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JXZ20151111FDAM000376《僧伽吒经》福德辨

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发表于 2020-9-16 18:18:38 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
JXZ20151111FDAM000376《僧伽吒经》福德辨

问:请教师兄,僧伽吒经云:"一切勇。若不曾见十八亿恒河沙诸佛如来。不能书写如是法门。若不曾见九十亿恒河沙诸如来者。不能闻此法门。"那么我有一点不理解,按理说,你先要闻到此法门,才能去抄写。可见抄写经文更难得,需要的福报更多,如果没有先闻此经,也不会去抄写,可是为何,闻此法门只需要“九十亿”,而抄写才需要!

按一般理解,需要遇到闻经者更多的佛才能抄写这本经呀?假如此人只遇到“十八亿”,来世就具备抄写的福报了,那这当中应该包含闻经了吧!不闻经怎么会去抄写呢?僧伽吒经也说:“听闻就可以过于一佛福德之聚,何况书写读诵”,可见书写读诵比听闻更难得!自然所需的福报也更大!师兄如何理解的?


回答:
很喜欢您对于经句极善思维的这种习惯,我这点和你有共通之处,
我觉得你说的很有道理,按照我的理解如下:
若能听闻,需要往昔见九十亿恒河沙佛之福;
听闻之后,复能抄写,需要往昔见十八亿恒河沙佛之福;
那么,哪个需要的福德更多呢?显然是抄写,何以故?
因为抄写需要的福德=见九十亿恒河沙数佛+见十八亿恒河沙数佛之和!

为什么?
因为先需听闻,后能书写,故而书写之福,是二者之和,不可单论!
也就是说,90+18之和,才是抄写之福,而不是18。
另外一种意见是:
二者可以分开单论,也就是说,当事人是以抄写的方式完成初次听闻,抄写即听闻。
可能听闻的方式,不一定必须执着是耳根才行,这是一种看法。
这是我的参考意见,供思维。


吉祥果
2015.11.10

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发表于 2020-9-19 13:11:37 | 只看该作者
1.我这点和你有共通之处,
这点我和你有共通之处,
2.我觉得你说的很有道理
我觉得你说很有道理
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发表于 2020-9-27 14:01:38 | 只看该作者
          问:请教师兄,僧伽吒经云:"一切勇。若不曾见十八亿恒河沙诸佛如来。。。
改成    问:请教师兄,《僧伽吒经》云:"一切勇。若不曾见十八亿恒河沙诸佛如来。。。。
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发表于 2020-9-27 14:17:59 | 只看该作者
           僧伽吒经也说:“听闻就可以过于一佛福德之聚,何况书写读诵”,可见书写读诵比听闻。。。
改成 《 僧伽吒经》也说:“听闻就可以过于一佛福德之聚,何况书写读诵”,可见书写读诵比听闻。。。
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发表于 2020-9-29 14:59:35 | 只看该作者
《僧伽吒经》的经文已经核对无误!



其余修订建议如下:

修订前:问:请教师兄,僧伽吒经
修订后:问:请教师兄,《僧伽吒经》



修订前:僧伽吒经也说:“听闻就可以过于一佛福德之聚,何况书写读诵”,
修订后:《僧伽吒经》也说:“听闻就可以过于一佛福德之聚,何况书写读诵”,
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发表于 2020-9-29 15:06:14 | 只看该作者
修订前:我觉得你说很有道理,按照我的理解如下:
修订后:我觉得你说很有道理,按照我的理解如下:
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发表于 2020-10-13 22:03:15 | 只看该作者
本帖最后由 laz 于 2020-10-13 22:08 编辑



问:请教师兄,僧伽吒经云:"一切勇。若不曾见十八亿恒河沙诸佛如来。不能书写如是法门。若不曾见九十亿恒河沙诸如来者。不能闻此法门。"那么我有一点不理解,按理说,你先要闻到此法门,才能去抄写。可见抄写经文更难得,需要的福报更多,如果没有先闻此经,也不会去抄写可是为何,闻此法门只需要“九十亿”,而抄写才需要“十八亿”

按一般理解,需要闻经者遇到更多的佛才能抄写这本经呀?假如此人只遇到“十八亿”,来世就具备抄写的福报了,那这当中应该包含闻经了吧!不闻经怎么会去抄写呢?僧伽吒经也说:“听闻就可以过于一佛福德之聚,何况书写读诵”,可见书写读诵比听闻更难得!自然所需的福报也更大!师兄如何理解的?

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另外一种意见是:建议前面空一行
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发表于 2020-11-2 16:42:54 来自手机 | 只看该作者
未见明显语句差误
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