佩戴：楞严咒、大随求咒、大宝楼阁咒、六字大明咒的部分功德利益

果光 · 发表于 2022-10-30 12:23:30

佩戴：楞严咒、大随求咒、大宝楼阁咒、六字大明咒的部分功德利益
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一、楞严咒

复次阿难若有女人。未生男女欲求孕者。若能至心。忆念斯咒。或能身上带此悉怛多钵怛罗者。便生福德智慧男女。求长命者即得长命。欲求果报速圆满者速得圆满。身命色力亦复如是。命终之后随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形。
～出自《楞严经》

　“阿难，当知是咒，常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族，一一皆有诸金刚众而为眷属，昼夜随侍。设有众生于散乱心，非三摩地，心忆口持，是金刚王常随从彼诸善男子，何况决定菩提心者！此诸金刚菩萨藏王，精心阴速发彼神识，是人应时心能记忆，八万四千恒河沙劫周遍了知，得无疑惑。从第一劫乃至后身，生生不生药叉、罗刹及富单那、迦吒富单那、鸠槃茶、毗舍遮等，并诸饿鬼、有形无形、有想无想，如是恶处。是善男子，若读若诵、若书若写、若带若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德，悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫，常与诸佛同生一处，无量功德如恶叉聚，同处熏修永无分散。是故能令破戒之人戒根清净，未得戒者令其得戒，未精进者令得精进，无智慧者令得智慧，不清净者速得清净，不持斋戒自成斋戒。
～出自《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》
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二、大随求咒

以彼罪人带大随求威德力故。于彼窟中有众多药叉。令食此罪人。受王敕已即领罪人送药叉窟。才送窟中时。药叉众欢喜踊跃奔走向前。欲食罪人。以彼罪人带大随求威德力故。时众药叉见彼罪人身上有大光明炽盛晃曜。诸药叉众悉皆惊怖。各作是念。此火欲来烧我。彼药叉众见是事已甚大惊怖。送此罪人安窟门外旋绕礼拜。尔时使者具以上事复白于王其王闻已倍更嗔怒。又敕使者缚彼罪人掷深河中。奉教往掷。才入河中河便枯竭犹如陆地。时彼罪人便住于岸。所被系缚绳索片片断绝。王闻此事极大惊怪。熙怡微笑生大奇特。唤彼罪人问其所缘。汝何所解。罪人白言大王我无所解。我于身上唯带大随求无能胜大明王陀罗尼。

由带大随求如是等九执　　
凌逼本命宿所作诸灾祸　　
悉皆得解脱或有石女人　　
扇姹半姹迦如是之人类　　
由带大随求尚能有子息　　
若此类带者应画九执曜　　
二十八宿天中画彼人形　　
所求悉如意如世尊所说　　
获得最胜处现世及他世　　
常获殊胜乐三十三天宫　　
随意而所生悦意赡部洲　　
最胜族姓家得生如是族　　
或生刹利天或婆罗门家　　
由带大随求生此最胜处　　

书写持读诵大梵当知此大随求无能胜陀罗尼。其时梵施即以香水沐浴着新净衣。依法书写此陀罗尼。入在于箧安头髻中。以此大随求陀罗尼。护身被甲即往入阵。王独共战四兵降伏来归梵施。大梵当知此大随求无能胜陀罗尼。是一切如来心印之所加持。有大神验汝当受持当知此陀罗尼等同诸佛。于后末法之时。短命薄福无福不修福者。如斯有情作利益故。大梵此大随求陀罗尼。依法书写系于臂上。及在颈下。当知是人是一切如来之所加持。当知是人等同一切如来身。当知是人是金刚坚固之身。当知是人是一切如来藏身。当知是人是一切如来眼。当知是人是一切如来炽盛光明身。当知是人是不坏甲胄。当知是人能摧一切怨敌。当知是人能烧一切罪障。当知是人能净地狱趣。大梵云何得知。曾有苾刍心怀净信。
～出自《普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经》
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三、大宝楼阁咒

若有众生闻此陀罗尼。受持读诵精勤修习。忆念不舍求大成就。乃至闻名或复手触。或佩身上或才眼视。或书经卷或书帛素。或书墙壁。一切众生若有见者。五逆四重诽谤正法诽谤圣人。捕猎屠儿魁脍。喃婆。布羯娑。盲者聋者瞎者伛者。人所恶者痖者癞者。贫穷下劣不定业者。魔网缚者堕邪见者。毗那夜迦触者恶星陵逼者。七曜害者。彼等诸人闻此陀罗尼。决定当证无上正觉。乃至傍生鹿鸟蚊虻飞蛾蝼蚁。及余类胎生化生湿生等诸众生。闻此陀罗尼名者。当决定证得阿耨多罗三藐三菩提。不应疑惑。
～出自《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》
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四、六字大明咒

佛告善男子。此六字大明陀罗尼。是观自在菩萨摩诃萨微妙本心。若有知是微妙本心即知解脱。时除盖障菩萨白世尊言。世尊诸有情中。有能知是六字大明陀罗尼者不。佛言无有知者。善男子此六字大明陀罗尼。无量相应如来而尚难知。菩萨云何而得知此观自在菩萨微妙本心处耶。我往他方国土。无有知是六字大明陀罗尼处者。若有人能而常受持此六字大明陀罗尼者。于是持诵之时。有九十九殑伽河沙数如来集会。复有如微尘数菩萨集会。复有三十二天天子众亦皆集会。复有四大天王。而于四方为其卫护。复有娑誐啰龙王无热恼龙王。得叉迦龙王嚩苏枳龙王。如是无数百千万俱胝那庾多龙王而来卫护是人。复有地中药叉虚空神等而亦卫护是人。善男子观自在菩萨。身毛孔中俱胝数如来。止息已赞叹是人言。善哉善哉善男子。汝能得是如意摩尼之宝。汝七代种族皆当得其解脱。善男子彼持明人。于其腹中所有诸虫。当得不退转菩萨之位。若复有人以此六字大明陀罗尼。身中项上戴持者。善男子若有得见是戴持之人。则同见于金刚之身。又如见于舍利窣堵波。又如见于如来。又如见于具一俱胝智慧者。若有善男子善女人。而能依法念此六字大明陀罗尼。是人而得无尽辩才。得清净智聚。得大慈悲。如是之人日日。得具六波罗蜜多圆满功德。是人得天转轮灌顶。是人于其口中所出之气触他人身。所触之人发起慈心离诸瞋毒。当得不退转菩萨。速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若此戴持之人。以手触于余人之身。蒙所触者是人速得菩萨之位。若是戴持之人。见其男子女人童男童女。乃至异类诸有情身。如是得所见者。悉皆速得菩萨之位。如是之人。而永不受生老病死苦爱别离苦。而得不可思议相应念诵。今此六字大明陀罗尼。作如是说。
——出自《佛说大乘庄严宝王经》卷第三　　

佛告善男子。若有人书写此六字大明陀罗尼者。则同书写八万四千法藏而无有异。若有人以天金宝。造作如微尘数如来应正等觉形像。如是作已。而于一日庆赞供养。所获果报不如书写此六字大明陀罗尼中一字所获果报功德。不可思议善住解脱。若善男子善女人。依法念此六字大明陀罗尼者。是人当得三摩地。所谓持摩尼宝三摩地广博三摩地。清净地狱傍生三摩地金刚甲胄三摩地。妙足平满三摩地入诸方便三摩地。入诸法三摩地观庄严三摩地。法车声三摩地远离贪瞋痴三摩地。无边际三摩地六波罗蜜多门三摩。地持大妙高三摩地救诸怖畏三摩地。现诸佛刹三摩地观察诸佛三摩地。得如是等一百八三摩地。是时除盖障菩萨。白佛言世尊。我今为于何处令我得是六字大明陀罗尼。愿为宣示。　　
佛告善男子。于波罗奈大城有一法师。而常作意受持。课诵六字大明陀罗尼。白世尊言。我今欲往波罗奈大城。见彼法师礼拜供养。佛言善哉善哉善男子。彼法师者难得值遇。能受持是六字大明陀罗尼。见彼法师同见如来无异。如见功德圣地。又如见福德之聚。如见珍宝之积。如见施愿如意摩尼珠。如见法藏如见救世者。善男子汝若见彼法师。不得生其轻慢疑虑之心。善男子恐退失汝菩萨之地。反受沉沦。彼之法师戒行缺犯而有妻子。大小便利触污袈裟无有威仪。　　
尔时除盖障白世尊言。如佛教敕。于是除盖障菩萨。与无数菩萨出家之众。长者童子童女拥从。欲兴供养持其天盖。及诸供具宝冠珥珰。庄严璎珞指镮宝钏。憍尸迦等衣服缯彩卧具。复有种种妙华。所谓优钵罗华矩母那华奔拏哩(引)迦华。曼那啰华摩诃曼那啰华。曼殊沙华摩诃曼殊沙华优昙钵罗华。复有种种树华。瞻波迦华迦啰尾啰华。波吒攞华阿底目讫多(二合)迦华。嚩㗚史(二合)迦(引)设华君(去)哆华。苏摩娜华么哩迦(引)华而有鸳鸯白鹤舍利飞腾而随。复有百种叶。青黄赤白红玻胝迦等色。复有种种珍果。持如是等供养之物。往波罗奈大城诣法师所到已头面礼足。虽见彼法师戒行缺犯无有威仪。以所持伞盖供具香华衣服庄严物等。大兴供养毕已。合掌住彼法师前言。大法藏是甘露味藏是甚深法海。由如虚空。一切之人听汝说法。天龙药叉彦达嚩阿苏啰誐噜拏摩护啰蘖人非人等。于汝说法之时一切皆来。听汝说法如大金刚。令诸有情解脱缠缚轮回之报。彼等有情获斯福德。此波罗奈大城所住之人。常见汝故诸罪悉灭。犹如于火焚烧林木。如来应正等觉了知于汝。今有无数百千万俱胝那庾多菩萨。来诣于汝兴供养事。大梵天王那罗延天。大自在天日天月天。风天水天火天阎魔法王。并四大天王皆来供养。是时法师白言。善男子汝为戏耶为实有所求。圣者为于世间断除轮回烦恼耶。善男子若有得此六字大明王陀罗尼者。是人贪瞋痴三毒不能染污。犹如紫磨金宝尘垢不可染着。如是善男子。此六字大明陀罗尼。若有戴持在身中者。是人亦不染着贪瞋痴病。尔时除盖障菩萨。执于彼足白言。未具明眼迷失妙道谁为引导。我今渴法愿济法味。今我未得无上正等菩提。令善安住菩提法种。色身清净众善不坏。令诸有情皆得是法。众人说言勿怀吝惜。唯愿法师与我六字大明王法。令于我等速得阿耨多罗三藐三菩提。当转十二法轮。救度一切有情轮回苦恼。此大明王法昔所未闻。今令我得六字大明王陀罗尼。无救无依为作恃怙。闇夜之中为燃明炬。时彼法师告言。此六字大明王陀罗尼难得值遇。如彼金刚不可破坏。如见无上智如无尽智。如如来清净智。如入无上解脱。远离贪瞋痴轮回苦恼。如禅解脱三摩地三摩钵底。如入一切法。而于恒时圣众爱乐。若有善男子于种种处。为求解脱遵奉种种外道法。所谓敬事帝释或事白衣。或事青衣或事日天。或事大自在天那罗延天。蘖噜拏中裸形外道中。爱乐如是之处。彼等不得解脱无明虚妄。空得修行之名徒自疲劳。一切天众大梵天王帝释天主。那罗延天大自在天。日天月天风天水天火天。阎魔法王四大天王。而于恒时云何求我六字大明王。彼等得我六字大明王。皆得解脱故。除盖障一切如来般若波罗蜜多母。宣说如是六字大明王。一切如来应正等觉及菩萨众。而皆恭敬合掌作礼。善男子此法于大乘中。最上精纯微妙。何以故于诸大乘契经。应颂授记讽颂譬喻本生方广希法论议中得。善男子获斯本母。寂静解脱何假多耶。犹如收精稻谷于已舍宅。器盛盈满日曝令干。捣治扇飏弃彼糠皮。何以故为收精米。如是余异瑜伽如彼糠皮。于一切瑜伽中。此六字大明王如糠米见。善男子菩萨为斯法故。行施波罗蜜多及持戒忍辱精进静虑般若波罗蜜多。善男子此六字大明王难得值遇。但念一遍是人当得一切如来。以衣服饮食汤药。及座卧等资具一切供养。尔时除盖障菩萨白法师言。与我六字大明陀罗尼。时彼法师正念思惟。而于虚空忽有声云。圣者与是六字大明王。时彼法师思惟。是声从何而出。于虚空中复出声云。圣者今此菩萨加行志求冥应。与是六字大明王矣。时彼法师观见虚空中。莲华手莲华吉祥。如秋月色发髻宝冠顶戴。一切智殊妙庄严。见如是身相。法师告除盖障言。善男子观自在菩萨摩诃萨。可令与汝六字大明王陀罗尼。汝应谛听。时彼合掌虔恭。听是六字大明王陀罗尼曰。唵(引)么抳钵讷铭(二合引)吽(引)
——出自《佛说大乘庄严宝王经》卷第四

carl104 · 发表于 2022-10-30 12:44:49

若有于此咒王。如法书写受持读诵。供养恭敬佩于身上。以咒威力拥护是人。令诸怨家及怨朋党。一切夜叉罗刹富单那等。皆于此人不能为恶。各怀恐怖逃散诸方。若有得共彼人语者。亦得除灭五无间业。若有得闻此人语声。或在其影或触其身。令彼一切宿障重罪皆得消除。所有诸毒不能为害。火不能烧水不能漂。厌祷邪魅不得其便。雷电霹雳无能惊娆。常为诸佛而共加持。一切如来安慰护念。诸天善神增其势力。非余咒术之所能制。是故应当于一切处求此咒法。写已置于当路塔中。令往来众生。下至鸟兽蛾蝇蚁子。皆得永离一切地狱。及诸恶道生诸天宫。常忆宿命至不退转。

——《无垢净光大陀罗尼经》

并蒂莲 · 发表于 2022-10-30 17:04:29

随喜赞叹

Darmin · 发表于 2022-10-30 17:42:27

【一字佛顶轮王咒佩戴功德】出自《一字佛顶轮王经》（菩提流志译）若有新学大乘菩萨摩诃萨及诸人等，信向诵持书写佩者，则得安隐，为诸无量大威德天常拥护之，诸恶天龙毗那夜迦不相障恼。若有国王王族妃后大臣僚佐诸族姓男族姓女等而乐佩者，各戴头上或系项上，或腕臂上，则得安隐，除诸障恼魍魉厄疾，常为诸天观敬赞叹，当不堕于诸恶道界。密迹主，是大咒王亦能灭诸灾星变怪，作大安乐，亦能摄伏一切天龙八部神鬼，亦能成就当诸咒者无上业缘。

Darmin · 发表于 2022-10-30 17:44:17

[大庄严陀罗尼佩戴功德] 出自《佛说圣庄严陀罗尼经》(施护译) ★此大庄严陀罗尼。乃是过去诸佛之所宣说。我今为拥护罗喉罗童子。亦复利益末世众生。今复宣说。阿难若有众生。被诸罗刹及恶鬼神种种娆乱者。当以此庄严陀罗尼书于纸素。作彼随求戴于身臂。当令诸恶罗刹。乃至世间一切食膏血者。恶鬼神类不敢侵近悉皆奔走。四方四维十由旬外远避而去。当令众生得安隐乐。

nmamtf108000 · 发表于 2022-11-2 14:47:07

若善男子若善女人。若王若王大臣。能忆念此金有明咒者。彼无他怖畏。于彼部党他所敌军不能侵恼。亦非天亦非龙。亦非药叉亦非乾闼婆。亦非阿修罗。亦非紧那罗。亦非莫呼洛迦。亦非持明咒者。亦非飞空母等。亦不非时而持寿命明咒秘咒一切诸药不能为害。他所敌军不能侵绕。他所敌军而不伤命。刀不能害。水火毒药明咒秘咒一切诸药而不能侵。还著于彼自作教随喜造罪彼之处所。憍尸迦。是故净信苾刍苾刍尼。乌波索迦乌波斯迦。善男子善女人等。以此明咒咒水七遍。自洗其身能护于身。若有欲令于一切怖畏一切娆恼一切疫疾一切明咒一切秘咒一切诸药一切厌蛊而超过者。当念此金有明咒。若王若王大臣。若欲摧他军众伏他军众。亦当念此金有明咒。若咒线七遍作七结已系于身上。若咒水七遍能护自身。若有书写于一切怖畏无障碍陀罗尼。或能受持。或系胫下若置高幢入军阵者。善安得脱。以此金咒威神之力。内族眷嘱善安超过。未成能成。若欲摧伏诸明咒者。于白线上咒七遍已作七结者。能系摧伏。若欲摧诸幻惑者。取冢间土咒七遍已而散掷者。能摧幻惑。论竞之时欲禁其口。取秦萩蓠咒七遍已而啮嚼者。一切言论悉能对答。受持读诵而称赞者。一切诸罪悉皆消灭。却往于彼造作之者及思惟所。或系于绳及水自护者。于彼身。上。一切明咒秘咒诸药不能为害。未成辨者悉能成辨。彼所求事一切顺从。

nmamtf108000 · 发表于 2022-11-2 14:47:26

天主过去劫时。有佛世界名曰观照。彼土有佛名观自在如来。彼佛授我宝髻陀罗尼。是陀罗尼一俱胝佛异口同说。有大威力能降吉祥。若复有人书写顶戴读诵受持。我知是人灭一切罪增无量福。常自拥护及能利他。天主汝常忆念书写顶戴。令汝所作一切随心。此陀罗尼王亦名随求。能与众生最上善利。彼阿修罗当自息心。设来斗战退败降伏。我即为说宝髻陀罗尼

nmamtf108000 · 发表于 2022-11-2 14:47:51

阿难此大陀罗尼。具大威德有大力势。功德无量倍胜于前。能与有情作大利益。若有善男子善女人。发诚信心不生疑惑。于此大陀罗尼受持读诵。或为他人而作拥护。或为救济或为息灾者。当使彼人刀杖不伤毒不能中。一切恶事无能损害。若复有人为自拥护。以此陀罗尼书于素帛带持身臂。所获功德无量无边。又复智者持此陀罗尼。于枯树下为作救济。而彼枯树寻复稣活。根叶重生作珊瑚色。华实茂盛人所爱乐。

Jing · 发表于 2022-11-2 20:00:10

随喜赞叹

佩戴：楞严咒、大随求咒、大宝楼阁咒、六字大明咒的部分功德利益

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