业力将人处处经, 随其作业受苦乐

Shodan · 发表于 2022-11-6 06:51:21

摘自佛本行集经第41卷-第50卷说法仪式品第五十二

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尔时慈者。即入彼城。入彼城已。四门寻闭。尔时慈者。心怀恐惧。身毛皆竖。处处逃走。作如是言。我今败也。我今坏也。而彼处处逃走之时。见有一人。头戴铁轮。其轮赫赤。状如猛火。其火焰炽。甚可怖畏。遂诣彼所问言。仁者汝是谁也。汝头上轮谁所转也。何故焰赫炽燃可畏。犹如火聚。时彼罪人报言。仁者汝今知不。我是商主。名瞿频陀。尔时慈者。又问彼言。汝于往昔作何罪业。以彼造罪业因缘故。有此铁轮。如是炽猛。如是焰热。转在头上。彼人报言。我于昔日。以嗔怒故。打蹋母头。以如是业罪因缘故。受大铁轮。如是猛炽。如是赫焰。转在头上。尔时慈者。闻此语已。悲啼号哭。悔过自责。忆省自业。口作是言。今我被禁。如鹿入槛。
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尔时夜叉业守城者。即便以偈告慈者言。
昔时汝母持净戒　　汝以脚足踏其头
以如是等业因缘　　今为铁轮头上转
炽然犹如猛火聚　　光辉炎赫甚可畏
轮转在于汝头上　　令汝身命断更断
于斯满足六万年　　终无岁数阙减者
此轮常在汝头上　　如是事实终不疑

尔时世尊即说偈言。
若有知识与彼利　　彼乃返更与其祸
彼则后受如是殃　　犹如慈者怀嗔恨
不应与恶反与恶　　不应与罪更与罪
彼则后受如是殃　　犹如慈者怀嗔恨
若兴慈心反觅便　　于恩德处不报恩
彼则后受如是殃　　犹如慈者怀嗔恨
业力从远牵将来　　业力自近牵将去
业力将人处处经　　随其作业受苦乐
非地非空非海中　　亦非山间岩石里
一切无有地方处　　能使脱之不受业

佛告诸比丘。汝等比丘。于意云何。是时慈者。岂异人乎。勿作异见。即我身是。我以彼时欲入海故。受八关斋戒。以彼业报因缘力故。得值如是四种宝城。一切诸物皆悉具足无所乏少。由于恶心嗔恨因缘蹋母头故。具足经由六万年岁。受大铁轮炽然之苦。汝诸比丘。因业报应。非虚空受。但是众生造善恶业。随业因缘而受是报。是故诸比丘。应须受业。清净身业。清净口业。清净意业。诸比丘。若有比丘。身自愚痴。不辩罪福。善不善等。应当咨问师长和上阿阇梨等。于后乃行城邑聚落。若和上阿阇梨而不许可自专去者。应当如法治其不敬不孝顺罪。

业力将人处处经, 随其作业受苦乐

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