JXZ20151111FDAM000376《僧伽吒经》福德辨

吉祥果 · 发表于 2020-9-16 18:18:38

JXZ20151111FDAM000376《僧伽吒经》福德辨

问：请教师兄，僧伽吒经云:"一切勇。若不曾见十八亿恒河沙诸佛如来。不能书写如是法门。若不曾见九十亿恒河沙诸如来者。不能闻此法门。"那么我有一点不理解，按理说，你先要闻到此法门，才能去抄写。可见抄写经文更难得，需要的福报更多，如果没有先闻此经，也不会去抄写，可是为何，闻此法门只需要“九十亿”，而抄写才需要！

按一般理解，需要遇到闻经者更多的佛才能抄写这本经呀？假如此人只遇到“十八亿”，来世就具备抄写的福报了，那这当中应该包含闻经了吧！不闻经怎么会去抄写呢？僧伽吒经也说：“听闻就可以过于一佛福德之聚,何况书写读诵”，可见书写读诵比听闻更难得！自然所需的福报也更大！师兄如何理解的？

回答：
很喜欢您对于经句极善思维的这种习惯，我这点和你有共通之处，
我觉得你说的很有道理，按照我的理解如下：
若能听闻，需要往昔见九十亿恒河沙佛之福；
听闻之后，复能抄写，需要往昔见十八亿恒河沙佛之福;
那么，哪个需要的福德更多呢？显然是抄写，何以故？
因为抄写需要的福德=见九十亿恒河沙数佛+见十八亿恒河沙数佛之和！

为什么？
因为先需听闻，后能书写，故而书写之福，是二者之和，不可单论！
也就是说，90+18之和，才是抄写之福，而不是18。
另外一种意见是：
二者可以分开单论，也就是说，当事人是以抄写的方式完成初次听闻，抄写即听闻。
可能听闻的方式，不一定必须执着是耳根才行，这是一种看法。
这是我的参考意见，供思维。

吉祥果
2015.11.10

luisiboc · 发表于 2020-9-19 13:11:37

1.我这点和你有共通之处，
这点我和你有共通之处，
2.我觉得你说的很有道理
我觉得你说得很有道理

阳光下 · 发表于 2020-9-27 14:01:38

问：请教师兄，僧伽吒经云:"一切勇。若不曾见十八亿恒河沙诸佛如来。。。
改成问：请教师兄，《僧伽吒经》云:"一切勇。若不曾见十八亿恒河沙诸佛如来。。。。

阳光下 · 发表于 2020-9-27 14:17:59

僧伽吒经也说：“听闻就可以过于一佛福德之聚,何况书写读诵”，可见书写读诵比听闻。。。
改成《僧伽吒经》也说：“听闻就可以过于一佛福德之聚,何况书写读诵”，可见书写读诵比听闻。。。

秀秀 · 发表于 2020-9-29 14:59:35

《僧伽吒经》的经文已经核对无误！

其余修订建议如下：

修订前：问：请教师兄，僧伽吒经云
修订后：问：请教师兄，《僧伽吒经》云

修订前：僧伽吒经也说：“听闻就可以过于一佛福德之聚,何况书写读诵”，
修订后：《僧伽吒经》也说：“听闻就可以过于一佛福德之聚,何况书写读诵”，

秀秀 · 发表于 2020-9-29 15:06:14

修订前：我觉得你说的很有道理，按照我的理解如下：
修订后：我觉得你说得很有道理，按照我的理解如下：

laz · 发表于 2020-10-13 22:03:15

本帖最后由 laz 于 2020-10-13 22:08 编辑

问：请教师兄，僧伽吒经云:"一切勇。若不曾见十八亿恒河沙诸佛如来。不能书写如是法门。若不曾见九十亿恒河沙诸如来者。不能闻此法门。"那么我有一点不理解，按理说，你先要闻到此法门，才能去抄写。可见抄写经文更难得，需要的福报更多，如果没有先闻此经，也不会去抄写。可是为何，闻此法门只需要“九十亿”，而抄写才需要“十八亿”！

按一般理解，需要闻经者遇到更多的佛才能抄写这本经呀？假如此人只遇到“十八亿”，来世就具备抄写的福报了，那这当中应该包含闻经了吧！不闻经怎么会去抄写呢？僧伽吒经也说：“听闻就可以过于一佛福德之聚,何况书写读诵”，可见书写读诵比听闻更难得！自然所需的福报也更大！师兄如何理解的？

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“另外一种意见是：”建议前面空一行
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建议日期格式统一

夏日小童 · 发表于 2020-11-2 16:42:54

未见明显语句差误

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