需要去寺院皈依吗？

359543518 · 发表于 2022-11-12 10:33:50

果师兄说的佛法都非常好，个人喜欢学习佛法的话需要去寺院向出家师傅皈依吗？

可是如果向寺院出家师傅皈依了以后，在继续跟着果师兄学习佛法，又会不会犯了跟着2个师傅学习的过失？

吉祥月 · 发表于 2022-11-12 11:07:37

本帖最后由吉祥月于 2022-11-12 11:12 编辑

1，皈依三宝是有必要的，与修习佛法没有矛盾冲突。2、没听说过和多位前辈知识学习会有过失。宗喀巴大师在西藏就拜过所有不同教派的具德上师深入修学。

吉祥果 · 发表于 2022-11-12 12:48:53

我的讲解只是一种参考，出家人的开示也是一做参考，你应该跟随的是“依法不依人”的佛教经典，而不是哪个人

linhart · 发表于 2022-11-12 16:57:56

印光法师文钞里有在家弟子自皈依的开示：

若皈依时，当于佛前，志诚顶礼若干拜。对佛自陈我弟子慧度，受吾师印光命，令于佛前自誓受三皈五戒。我弟子慧度，皈依（佛，法，僧）自今以后，以（佛，法，僧）为师，终不皈依（外道天魔，外道典藉，外道邪众）第二，第三，照旁改者说。每条说毕，礼佛三拜。又复礼佛三拜。受五戒，则云我弟子慧度，誓受五戒。第一不杀生，如佛尽形寿不杀生。我弟子慧度，亦尽形寿不杀生。第二不偷盗，第三不邪淫，第四不妄语，第五不饮酒，此照样说。唯第三不邪淫，则云如诸佛尽形寿不淫欲。我弟子亦尽形寿不邪淫。以在家人有夫妻之谊，冀生儿女，不能断欲，故只戒外色。若自妻妾，或贪乐，或行之不以其道，则同邪淫，不可不知。解详文钞，熟读自知，此不备书。（三编·复荣柏云居士书）

另外，在网上又看到一种说法，说是如附近有寺庙，须要去寺里做皈依，自皈依是因为战乱不方便而开缘，我仔细看了一下印光法师的书信，确定这种说法是错误的，自皈依和在寺内皈依应该是一样的。比如印光法师的另一封信开示：

若在家女人，家资丰厚，身能自主，诣寺受戒，亦非不可。至于身家穷困，何必如此。但于佛前恳切至诚，忏悔罪业一七日，自誓受戒。至第七日，对佛唱言，我弟子福贤，誓受五戒，为满分优婆夷，（优婆夷，此云近事女，谓既受五戒，堪事佛故。满分者，五戒全持也。）尽形寿不杀生，尽形寿不偷盗，尽形寿不淫欲，（若有夫女，则曰不邪淫。）尽形寿不妄语，尽形寿不饮酒。如是三语，即为得戒。但自志心受持，功德并无优劣。切勿谓自誓受戒者，为不如法。此系梵网经中如来圣训。普陀秋不传戒。传戒在于正月上旬开堂，至二月十九圆满。然祈安住修持净业，不可奔驰跋涉。倘或执著不改，便为不识好恶。妨自己之清修，负老僧之忠言。我欲汝即生成就道业，断不至障汝法缘。汝但谛思，自知取舍。至于不能出家，即欲舍命，此念虽烈，此心实痴。今之尼僧，谁堪为师。住持庵庙，强暴实多。汝既是女，上士则难为御侮，为避嫌故。下愚则竭力夤缘，欲造业故。汝只知出家为尼之解脱，不知出家为尼之障碍。故不辞烦琐，剀切言之。汝将谓舍命便解脱乎。不知识随业牵，又复受生。驴女马女，亦未可知。欲复得人女之身，恐未有此之大幸。纵令复得人女，或得为男，或为人王，天王，安保其能遇佛法而信受也。又安保其于佛法中，又复遇此即生了脱之净土法门也。纵令能遇，何若今生忍耐住世，报尽即生西方之为愈也。汝从生已来，有如此为汝筹画者否。倘或不依吾言，即为忘恩负义，则将来之苦，当更甚于今日无量无边倍矣。把手牵他行不得，直须自肯始相应。可听与否，祈自裁度。并祈以此告福莲贞女知之。

这里就说了有钱去寺里受皈依也可，无钱自己诚心在佛前自誓也可。

需要去寺院皈依吗？

浏览过的版块