JXG20151116FLCS000381孩子高考学业问题

吉祥果 · 发表于 2020-9-16 18:22:03

JXG20151116FLCS000381孩子高考学业问题
发布时间：2015-11-16 14:03

孩子高考学业问题

师兄好：多年来一直为孩子的学业修福，看了您对治业障的文章后，由放生、印经、供僧改为造像，今日看到您关于“做功德写谁的名字”不仅心凉，七分之一的功德，难以给女儿聪明智慧，可她学习繁忙实在没时间大量持咒、拜佛，因家中供奉观音菩萨，我每日持《心经》回向给她，因想到学业不好是福报不足，想开始增加施食，拜问您。

孩子智慧不明，塑文殊、观音像可否对治？诵《心经》还是《文殊心咒》对治？家中是否还需加请文殊菩萨像供奉？施食可否对治智慧方面修福？孩子决定命运的大考马上将至，恳请师兄赐教，深深施礼敬拜！！！深深施礼敬拜！！！深深施礼敬拜！！！

回答：

1、孩子读书期间，最重要的是青春期的性冲动的这种控制，这个很重要，如果这个期间，不慎做出邪淫的事，是对学业影响最大的；《善生子经》说：邪淫有六变：不自护身、不护妻子、不护家属、以疑生恶、怨家得便，众苦所围、已有斯恶则废事业，未致之财不获，既获者消，宿储耗尽。那有的人说，邪淫废事业？小孩子还在读书，有什么事业？小孩子的事业，就是他的学业，所以，很多人不能理解这个，总之，青春期帮助孩子控制、调伏淫欲心，让孩子正确对待青春期的性冲动，对于两性关系有正确的认识，很重要；《寿康宝鉴》这一类书，应该从小学开始，就让孩子人手一本，知道利害。

2、除上述外，其余种种杀生，等其他恶业，尽量要孩子回避不参与，比如说抽烟饮酒，这时候，这个非常障碍智商，饮酒坏一切智慧种子，实际上，恶业导致孩子学业不好，甚至导致孩子一辈子都荒废了；知道您是女儿，可能你的孩子不会有这些恶习，但是这里回答问题，也不是只回答你的问题，而是回答很多父母的问题，男孩女孩子这个年龄的问题、学业问题，都在这里说一下，所以，请你理解。

3，除过不让孩子造作恶业之外，我推荐小孩子每天拜佛108拜，这辈子都要坚持下来，一辈子利益太大了，除了拜佛，其他的福德，孩子能参与的，也可以多参与。断恶修善，是一切学业，一切事业的根本。

4、从孩子智慧的角度说，比较根本的办法，法布施提升，比如印刷经书，这些可以增长智慧，但是孩子往往并非专业，做不了这些，这时候，可以用其他办法，比方说，可以让孩子用发愿的方法，比如说，父母和孩子可以一起发愿，如果佛菩萨帮助孩子学业到某种程度，或者考上某某学校某某专业，愿意做何种功德，或者愿意造像，或者愿意印刷佛经，或者斋僧，大概许诺一个数量，数量不要太小，发愿以后呢，先不管佛菩萨是不是满愿，你自己先去还愿，请注意，民间的做法，都是佛菩萨先满愿，然后才去还愿，兑现自己承诺要做的功德，这个做法虽然也可以，但是有点不是很好，最好的办法是，自己先去兑现承诺，完成发愿的福德，这样，孩子就会得到加持和帮助，从而容易圆满学业。关于发愿，还愿，听起来有点功利化，其实，这都是有佛经依据的，比如《瑜伽师地论》就讲过类似的事，只不过里面讲的是契约，和佛菩萨建立合同，但是本质是一回事，就是发愿还愿，我们不应该执着文字表象，应该看本质，本质就是约定某个佛菩萨给予的加持利益，自己兑现某个功德，尽量以造像，建立佛寺大殿，印造佛经，这三项最利益孩子学业。《瑜伽师地论》相关文字附录如下，供参考。

5，孩子高考当天，先弄清楚考试时间，比如举例说，假定早上9.00---11.00之间考数学，这时候，父母可以在家里拜佛，或者拜文殊，或者拜观音，按照如下：
A、点香，香赞，炉香咋热，，，，，，，，（这一段念完）
B、合掌三念：南摩观世音菩萨摩诃萨！
C、
祈请观世音菩萨，加持我子某某某，
恶业消除福慧增，神清智明心开解，
对应所考之科目，圆满解答无错谬。
如此合掌念一次，拜一次，再起身，再合掌念一次，再拜一次，如此反复循环念诵、循环祈请加持，循环礼拜，如此，孩子即可于考试当下，获得菩萨直接加持，令其考试超常发挥；最好是孩子考试的这两个小时左右，都能持续礼拜，不要中断。

6、上面说了一些善巧的方法，比如发愿还愿，比如礼拜佛菩萨加持，但是，最最根本是，调伏孩子断恶行善，广泛积累福慧资粮，这才是根本，如果把握不住根本，任何善巧都是舍本逐末。

7、关于给孩子造文殊、观音像，是不是利于孩子智慧学业，我有个古代案例，供你参考，请阅读如下附录。关于你所问的施食，是否利于智慧，当然有利，施食五种福报之一，就是博闻强记，对于记忆力、脑力很有帮助；但是，前面说了，七分之一。
8、看了我的文章，不必要心凉，很多人看了心凉，但是更多的人，是看了之后，更加坚定了正确的方向，而放弃了错误的方向；你该做的那些功德，还是要做，毕竟还有七分之一利益，岂能不做呢？更何况，其他七分之六，你自己也能得到；很多人看了我的文章，说是心凉了，不做功德了，还有一些人因此到处封杀我，说我扰乱了别人做功德的心，可是他看不出，我是让他把功德做到实处，做到他真的有效的那个实处，做到你真能利益到对方的实处，而不是看起来做了很多，结果是无用功，或者对自己有用，对你想要帮助的对方无用，看起来帮助对方，结果没帮上，那不是瞎忙乎吗？就好像护士给病人注射药液，她也不让病人露出皮肉，看的真切，找准血脉，她隔着很厚的棉袄，一针扎进去，药液推出去了，结果没推进肌肉，没推进静脉，药液都推到衣服里面了，那病人能因此康复吗？现在很多学佛的，都和这种护士一样，看似很精进，但是瞎忙乎，我只是举个例子；佛法很多具体的问题，在解决的时候，都有具体的方法，这些方法，一般人或者不知道，或者知道的极其粗略，实际上，这些方法都是技术含量很高的，需要仔细认真对待的，不是仅仅依靠一种精进就可以的，如果没有智慧和正见的指引，我们说的那个“精进”，并不是六波罗蜜说的那个“精进”，我们的那个“精进”，某些时候，只是“有勇无谋”。
9、一心一意依靠观世音菩萨足够，是不是另外供文殊，如果你方便，也可以，但是专一一尊佛菩萨，更容易奏效，因为专一，所以结缘某一菩萨之缘起更深，更利于加持。大多数佛子，学本尊法，都是被师父要求专一一尊佛菩萨，生生世世修此一尊，奥秘在此。

以上意见供参考

吉祥果
2015.11.16

附录1：

造佛像增益智慧感应

为愚痴儿子，画文殊像，儿子得加持，智慧辩才超人

　　释智猛，少年时非常愚痴，甚至不能分辨事物。他的父亲为此，用钱三十文，画文殊菩萨像，让他面对着像。后来，父亲梦见像放光明，光明进入儿子头顶。醒来后发现孩子自然具有辨才和智慧，犹如学法多年的比丘一样，更能质辨经律等如原文无二、精通所背诵的文义，无所不了。出家之后，才智超人，号曰智猛。传说文殊菩萨，曾化作梵僧，而来此土，见过智猛。（出自《三宝感应要略录》）

建议：
文殊菩萨，是诸大菩萨中，代表智慧悉地的，故曰“大智文殊师利菩萨”。
希望为孩子增长智慧聪明的父母，可效仿此例，多参与造作文殊菩萨像，必定有大智慧利益于孩子。

附录2：
各种求这个的疏文，求那个的疏文，本质上，就是和佛菩萨之间的合同：
写了疏文发了愿，等于签了合同，如果不按合同办，愿望就算满足到一半，也还会失去：

《瑜伽师地论》求福报和善愿，如何才能有求必应？--共立要契！--和佛菩萨“签合同”！
云何菩萨共立要契方便善巧。
谓诸菩萨若见有情求饮食等十资身具。
即便共彼立要契言。汝等若能知父母恩恭敬供养。及诸沙门婆罗门等。广说如前。乃至若能受持净戒。如是我当随汝所欲施饮食等诸资身具。如其不能我不施汝。
如是菩萨若见有情来求种种田事宅事。诸阛阓事。王事域事。财事谷事。或有来求诸工业处及诸明处。或有来求共为朋友。或有来求共结婚媾。或有来求共作邑会。或有来求助营事业。
菩萨共彼立要契言。汝等若能知父母恩恭敬供养。如前广说。如是我当施汝田宅广说乃至助营事业。
又诸菩萨若见有情有诸愆犯或被举讼。或作种种不饶益事为他所拘。将欲刑缚断截。挝打毁辱。迫胁驱摈流移。或他所执欲捶缚卖。
菩萨尔时随能随力立要契言。汝等若能知父母恩恭敬供养。如前广说。如是我当方便救汝令脱斯难。
又诸菩萨若见有情遭遇种种王贼水火人。及非人不活恶名诸怖畏等。
尔时菩萨立要契言。汝等若能知父母恩恭敬供养。如前广说。如是我当方便救汝令免斯畏。
又诸菩萨若见有情欲所爱会求非爱离。
尔时菩萨立要契言。汝等若能知父母恩恭敬供养。如前广说。如是我当遂汝所愿。令所爱会及非爱离。
又诸菩萨若见有情为疾所苦。
立要契言。汝等若能知父母恩恭敬供养。如前广说。如是我当救汝病苦令得安乐。
彼诸有情既为菩萨如是立要。于诸善品速疾受学。于诸恶品速疾除断。菩萨皆能遂其所愿。
当知是名菩萨共立要契方便善巧。
---------《瑜伽师地论》

这段文字非常重要，对于向诸佛菩萨求愿的人来说，细细玩味体会，自然有不可思议的收获！
说白了，向菩萨求愿，最好和菩萨之间建立一个契约，一个合同，约定自己必须舍弃一切恶业，修行一切善业，乃至孝养父母护持三宝，等等。然后请菩萨赐予某愿满足！
文中谈及求婚、求财等等，诸位想想，凡夫得财之后用财富造作恶业，得到婚姻之后纵欲，一切都和修行善法相违背！绝非菩萨赐予愿望的初衷！
所以，菩萨赐予众生愿望，希望众生先有一个承诺，一个契约，一切合同！菩萨满足你的愿，你就兑现你的承诺，你要是不兑现，满愿中途愿望还会破败不如意！
最好将自己和菩萨所求的愿，和自己的具体承诺，写成文字性的东西，对诸佛菩萨禀告之后，这个文字性的东西要严密保存，不可遗失！遇到自己放逸的时候，详细看看自己的承诺，按照承诺去做，不然的话，很多已经满足的愿望，还会失去！没有满足的，也不会如愿！

让自己变好 · 发表于 2020-9-22 15:48:53

A、点香，香赞，炉香咋热，，，，，，，，（这一段念完）
咋应该改为乍

秀秀 · 发表于 2020-9-30 09:32:04

修订前：
《善生子经》说：邪淫有六变：不自护身、不护妻子、不护家属、以疑生恶、怨家得便，众苦所围、已有斯恶则废事业，未致之财不获，既获者消，宿储耗尽。

修订后：
《善生子经》说：“邪淫有六变：不自护身、不护妻子、不护家属、以疑生恶、怨家得便，众苦所围、已有斯恶则废事业，未致之财不获，既获者消，宿储耗尽。”。

另，经文已校对大藏经无误！

秀秀 · 发表于 2020-9-30 09:41:49

修订前：3，除过不让孩子造作恶业之外，
修订后：3，除了不让孩子造作恶业之外，
建议用更通俗易懂的词汇，能利益到更多的人。

修订前：比如举例说，假定早上9.00---11.00之间考数学
修订后：举例说明：假定早上9.00---11.00之间考数学

修订前：父母可以在家里拜佛，或者拜文殊，或者拜观音，按照如下：
修订后：父母可以在家里拜佛，或者拜文殊菩萨，或者拜观音菩萨，按照如下：

修订前：A、点香，香赞，炉香咋热，，，，，，，，（这一段念完）
修订后：A、点香，香赞，炉香乍热……（这一段念完）

秀秀 · 发表于 2020-9-30 09:48:45

修订前：7、关于给孩子造文殊、观音像，
修订后：7、关于给孩子造文殊菩萨、观音菩萨像，

修订前：8、看了我的文章，不必要心凉，很多人看了心凉
修订后：8、看了我的文章，没必要心凉，很多人看了心凉

修订前：9、一心一意依靠观世音菩萨足够，是不是另外供文殊
修订后：9、一心一意依靠观世音菩萨就足够，是不是另外供文殊菩萨

秀秀 · 发表于 2020-9-30 10:14:04

修订前：为愚痴儿子，画文殊像，儿子得加持，智慧辩才超人
修订后：为愚痴儿子，画文殊菩萨像，儿子得加持，智慧辩才超人

附录2的《瑜伽师地论》的经文已核对大藏经无误，出自卷45

秀秀 · 发表于 2020-9-30 10:17:22

另外附录2的经文和下面的说明的文字段落，在前面的博文中都有，这篇是说学业的，但下面的说明还是说婚姻和财运等等的，是不是需要修订？

carl104 · 发表于 2020-10-3 20:15:29

除过不让孩子造作恶业之外　→　除了不让孩子造作恶业之外

《善生子经》说：邪淫有六变　→《善生子经》说：淫邪有六变

夏日小童 · 发表于 2020-11-6 17:09:44

未发现明显问题。个别标点问题觉得可以忽略不计

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