太师父带师弟修行~其中打坐中的医学原理让我叹为观止

分析血液循环的原理

师父突然叫我带两个去年刚从佛学院毕业的师弟去山中庙坐禅，三个月的时间，怕两个师弟初学不懂禅房的规矩，要是出现境界也好有人指导。大家也需要时间修行，这个修行不是那么快就能看到变化的，其实也很短，就看大家如何精进了，最后还得靠自己，善知识也只不过是指路牌，走路还得靠双腿。不经历千雕万琢，成不了金身大佛。如果觉得自己障碍多，业障重，那就拼命磕头吧。韩国有一个女孩子有先天残疾，走路都不顺当，话也说不清楚，去见当时的大和尚圣哲法师，这位法师现在已经圆寂了，当时要见他，得先磕３０００个头，这样人家才肯见你。这个女孩磕了３０００个头去见那个和尚，说自己身有残疾，活的很是痛苦，都不想活了。和尚说：那就去死吧。女孩说：可自己又不想死，父母没有放弃自己，觉得死了对不住父母，自己也希望像别的普通人一样，过一次正常人的生活。和尚说：既然想活，办法倒是有，就是磕头，把你这辈子要遭的罪全部用磕头来提前受报。从此这个女孩天天磕头，每天３０００个，磕了１０年，一旦觉得生活不如意，就增加数量，一天磕一万个头，连续磕１００天，这算一个百日祈祷。要磕一万个头需要２０小时，从半夜十二点开始到晚上八点才结束，中间吃两顿饭，还不能吃饱，吃撑了就不好磕头了。这种百日祈祷她来了四回，现在能走路了，也会说话了，还出了书，还到各地寺庙去讲自己的经历。当你怨天尤人唉声叹气的时候，宝贵的时间都流失殆尽，一去不复返了，修行也是年轻人的事，在年轻的时候打好基础，把身体练好了，等年纪大的时候靠这个底子可以一直修下去。年轻时坏事做尽，抽烟喝酒什么坏毛病都染上了，等到年纪大的时候想改基本就不可能了，身体也承受不了高强度的修行。好了，祝大家好运，愿佛菩萨保佑各位。

凡夫到阿罗汉的过程也可以分三个阶段，前面讲完了初段修行，从入门开始，持戒消业，双盘打通筋脉入欲界禅定，灭淫欲进入初禅，到这里算是完成了登天的基本准备。初禅开始到四禅算是中段修行，四禅开始通过四个无色界定成为阿罗汉算是上段修行。在初段修行中，打通筋脉是一个难点，从入门开始用三年时间不算长，不要追求速度，灭文字妄想和淫欲的进度也要照顾到；进入欲界禅定后又出现坐忘状态，这个时候必须尽快觉醒，要是沉浸下去一辈子都不会有什么成就，可以选择一边念佛一边观自己身上的感觉。
    上段修行必须遇到已经解脱的人来以心传心的传授，这个咱不谈，咱就讲中段修行，你要修行，首先要明确的知道自己在灭什么执着，知道了才算有了目标，没有目标就是盲修瞎练，最后基本死在半道上。要学这段法，就算你肯交钱也未必能遇到肯教你的人，整个地球６０多亿人口中进入四禅以上的人可以用三位数来计算。你想，这个四禅内容只有中国大陆和台湾、韩国有保留，其他地方根本没有，菩萨罗汉这些再来人又很低调，咱也有咱的规矩，非我门中人，不传上妙法。要学必须经过一番考验，不仅要有法眼的人判断根器，还要经过人品考察，确认其发心和品行才可以传授。你在网上找资料，看那些胡说八道的内容，估计写那些内容的人自己都不知道自己在讲什么，都是书呆子们自己瞎琢磨，曲解佛陀的真实义而已。所以说，大家现在能在这里学习佛法，追求真理和解脱，都是上辈子修来的福报，大家都是佛前大种福田的人，否则无法遇到此等妙法。我留在中国的时间不多，整个极乐世界的传法活动也只剩下１００年，就当是关门结业前的大甩卖，甚至都不是甩卖，是免费赠送，虽然人们不会珍惜免费的东西，也不管那么多了。有缘的朋友，不管你的修为目前到什么程度，看到了最好记录下来，为以后的修行留下资料。自吹自擂是不是看着很不爽？你看完整个内容会豁然开朗，我在网上的讲法向来是以先问后答的方式进行，但是到目前为止没有一个人问初禅后的修行问题，这也是人之常情，出家二十年的和尚也未必都能灭尽淫欲进入初禅，更何况是在家修行人。所以我就以带师弟的过程作为线索，详细的讲解，中间就算出现不可思议的内容，大家也不要惊讶，在天人眼中人类就是细菌，细菌不知道的世界大了去了。

    这次带两个师弟去山中庙体验，也颇有感受。此二人虽说是初学，但修行的时间也有八年多，头两年在庙里当行者干活，期间可以参加法会，可以自己修行，通过两年的考察之后剃度出家，成为沙弥，再到佛学院学习四年的理论，期间也不能放下修行，回来后在师父身边修行，每天参加六个小时的礼佛，两个小时磕１０００个头，晚上自己打坐两三小时。沙弥当满五年后受比丘戒，正式成为出家沙门，继续修行。这么看来戒肉就八年多了，这一关算是过了，这次师父叫我带他们去禅房体验，每天坐１６小时的禅又是新的挑战。大师弟是富二代出家，该玩的都玩过，也算看破了红尘想解脱，身体好的很，在师父身边修行的这段时间打通了筋脉，也让他甚是得意。小师弟从小体弱多病，经过八年修行也有了大的好转，现在基本上算是正常人了，但进去的时候还没打通筋脉，在我的训练下也打通了。

我叫大师弟把小师弟也叫来，跟他们说道：身体向前倾斜的原因不在你的腰和背上，而在你的腹部，你的腹肌不够大，不够强壮，不能撑起你的前身，身体就会塌下来，一两个小时你可以靠意志力来挺着腰，但每天这么长时间的打坐，根本无法坚持下去，只会把身体拖垮。二人疑惑，说道：那我们是不是该练腹肌，做仰卧起坐？我说道：肌肉的大小固然重要，但不是一切。讲下面内容前我更想问你们，你们对未来有什么打算？二人一愣，一片茫然。我也不兜圈子，说到：当和尚有三条路可走，第一条是走学问的路，继续去佛学院深造，再到东南亚各国，还有印度、斯里兰卡、尼泊尔等地游历和学习，学小乘理论，也学梵文和英语。回来后在佛学院当老师，２０年后你们也是桃李满天下的好和尚。第二条路是走大众传法的路，回到师父身边，学习经营传法的寺院，这个也不是容易的事，讲法只要会讲人天乘福德法就可以了。用心做每一件事，为众生服务，２０年后你们也是当地有名的大和尚，说不定能混个什么代表，什么委员来做做，出入衙门，政府或者社会团体有什么活动会叫你们去参加，广收在家弟子，其中不乏有钱人，你们也不会为衣食住行发愁。这两条路都有名利相随，都是好的归宿。而第三条就是走苦行的路，发誓要在这一生证得圣果，没有结果绝不出去，５０岁之前有了成就可以出去传法，向师父一样，师父出家苦修２０年，有了成就又出来接管寺院，现在又过了十年，名望不小，这是最好的结果。要是没有成就，那就直接一路修到死为止。这条路是一条不归路，破釜沉舟，要是到了八九十岁你也没有在修行上有重大突破，你会很凄惨的，又没有培养在家信徒，也没有自己的寺院。你们还年轻，现在可要考虑好了走哪条路，我这个法没有死中求生的决心，你们也别学，学了也没用；当然，这个初段修行还是会教的，出去传法也好做学问也好，总得比外面的人有点见地才行吧。听我这么一说，二人想了一下，各自表态，都要在修行上要赌上全部青春和经历。我跟大师弟说：你家境很好，就算走苦行的路，也不会为吃穿发愁，如果小师弟老而无靠，希望你别忘了师兄弟的情谊，师父叫我带你们，想必也跟你们交代过。二人又一次表示决心。
    我讲这段对大家没有什么有用的内容，只是希望大家知道，不是所有的和尚都是走苦行的路，很多人动不动就说现在的和尚大部分没有实修，那你呢，你有多大的修为呢，有资格轻视僧宝吗？佛法要传承，需要做学问的人，也需要大众传法的人。韩国的佛教现在都被基督教挤兑的快不行了。在飞机上看首尔，全是十字架，就像坟圈子一样，和尚们都跑进山中庙修行，不愿出来传法，５０００万人口现在只有１０００万的信徒，基督教在短短６０年发展出了２０００万信徒。中国还好，有政府支持佛教，可是也有太多不如法的地方，一言难尽。
    我说：在讲之前我得先检查你们的身体情况。小师弟看病看多了，马上伸出双臂，以为我要号脉。我笑了笑：都啥年代了，还号脉，我不懂中医，不过咱有手机啊。我打开手机里测心率的应用，让二人测心率，小师弟一分钟心跳７０多，也算正常人。大师弟一分钟６０，这个算是非常健康的人了。我让他们看好了，我一测，只有３５，二人吃惊。我说继续检查呼吸，让他们平躺，放松，然后使劲吸气。小师弟的腹部鼓起的程度也就一般人，大师弟的上腹肌参加呼吸的运动，腹部鼓得比胸部要高一点。我再给他们做做看，腹部鼓得比胸部高很多，像蛤蟆肚子一样，看上去都不正常。二人又一次吃惊，我跟他们说道：小师弟呼吸一分钟应该在２０次左右，属于正常人范围，完全用胸部呼吸，一次大概能吸入４％以上的氧气，大师弟身体很好，每分钟呼吸应该少于１５次，上腹肌一起参与呼吸的运动，一次大概能吸入６到７％的氧气。我们都知道空气里有２１％氧气。那你们觉得我一分钟呼吸几次，一次能吸入多少氧气呢？二人胡乱瞎猜。我告诉他们：我一分钟呼吸不到５次，一次吸入氧气在１６％以上。这还只是不入定的情况下，要是入定，呼吸可以停止。二人第三次吃惊。我说道：你们都不是学医的，不知道这样的呼吸和心跳说明什么问题，我在给你们看看更好玩的。我敞开衣服，露出腹肌，常年磕头的身体，瘦中带有强健的肌肉。我指着左侧中间一块腹肌，说道：我要动这一块腹肌，其他腹肌不动，然后心念一动，只有那一块腹肌在收缩扩张。我又指着右侧腰部的肌肉，说道：我只动这一块肌肉，其他不动，心念一动，又是那一块肌肉在收缩扩张。二人看傻眼了，都敞开衣服，动来动去，却只能同时动所有的腹肌。我说道：别试了，这不是普通人能做到的，我还可以动别人想都不敢想的地方，不过你们要给我保密。二人答应，我叫他们看着我的眼睛，我深吸一口气，连眨三次眼睛，每眨一次，瞳孔扩大一次，眨完三次，眼睛中的虹彩几乎消失不见，眼睛里只有黑色的瞳孔和白色的眼白。二人彻底吓到了，嘴都合不上来。小师弟惊道：这就是传说中的天眼吗？我说道：不是，这在佛经里叫肉眼，气运双目，给眼睛迅速注入血液，视力瞬间提升三倍以上，不仅视距变长三倍以上，视野范围也会扩大很多，再一呼一吸之间熄灭注意力，注意力一旦熄灭，眼中的焦点就会消失，在可视范围内，同时观察所有事物，而且，动态视觉能力大幅度提升，在近距离内，可以看清楚快速飞行的虫子们的飞行轨迹，所有事物的移动速度变慢，就像电影里的慢镜头一样，还可以在夜里靠微弱的光线看清楚周围的所有事物。二人都快流口水了，说道：太神了，怎么做到的啊？我继续说道：不过这种状态不能保持２分钟以上，眼球毕竟是肉做的，充血时间过长会伤到眼睛。还有你们不可以这么做，大师弟已经打通了筋脉，也会运气，但是你身上的那个气是凡人的阴气，你盲目的往眼睛运气，只会让眼睛充血，却不能增强视力，万一眼球里的毛细血管爆裂，会伤到眼睛的。我身上的气是进入四禅后的阳神真气，能量强大，运气速度只在一念间，控制的更加细微。更重要的是，我的血液里氧含量是普通人的三倍。所以才能在眼球所能承受的血压范围内，冲入足够的氧气和葡萄糖，让眼睛瞬间提升视力。比这个更有用的能力是在耳朵上用功，用同样的原理给耳朵细胞充血，让听觉提升数倍，耳膜本来就是可以震动的，能承受更高的血压，现在在禅房坐禅的有三十多人，我不用入定，只要细心听他们的呼吸声就能判断谁能入定，谁不能入定，入定的人又能入到几禅。修心人要对身体有深入的了解，还要做到入微观察，最后还要做到控制入微。二人惊叹道：原来千里眼顺风耳都不是传说啊。

我对二人开始讲修行，先对他们提问：你们觉得人是怎样呼吸，用什么呼吸？二人被这突兀的问题搞的有些不知所措，想了想都回答说，用鼻子呼吸，用肺呼吸。我摇摇头，说道：你们用这样的认知去修行，打坐一千年也不会有结果的。二人又一次吃惊，我接着讲：人怎样呼吸，我们在上学的时候都学过，可就是不把它当回事。你们要仔细听，这就是禅的入门，人的肺没有肌肉，自己不能收缩扩张，也没有痛觉神经，肺生病了也不会发信号。我们呼吸的时候，先由肋骨中间的肌肉收缩，把整个胸部的肋骨抬起。胸部外面的大胸肌是管运动的，不管这个呼吸，是由肋骨之间的肌肉完成。接下来胸部下方的横膈膜下沉，整个肋骨抬起，横膈膜下沉，这样整个胸腔的空间变大，内部压力变小，小于外面的大气压，空气就在这个气压差的作用下，从外推进肺部里，这是吸气；呼气肯定是相反的运动了，胸部肋骨下呀，横膈膜上升，把肺里的空气挤出去。所以呼吸不是靠鼻子来完成的，是靠整个肋骨和横膈膜来完成的。
    再说这个氧气，氧气对我们有多重要呢，人只要不呼吸５分钟基本上要升天了。身体所需的能量全靠氧气和葡萄糖来制造，葡萄糖由吃的食物中吸收，氧气靠呼吸来吸收，葡萄糖和氧气的反应有化学方程式，生产出能量和水，还有二氧化碳。为了方便解说，我们就用简单的单位来比较吧。正常男性一天需要２０００到２５００千卡的热量，女人需要１５００到２０００，我们就算人需要２０个能量吧。人要吃２０个食物，吸入２０个氧气，生产出２０个能量，这样就算正常；可是你的呼吸很差，只能吸入１８个氧气，那你吃了２０个食物也没用，生产出来的能量还是１８个，这多出来的２个食物也会变成大便，但其中的营养不会被完全吸收，可这大便的生产和物流到排出也需要能量，就算它需要一个能量吧。这样你的身体所能得到的能量就变成１７个了，你会觉得身体疲劳，没有精神。无知的你以为自己缺营养，会吃更多的食物和补品，就算你吃了２２个食物吧，你吸入的氧气还是１８个，生产出来的能量也是１８个，可大便多出了２个，这个大便还需要１个能量来处理，你的身体得到的能量就变成１６个了。这样就成了恶性循环，你越吃越胖，越胖越虚，越虚越吃。最后变成三高人士，和死亡不遥远了。有些聪明的人观察自己，发现早晨起来的时候很有精神，身体的疲劳也消失了，这个聪明人就用睡眠来缓解疲劳。睡觉的时候比醒着的时候除了脑子里的妄想很少之外，更重要的是，人处在很放松的状态，呼吸自己就会变深，吸入更多的氧气，身体不动，脑子不动，大部分氧气都供应到内脏进行解毒和排泄。这样睡一觉起来就有精神了，关键就是这个氧气。现在只要你能吃饱一日三餐，你基本上不会缺营养，缺的就是氧气。人一旦缺氧，首先会从先天不足的器官开始发病，什么这个炎那个炎，大部分都是从缺氧开始，所以氧气是治病的第一妙药，只要吸氧足够，很多病自己就会好。
    当你吸入足够的氧气时，血液里的氧气含量升高，氧气需要葡萄糖进行反映，葡萄糖最多的地方在哪里？就在小肠细胞里，小肠里始终有食物正在进行消化，小肠细胞首先获得充足的葡萄糖，这个时候氧气送到了，小肠细胞被激活，开始高效率的进行新陈代谢，开始发热，你就会觉得丹田暖暖的，以为丹田有气感了。被激活的小肠细胞更高效的消化食物，吸收葡萄糖，把葡萄糖送入血液，血液里带着充足的氧气和葡萄糖开始向四肢流去，四肢的细胞们得到了充分的葡萄糖和氧气，开始被激活，高效率的进行新陈代谢，开始发热，你就会觉得四肢发热，认为气在走四肢了。血液回到肺部，补充氧气，再由心脏获得动力，小肠中获得葡萄糖，血液流动必经的四个器官是什么？还有一个就是肾脏，血液要经过肾脏进行过滤，当拥有充分氧气和葡萄糖的血液送入肾脏时，肾脏细胞被激活，开始高效率的进行新陈代谢，开始发热，你就觉得肾脏有气感了，肾脏用更高的工作质量把血液过滤一番，这个时候血液不但有了充足的氧气和葡萄糖，还把废物排出了一番变的很干净，这样的血液咱就叫高能血吧。肾脏直接和脊椎前面的大动脉大静脉相连，高能血出了肾脏就开始顺着大动脉大静脉往上爬，这个和血液的流动方向无关，液体就算向某个方向流，在里面滴入墨水，这个墨水也会往另一个方向扩散开，只要流动的速度不那么快，完全可以逆流而上。高能血在脊椎前的大动脉大静脉往上爬的时候，你会觉得脊椎有一股热流在向上流动，你就认为气在走督脉了。高能血到了哪里，哪里的细胞就被激活，开始发热，如果哪里的细胞有病变，哪里就会疼，高能血的氧气和葡萄糖全部供应给那个地方的细胞用来自我修复，当修复工作结束后，高能血继续向上爬，后脖子玉枕穴也是人体大穴，冲开玉枕穴的时候也会疼痛一番，当高能血进入大脑，大脑细胞被激活，你瞬间觉得意识变得清爽，太有精神了。高能血来到前额，脸部没有直上直下的大血管，但是眼睛是注意力高度集中的产物，所以高能血分成两路，进入两个眼睛，然后在人中汇合，从这里到谭中又有食道和气管，可以直接下去。谭中是最重要的气门，只要谭中被冲开，下面就容易了。高能血经过肺部补充氧气，再经心脏获得动力，经过谭中，回到小肠里，又一次补充葡萄糖，然后下到睾丸，睾丸细胞被激活，你觉得睾丸暖暖的，睾丸是生产男性荷尔蒙的地方，睾丸高效率的工作，生产出大量的男性荷尔蒙，男人有了这东西，就像打了兴奋剂一样，会变得精力充沛，白头发都会变黑。女人也一样，卵巢被激活，开始生产大量的女性荷尔蒙，女人有了这东西，最先出现反应的是皮肤，皮肤会变得光滑水润，乳房像少女时一样提升坚挺。高能血继续往下冲开会阴，回到双肾之间，这就完成了一次大周天。再转一次，高能血进入大脑一次，意识就变的清爽一次，连续进入三次四次，意识一次又一次的变的清爽，之后一下子进入禅定的境界了。大家要清楚，禅定是意识变的清晰又清晰，非常精神的情况下进入的，绝不是浑浑噩噩，打瞌睡一样进入，你这种状态是脑细胞在受损的过程中，时间长了会变成脑残的。现在大家都知道了，早期的气是怎么来的，就是高能血，高能血怎么来，就是靠吸入大量的氧气来的。那怎样才能吸入足够的氧气生产高能血呢？

上面讲了呼吸的基本原理和氧气对打通筋脉的作用。下面继续讲修行需要的是怎样的呼吸。
    我问两位师弟，现在能忆起前世的事情吗？两人都摇头。我说道：要说这个呼吸，咱得回溯到出生时，你们要是能回忆起出生时的事情，也就知道这个呼吸应该怎么做了。当我们在母亲体内的时候，泡在羊水里，温度保持36度，靠胎线直接从母亲身上获取养分和氧气。可是离开了母亲，一下子来到了陌生的幻境，第一个冲击就是温度，外面的温度远低于36度，这让我们感到突然进入冰箱一样寒彻透骨。接着就是拿毛巾一抱，你们要知道，婴儿的皮肤多么嫩啊，这毛巾就像一个巨大的针毯一样，浑身痛的是其苦难当，这又冷又痛还不算大事。胎线被剪掉了，氧气的供应停止了。你们想想，这是要命的节奏啊。脑细胞只要缺氧30秒就开始受损，死亡一下子近在咫尺，这个时候大脑做死亡前的挣扎，向所有神经同时发命令，动员全身所有细胞，一起完成人生第一大壮举～呼吸。后背的神经把信号送到背部肌肉，肌肉收缩，让脊椎向前突起，不是向后突起变成驼背，而是向前突起，把腹部挺起来。前身的神经把信号传递给腹肌，要知道婴儿的肋骨之间的肌肉还没张全，不能抬起胸部，婴儿只能做腹式呼吸，所有腹肌加上腰肌一起膨胀，把肚子鼓的圆圆的。还要使劲晃动四肢，让血液加速循环，帮助腹肌的膨胀。你们看婴儿的肚子是什么样子的，这个时候婴儿的所有腹肌还有连接腹肌的神经都是活的，婴儿用一个大哭声把肺里的水吐出，然后吸入空气，这个人生第一次呼吸要是没能及时完成，婴儿就算夭折了。可是随着年龄的增长，我们的呼吸逐渐转换成胸式呼吸，腹肌和里面的神经也不怎么用，开始萎缩进入半睡眠状态，我们练习呼吸就是要找回婴儿时的感觉，用整个躯干所有肌肉所有神经一起参与，进行更加完美的呼吸，给身体提供充足的氧气。
    再看看我们现在的呼吸，胸骨抬起，横膈膜下降，用这两个运动来进行吸气。大部分正常人都只能用40％左右的肺部进行呼吸，每分钟呼吸18到20次，一次吸入的氧气有４～５％。我们要吸入更多的氧气，就得更大程度的抬起胸骨，更大程度的下降横膈膜。可是这个胸骨和后背脊椎连在一起，抬起的程度很有限，那就只剩下在横膈膜上做功夫了。我们要让横膈膜尽量下降，多下降一厘米，可以多吸入相应的空气。可是横膈膜下面就是胃，还有其他所有内脏，他们可不会自己让路给横膈膜的。那应该怎么办呢？第一，要给内脏找新的空间，就是打开腹肌，让腹部鼓起，腹部鼓起的程度越大，内脏下沉的程度越大，横膈膜就能下降更多，胸腔的空间也就变的更大。那我们是不是应该练腹肌呢，你要是连10个仰卧起坐都做不了，那你的腹肌再撑开也大不到哪里去，我们磕头就是为了锻炼腹肌，让腹肌变的更大，更有力量。第二，把整体内脏的体积压缩。怎么办，缩食减肥，肠子里也有脂肪，还有宿便，多运动，把脂肪都烧掉，宿便也要排掉，还要缩食，要养成饭后拉屎的习惯，我们现在一天吃一顿饭，一天拉屎一次，这拉出来的不是昨天的饭，是前天的，昨天的饭还在肚子里消化中，那我们的肚子里始终有２顿饭。如果你是一天三顿饭，拉屎一次的正常人，那你肚子里始终有６顿饭，这个４顿饭的差距可想而知吧。真正在修行上拼命的人在饮食方面可是下足功夫的。佛陀说要以火净食，为什么，生吃的蔬菜水果在肚子里消化的时候会生产大量的气体，会让你腹胀，影响呼吸。在闭关的时候还要辟谷，不吃米面。为什么，米面消化后变成的大便又硬又大，我们在做腹式呼吸的时候，所有的内脏也和腹部一起运动，可是里面有又硬又大的大便，会阻碍正常的运动，吃蔬菜水果变成大便是软的，体积又小，对呼吸的影响相对比较少。尽量压缩内脏的体积，尽量撑开腹肌，给横膈膜让出更大空间，这就是我们要做的。还有，练习腹式呼吸的目标是把原来的胸式呼吸习惯彻底改掉，平时也要做腹式呼吸，并不是只在打坐的时候做。
    我对二人说：明天开始下午和晚上不坐禅，下午磕一千个大头，锻炼腹肌。第二天，吃完午饭再休息一小时，然后三人一起去偏殿磕大头，我叫他们磕头的时候心里念佛，还有起来的时候提阴缩肛，同时小腹用力。有些人盲目的练腹式呼吸，练过头了就把肠子挤出体外，就成痔疮了。为了避免这种事故，现在开始锻炼肛门肌肉。磕头完了休息休息，然后开始练习呼吸，站着练，初学最好站着练，坐着练很容易走神，一不留神就瞌睡，这是要死的节奏。所以站着练最好。站好了，双脚分开与肩同宽，放松全身，然后吸气，吸气的时候让肚子鼓起，更准确的说是鼓起肚子，让空气进入肺里。进来的时候要通过鼻子，不能用嘴吸气，因为鼻子里有过滤用的粘膜，还给空气增加湿度，不让肺部受伤。这个吸气不能使劲儿吸，要吸到自己觉得刚刚好的程度，从这个点上再多吸入２０％。盲目的使劲儿吸气会伤到肺部。吸完马上呼出去，中间不要停止，呼气的时候有技巧，念ｓｉ～～～轻轻咬牙，舌头抵住下牙，然后从牙缝里挤出空气，这样呼气的过程变的很长，同时整个腹肌和腰肌都处在紧张状态，就锻炼到了腹肌腰肌。呼气完了会停止几秒钟，这个时间你不要管，让身体自己决定。这个练呼吸不能图快，要时刻注意自己的头部，要是出现头胀，头晕等现象马上停止，用普通呼吸缓解，恢复正常了再进行练习。小师弟身体还是比较差，做几回呼吸就开始头晕，我叫他缓解一下再练习，不要蛮干。
    这样练了两个星期，两个人的呼吸质量明显提高，第三个星期开始加大训练强度，磕头数量不变，但练呼吸的时候不再站着练，开始慢慢散步，一边走路一边练，这一走起来身体需要的氧气量增加，肺不得不吸收更多的氧气。出现不良反应还要缓解一下再练。普通人用40％肺呼吸，每次吸收４～５％氧气，我们要把100％的肺部全部激活，这样吸收的氧气也只有10％左右，我们还要全面升级肺细胞，让每个肺细胞的吸氧能力至少要达到普通人的1.5倍以上。又过了一个星期，本来很难跟上的小师弟也能跟上漫步的速度了。再加大难度，走路再快些，这样练了一个月，二人基本练成了腹式呼吸，平时也做腹式呼吸，而不是只在打坐的时候做。大师弟身体向前倾斜的问题也解决了，练习呼吸会锻炼到腹部肌肉，在平时都做腹式呼吸的时候，你的腹肌的大小和强度也就足以撑起你的前身，不会再向前倾斜了。
如何提升吸氧能力

咱们算一算这个吸氧的量，普通人用40％肺来呼吸，一次吸收４到５％氧气，一分钟呼吸18到20次。就算你呼吸的时候吸入40个空气吧，乘于５％，你一次呼吸吸收了２个氧气，再乘于20次，你一分钟吸收40个氧气。如果你把肺全部激活，用100％肺来呼吸，那就是一次吸入100个空气，这样每次呼吸能吸收１０％的氧气，那就会吸收10个氧气，你只要呼吸四次就能达到普通人的吸氧水平，你一分钟呼吸10次，就能吸收100个氧气，这还没计算升级肺细胞吸氧能力的倍数。你一分钟只要吸入70个氧气，你的身体开始发热，从小腹开始慢慢扩散，全身都发热说明你身上的细胞正在快速自我修复，就算你不打坐，这种发热的感觉还是会来的。
    那我们只要激活所有的肺细胞，用100％肺来呼吸就能吸入足够的氧气吗？并不是。你能吸收多少氧气并不取决于肺部激活的程度，而取决于你的血液搬运氧气的能力，氧气是靠血红素来搬运的，你的血液里要有足够的血红素，才能吸收更多的氧气，这就涉及到净化血液的问题了。你要多运动，多出汗，把血液里的毒素排出，血液越干净，血红素的量就越多。
    很多人放不下吃肉，那吃肉会怎么样？咱不谈因果，单说这个生理变化，肉比素菜难以消化，如果你吃肉，你的胃就会分泌出更强烈的胃酸来消化肉，胃酸的酸度提升，你的血液中的酸度也会一起提升，这种酸性的血液会破坏掉大量的血红素，血液能吸收的氧气量也会大幅度减少，大脑缺氧就会制造一种感觉，就是困，让你发困早点睡觉，以便在睡眠时提升呼吸质量来吸收更多的氧气，酸性的血液进入大脑也会影响情绪，让你变的易燥易怒。所以你吃肉无法大幅度提升吸氧能力，吃肉的人能进入欲界禅定就很不错了，根本不能再往上走。所以戒肉和运动出汗是必须的，否则你单靠练呼吸是无法提升吸氧量。

练习呼吸和打坐时身体会出现的各种现象

下面就讲练习呼吸和打坐的时候会出现的各种现象。这个内容很重要，记下来最好，等出了问题想找原因的时候又找不到就不好了。这些都是我多年在禅房坐禅，又观察很多修行人，和他们交流中获得的经验，非常重要也很珍贵。修行没有捷径，只有下苦功，能得善知识点拨都是前世修了巨大福德的缘故，希望大家珍惜这样的法缘。
    练习呼吸和打坐的时候出现的现象咱一起来看，打坐的时候你的呼吸自然会变深，和站着练呼吸是一样的。打坐的时候腿疼，这是必然的现象，说明你身体不好，内脏有毛病，只是还没到用仪器可以查出来的程度，熬疼是必须经受的一个坎，是你不善待身体的果报。
    先说说好的现象，打坐或者站着练呼吸到一定程度，身体会发烫，从小腹开始慢慢扩散，这是好事，前面已经讲了。你会觉得后背痒，或者脸部痒，这是该部位的毛细血管夸张，促动的神经的缘故，说明你的身体正在吸收比平时更多的氧气，你可以抓痒，没有关系，别抓破了皮肤就行。你会觉得肚子咕咕叫，这是你的肠胃正在恢复健康的信号，也是好事，放屁也是好事，消化食物的过程中会产生屁，不放出来就会腹胀。你的嘴里会分泌出大量的唾液，这也是好事，当督脉神经被激活的时候，就会触动到嘴里管唾液的神经线，会分泌出清淡的唾液，没有味道。当任脉神经被激活的时候，嘴里分泌出的唾液会变得浓稠，还有点涩涩的味道，这都是打通中脉前的好征兆。但是不一定所有人都这样分泌出两种唾液，有些人只会分泌出清淡的唾液。你可别吐掉唾液，这可是高能量产物，吐多了就会变虚。楞严经里说，有一种仙，就是专门用咽口水的方法修行。我们看一个人有没有打通中脉，这个也是一个标准，和尚们每天礼佛，连续唱诵90分钟120分钟，如果是打通了中脉的人，唾液分泌很充足，不会觉得口渴的，没有打通的人，嘴里都要冒火了。看大和尚上台讲法，一讲90分钟，他要是不停喝水，他连中脉都没打通。你也可以用这个来判断别人的修为了。修行刚开始两个月，会出现不少好的反应，脱毛停止，头发变的有光泽，睡眠质量提升，视力有些回复，淫欲也旺盛，这些都是好现象。
    再说说坏现象，这个很重要，你花钱也没地儿学这样的内容，而且跟修行息息相关。
１、一开始刚练的时候，你有可能会出现逆腹式呼吸，就是说，当你吸气的时候腹部向里收缩，呼气的时候腹部鼓起。这是因为你在胸部上用功，你还一时无法放弃胸式呼吸的习惯，吸气的时候使劲儿抬起胸部，结果胸部会拉动下面的腹肌，让腹肌绷直收缩。你要尽快改掉这样的习惯，把注意力放在肚子上，让腹部鼓起，空气自己会进入肺，不要管胸部，不管怎么说，逆腹式呼吸也比胸式呼吸要好。
２、如果你呼吸的时候总是使劲儿，使劲儿撑开腹肌，又使劲儿收缩腹肌，等你练完呼吸之后会感到非常疲劳，后脖子都发痛。因为这种使劲儿会消耗大量的能量，所以你只要多吸入20％的量就可以了，不要拼命。
３、练习呼吸的时候，或者打坐的时候，有可能会出现头胀，眼睛充血的现象，这是你吸气太多，肺压升高，空气过度的进进出出的缘故。这个时候大脑里的副交感神经觉得你有问题，你在发神经，需要阻止你这种疯狂的行径，所以就发出信号，让血液循环变慢，末梢神经阻塞，不能流入四肢末端的血液反而会流入大脑，让眼睛充血，头胀头痛。
    如果你打坐的时候观头部，在头上用功，气血上涌的现象会来的更快，所以打坐也好练呼吸也好，都不要观谭中以上的任何部位。
    还有一种情况，你没有观头部，也没拼命练呼吸，可是头还有满涨感，眼睛充血。这是你身体很不好，肺部的吸氧能力，血液的运氧能力都很差的缘故，这样的身体条件下，你打坐或者练呼吸，呼吸变的缓慢，反而无法吸收到充分的氧气，大脑在缺氧的情况下向心脏发出信号，让心脏提高血压，给大脑供给更多的血液，结果就会出现这种现象。这也是一些不修行的人长期犯偏头痛的原因。归根结底还是缺氧，多做运动，强化心肺功能，净化血液就会好转。
４、你有可能会出现心悸，心跳加速等现象，有些人是在打坐或者练习呼吸的时候发生这种现象，有些人是在结束练习后出现。这是你呼气太多的缘故，血液里该有的各种气体比例失调，会影响到心脏的正常工作。还有最可怕的现象，你打坐的时候有可能会出现意识朦胧，感觉意识向虚空扩散，又有点瞌睡的感觉，还会出现美妙的幻觉，这是要死的节奏。这个现象很多人误以为是禅定，那你真的要提前见阎王了。所以这个现象不得不更加清晰的分析给大家。首先看看我们的身体，我们的身体是非常非常精密的仪器，它的运作原理非常复杂却很死板，任何事情只要一过度，身体马上会造反。再说说这个大脑，大脑不但管理身体的所有运动，还要管理所有内脏的正常运作，还有呼吸情况。我们每一次呼吸，吸入多少氧气，呼出多少二氧化碳，大脑都在检测。空气中有20.98％的氧气，0.04％二氧化碳，78％氮气。呼吸的时候，氧气进入血液，换出二氧化碳。在正常的普通人身上做检测，平均数据是这样的。氧气进入的时候是20.98％，出去的时候16.4％，二氧化碳进入的时候是0.04％，出去的时候是４.８％。当你排出的二氧化碳超过７％的时候，血液就会转换成碱性，大脑探测到呼吸异常，血液里的各种气体含量发生巨大变化，它就会向全身的神经发下命令，让身体停止这种作死的呼吸。心脏会收缩，血管也会收缩，大肠的神经和肺相连，在中医里，大肠和肺都属金，它们共进退，大肠会收缩，阻止大便往下运动，大便就会生产出大量的屁，整个大肠会膨胀起来往上顶起横膈膜，连胃都停止蠕动，往上顶起，让你呼吸变的困难，其他内脏也会罢工，你会觉得心跳加速，全身开始僵直，体温下降，浑身酸痛。当二氧化碳过度排除，而没有相应的氧气供应大脑的时候，意识会变的朦胧，开始出现幻觉，你感觉自己在游仙境一样，而且你还专注在这种幻觉当中，不能迅速查知身体正在发生巨大的变化。你的脑细胞会开始受损，与其对应的身体器官和肌肉也会出现功能性障碍，严重者就是脑残，就是精神病，在别人眼里你就是练功走火入魔了。
    切记，修行的时候打瞌睡是要死人的，你真困了干脆躺下睡觉，等清醒的时候再打坐。前面说到，禅定是在头脑非常非常清爽的情况下进入的。我已经教的很详细了，出了问题概不负责。

继续把并不常见的坏现象也写上。

5、如果出现后背痛，后脖子僵直，头痛等现象，这是过度呼吸的缘故，你要激活整个肺，也不能超之过急，肺已经承受着比往常更大的压力，你还拼命呼吸，会伤及到下面还没激活的肺细胞，这些肺细胞会压迫后背脊椎附近的大神经线，会让整个后背酸痛，逐渐往上扩散到颈椎，一直到大脑。这个时候要停止练习，用普通的呼吸缓解，还可以憋气，然后做肠运动，就是收缩和扩张腹部，痛感会缓解的很快。
6、如果你打坐或者练呼吸的时候感到冷，这是身体分泌出一种荷尔蒙，让血管收缩的缘故，还有肚子胀，却不能放屁，这个时候就停止练习，去磕头吧，你的身体还不能承受这种练习和打坐。先运动强化心肺功能，增强体质，再来打坐或者练呼吸。
7、女人来月经的时候不要练呼吸，如果强练呼吸会增加月经量，过量排出血也会让你变的很虚，只是正常打坐可以。
8、练到一定程度，身体会自己颤抖，就像男人撒尿的时候抖一下的感觉，这是好事，每抖一次，身体就会放松一次。
9、丹田开始发热的时候，就不要再强行练呼吸了，这样会伤到肠子。只要观就行，让身体自己呼吸。
    根据统计，一个人一生大概呼吸６亿次，按80岁来算。根据人生总量定律，你把提高呼吸质量，拉长呼吸，完全可以健康的多活十几二十年。
    还有，喜欢谈理论的朋友，别跟我这样的人论法，什么明心见性，什么三法印，什么三关。你用这种书本知识问不出什么来。修行不是靠嘴说的，是身体力行的。前面说到，在四天王眼里人类就是细菌。那更上面的天界呢，我现在教大家四禅，你想四禅是什么境界，在人类的角度看天人，那就是神，修行进入初禅二禅乃至四禅，是向神进化的过程。你不实修，整日纸上谈兵，你还是细菌，死了还会投胎成细菌，更要命的是还会被洗脑，失去记忆，你那点书本知识也会被抹去。我就告诉大家一个硬指标，你只要拿个手表就可以测试，你的心跳一分钟超过50次，呼吸超过10次，你还没到跟人论法的境界，你也没有看出别人境界的眼光，还是老老实实念佛，老老实实打坐吧。几十年一晃而过，等死了站到阎王面前你才发现，自己原来只是一个可怜的细菌，这个时候说什么都完了。在阎王面前背诵你那书本知识，人家不吃那一套，该让你去哪里就去哪里。

两个师弟坐禅也坐的很好了，但是磕头和呼吸练习没有停止，每天坚持，毕竟两个人功力尚浅，还需要巩固。打坐的时候我叫他们参疑情，这是最普及的法门，但实际修这个法门的人并不多，毕竟抓着疑情不放，坚持几个小时乃至几天不是一件容易的事。过了一个星期，大师弟又整出新问题了，说自己不再参疑情，开始参般若波罗蜜多了，我想这个家伙真是花样繁多啊，我问他：你是在说心经里的般若波罗蜜多吧，那你说说看，般若波罗蜜多是什么样的。他说道：道行般若经里有解释，做到空，无相，无愿就是般若波罗蜜多。我说道：不错，你看过道行般若经，里面的确这么说了，再看心经，观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空皆空。这个五蕴怎么解释？师弟就把他在佛学院学的那一套搬出来。我说道：你的理解都是错误的，那些理论都是书呆子们在书桌前琢磨出来的，你对般若波罗蜜多的理解也是错误的，要是你都能理解，那心经应该改写，就该说，凡夫行深般若波罗蜜多时，照进五蕴皆空，度一切苦厄。师弟一脸狐疑：那应该怎么解释五蕴和般若波罗蜜多呢？我说道：这得从三界的出现开始说起，这并不是一句两句就能说完的，你把小师弟也叫来，你们要是理解了这个义理，离解脱并不遥远。下面就是我前面讲的三界内容了，不再重复，但是重点还在后面，从空无边处天到初禅天的详细演化过程，我前面讲的上只是点到为止，一笔带过，大家去温习一下，我当时也没想过把这四禅的核心义理写出来，你不懂这些，想进入四禅根本没有可能。这个就下次再说吧。

讲完了宇宙形成的过程，两个师弟眼睛都迷茫了，感觉修行的路好遥远，和自己在佛学院学的不在一个层次。我给他们继续讲五阴，色受想行识，识是菩萨的妄想，行是罗汉的分别心，想是凡夫的执着，受是感觉，是五识，色是世间万物和肉身，加上囊括这一切的虚空，用佛教术语讲就是五根和五尘。在前面讲五阴的时候说受是五根和感觉，那只是方便说法，现在五根放到了色阴里，受就只剩下感觉，就是五识。所以，五阴就是所有妄想的统称。
    那这个般若波罗蜜多也应该和这五阴相对应，道行般若经里讲，般若波罗蜜多的相貌是空，无相，无愿，这个空和菩萨的妄想相对应，有妄想叫无明，没有妄想叫空，无相跟罗汉的分别心相对应，有分别心叫有相，没有分别心叫无相，无愿跟凡夫的执着相对应，有执着叫有愿，没有执着叫无愿。
    师弟你说空是不主动起妄想，主动起的妄想是文字妄想，在佛经里，有文字妄想叫有念，没有文字妄想叫无念。你说不因外境而起妄想叫无相，因外境起的妄想是注意力，外面有声音，注意力就起来关注那个声音，在佛经里，有注意力叫记，没有注意力叫忘，我们说打坐进入坐忘的状态，就是身体很舒服，都感觉不到身体的存在了，所以注意力暂时熄灭，这叫坐忘。你说不奢求一切叫无愿，你能做到无愿吗？人的肉身就是愿的产物，你瞪着眼睛坚持几分钟看看，心里会不会起眨眼睛的愿望？你憋气坚持几分钟看看，心里会不会起呼吸的愿望？连呼吸眨眼这种最基本的动作都是先有愿望而后动的，更何况其他事情，你打坐都是先有打坐的愿望才去打坐的。这个愿就是凡夫的执着，在佛经里，有执着叫取，没有执着叫舍。
    这么看来，般若波罗蜜多是什么，就是没有妄想分别执着的状态，观自在菩萨深入修行般若波罗蜜多，就是进入没有妄想分别执着的状态，发现五阴都是空的。咱们在庙里天天礼佛念心经，你却不知道心经到底讲什么，这就是现实。心经是八万大藏经的浓缩版，第一句就把整个佛法都讲完了，后面的都是第一句的修饰部分。没有实修实证，经书背来背去都是按照自己的短浅的凡夫智慧来解读而已，还是老老实实打坐吧。
    你现在是在进入忘我的安乐状态，你误认为这是般若波罗蜜多罢了，禅定是在非常清醒的状态下进入的，你要知道自己在干什么，耳朵要听声音，皮肤要感觉到和衣服的摩擦，眼睛要看眼前的黑暗，鼻子呼吸，这一切的感觉你都要清楚的知道，这才叫禅。如果你这样陷在安乐状态，时间越长越难以觉醒。以后打坐就心里念佛，别让念佛中断，觉得烦也得念。还有，现在刚刚开春，山里还比较冷，你以后打坐不要穿内衣，你就细细的感觉这个冷，念佛和感觉冷同时进行，只要坐一会儿，气运气来身体就会发热，你要同时感觉身体内部的热流和皮肤的冷感，同时还要念佛，这些都要同时进行。下午继续磕头和练呼吸，这个时候心里也要念佛，不要停止，这样就能很快从安乐状态就觉醒过来的。

还有修行法门上不要自己胡乱创造，也别耍小聪明，你能想到的我都经历过，都是浪费时间，一不留神就会被堵死在半道上，身体出现问题自己还不知道，师父叫我来教你们就是不让你们走岔路，你看现在禅房里打坐的那些和尚们，有几个是用正确的方法修行？有的人真的陷入了安乐状态，基本和睡觉一样，听他们的呼吸就能知道，进入安乐状态的人呼吸和睡觉很相似。
带师弟修行（8）

我继续给师弟讲：修行是技术活，身体有多少个细胞组成，如何运转，吃进去的食物怎么消化，呼吸进来的氧气怎么吸收，怎么发生反应生成能量，每个细胞如何新陈代谢，这些问题看似简单，只要一个环节出问题，修行就会停止不前，不只是身体，人的意识也在起作用。
    我指着一起在禅房里打坐的几个和尚，看那几个面黄肌瘦的人，你觉得他们有什么问题？师弟说：肠胃不好吧。我继续问：为什么肠胃不好？他们天天坐禅，单是练出来气也足够治疗所有毛病了。师弟摇头：那就不清楚了，我不是医生啊。我说：我观察他们几天了，他们吃完午饭直接来打坐，问题就在这里，人吃完了饭胃就要蠕动进行消化，你这么一打坐，呼吸变深，横膈膜下压胃部，胃就不能正常蠕动了，久而久之，胃就渐渐失去蠕动的能力，以后吃什么都会腹胀，难以消化，人一旦营养不良就不能生产高能血来制造气，坐的时间越久越虚弱。
    你再看看那个经常擤鼻涕的鼻炎男，你觉得是什么问题？师弟随口就说：感冒吧。我说：他坐禅的时间少说也有六七年，还感冒，那也不用修了，卷铺子回家算了。师弟说：难道这里也有原因？我说：当然，我仔细听过他打坐时的呼吸声，他吸气后就憋气很长时间，到后面吸气的量很少，但还是会憋气，问题就在这里，空气中７８％是氮气，吸气后不及时排出，氮气就会被肺压压进血液里，血液里的氮气浓度上升，在压力大的地方氮气溶在血液里，到了空间大的关节处就会变成气泡，你看他打坐还拿毯子盖着膝盖，关节应该像痛风一样疼，氮气到了鼻子耳朵这种毛细血管多的地方变成气泡，出现的症状就像鼻炎，耳鸣，在牙龈处发作就会牙龈炎，牙龈出血。这就和潜水员从深水里突然出来，得的潜水病是一个原理，潜水病严重就会死人的。打坐虽然不至于死人，但是修行无法进入更高的境界是肯定的。
    你再看看那个马脸老和尚，他出家的年份绝对不少于３０年，坐禅也应该有２０年，你觉得他有什么问题？师弟说：那位师父一看就是老修行，很好啊，他也有问题吗？我说：有啊，他是不懂身体和心的关系。我仔细听过他的呼吸声，他的呼吸从来没有超过３５秒。要超过初禅进入二禅，呼吸时间要超过４０秒，这个４０秒是个坎。再看他的脸，他坐到一定程度，下颚骨会掉下来，嘴虽然是合着的，可里面的牙齿已经分开了。再看整个脸被拉长的样子，他应该在观丹田。师弟惊叹：哇，师兄，光看外表都能看出修的法门，不得了啊，观丹田不可以吗？我说道：在打通全身筋脉前观丹田可以快速打通中脉，是很好的方法，但是打通之后还观丹田就不可以了。你只要把注意力放到哪里，哪里的肌肉就会绷紧收缩。前面已经跟你说过了，在人的阳神阶段，注意力会让阳神物质汇聚，形成引力点，在人体的作用也一样。比如说，你要抓一个东西，注意力会放到那个东西上，大脑还会通知你的手指肌肉，让你的手指肌肉紧张绷紧，这样抓东西的时候降低受伤的可能性，还要往手指肌肉输送更多的血液，手指里的神经细胞得到更多的血液，变得更加敏感，以便于抓东西的时候细细感受触觉。人为什么会起茧子？按理说，使用一个部位多了应该会磨损的，可人反而会起茧子，就是因为注意力会把更多的血液输入那个部位，那个部位的细胞会更快的进行新陈代谢，生产出更多的皮肤角质。观丹田会怎么样呢？一开始气走中脉之前，观丹田会更快的让气运行，身体会振动，你也应该感受过了，每一次振动，身体就会放松一次，经过六七次振动，身体的感觉基本都会消失，你就会入定了。到了这个时候你还观丹田，丹田的肌肉就会开始绷紧，本来很放松的肌肉一绷紧，身体又会开始振动，从这里开始每振动一次，身体会僵直一次，僵直的范围一次一次扩大，先是小腹肌肉僵直收缩，它会向下拉扯上面的腹肌，身体再振动一次，上腹肌也会僵直收缩，又开始拉扯胸骨，又振动一次，胸骨之间的肌肉僵直收缩，拉扯上面的锁骨，又振动一次，锁骨拉扯脖子上的肌肉，脖子上的肌肉僵直收缩，又振动一次，脖子肌肉拉扯下颚骨，下颚骨就会掉下来，你还在丹田上高度集中注意力，你都不知道身体在逐渐绷直，整个脸部肌肉都被拉扯成马脸，下排牙齿的牙龈都会被向下拉扯，时间长了牙齿自己脱落。你看他下排牙齿已经少了几个，每次振动，身体僵直一次，血管也会收缩，输入大脑的血液也会逐渐减少，头脑开始变得昏沉，身体僵直，体温下降，头脑昏沉就会出定。观丹田的人只能进入初禅，到４个小时之前自己就会出定。
    师弟说：还好，我牙齿都在的时候听到了这样的秒法。我也曾想过用观丹田的方法，幸运啊。师兄既然看出问题了，为什么不告诉他们？我说：你看他们的样子，像是肯听话的人吗？师弟说：也是啊，修行人的通病，在修行方面都很自负，不肯听别人的，只能说他们没有福德。我说：方法倒是有，你给我配合一起演戏就行。师弟说：怎么演？我说道：如此这般就行。我叫小师弟观察他们的起居作息时间，知道了他们啥时候上厕所蹲坑，先等那个鼻炎男去蹲坑，我和师弟一起跟着去，把他夹在中间，一左一右进坑位，中间隔着板子看不见，不过能听见。师弟就大声说：自己居然得了感冒，老出鼻涕，山里的天气太冷了。我就说你那不是感冒，接着说了一套理论。最后师弟又问，那怎么排出血液里的氮气？我说道：喝普洱茶，茶室里有上好的普洱茶，每天大量的喝，多多益善。鼻炎男在中间听着都不吭声，我俩说完就出来了，他也出来了，看他脸色若有所思。
    接下来是马脸老和尚，还是茅房策略，把老和尚夹在中间，说了一套，最后还说到进入初禅后就不应该观身体任何部位，应该参疑情，这是上上法门。当我们说要出去的时候，老和尚终于忍不住开口问：小师父在禅学上颇有见地，既然观丹田会有这样的后果，那参疑情不是在头脑上用功吗？气血不会上涌吗？我说道：老师父多虑了，古人认为人的神识藏在心脏，那是因为古人观察到，当人伤心的时候，真的是心脏痛，当人不安的时候，也是胸口开始发闷。人升起任何情绪，最初发生反应的地方就是膻中穴。中医里说，喜伤心，怒伤肝，等等，这些都是情绪发展到极致之后开始波及到了其他脏器，而最初细微的反应还是从膻中穴开始，这个膻中穴也是人的阳神核心所在地。参疑情其实就是在阳神的核心上用功，这样反而让阳神形成有秩序的球形循环，带动身体的气血也做完美的循环。当您参疑情参到行住坐卧不离疑情时，您会发现，您不打坐的时候，气也在缓缓的走中脉，您要入定站着也能在一个呼吸之间入定。
    老和尚简单说了一句受教就出去了，我也不以为意，跟师弟一起出去。老和尚居然没走，在厕所门口倒头便拜，和尚磕头也应该磕头还礼，我的师弟也慌忙磕头。看来论心态老和尚就是比鼻炎男好，这一个磕头就能换走人家累世修行的妙悟，不得不说了不起。我师弟搀扶老和尚起来，老和尚抓着我的手不放，反过来仔细看。我想：头都磕了，你还要试我功夫？我敢教你就敢露一手给你看。我深吸一口气，手骤然变凉发青，再憋住这口气，往手上运气，手又迅速发热变红，冷热变化只在几秒间，老和尚吓一跳，说道：难道小师父是少林寺来的？他以为我是练气功的，他抬头看我一眼，又翻过我的手，看手背有没有练武留下的茧子。我说道：小僧拜在～～门下，师父法号上～下～，师公法号上～下～，让您见笑了。说话之间脸色从暗淡变得红润，两眼放光。老和尚着实吓的不轻，刚要开口说话，钟声响起，该去打坐了。我们匆匆行礼，各自去打坐，几日无话。
    时常看到那个鼻炎男在喝茶，饭前饭后不停的喝，打坐的时候也到靠门的位置，经常上厕所，但还是不跟我们说话。老和尚反而更放得下，没过几天就开始来套热乎，说自己开始参疑情，感觉的确好多了，又问东问西，弄得小师弟有些烦他，他也不在乎别人的眼光。看我们下午都不打坐去磕头练呼吸，他也找个垫子来一起磕头，年纪不小了，居然断断续续的坚持了两个小时，我们围着大雄宝殿边走边练呼吸，我们走路的速度已经相当快了，他也跟在屁股后面，不管能不能练，先跟着看看的意思吧。到晚上我带师弟们去茶室聊天，两个人都是初学，一天打坐８个小时，下午又练呼吸磕头，已经很了不得了，该休息还得休息，老和尚也来凑热闹，我们真的是闲聊，谈女人的整容谈韩国音乐。老和尚听着有些沮丧，以为我们是故意不在他面前谈论佛法。我也找了机会告诉他禅房里还有几个有问题的人，叫老和尚帮忙去点拨一下，老和尚在禅房里颇有声望，他说话别人都会接受。