正觉分；求声闻乘，于彼佛刹得阿罗汉。其有往生彼佛刹者，从其所愿大小之乘于彼毕满。其有最后闻阿弥陀如来名号，赞说之者信不狐疑，当起敬心至意念之如念父母，作如是意：‘斯等普当于彼佛国具满众愿。’其有不信赞叹称扬阿弥陀佛名号功德而谤毁者，五劫之中当堕地狱具受众苦。

念阿彌陀佛會令人快樂

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