不空罥索神咒心经

荣盛 · 发表于 2022-10-26 12:09:15

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不空罥索神咒心经

　　唐三藏法师玄奘奉　诏译

　　如是我闻。一时薄伽梵。在布怛洛迦山观自在宫殿。其中多有宝娑罗树。耽摩罗树瞻博迦树。阿输迦树极解脱树。复有无量诸杂宝树周匝庄严。香花软草处处皆有。复有无量宝泉池沼。八功德水弥满其中。众花映饰甚可爱乐。复有无边异类禽兽。形容殊妙皆具慈心。出种种声恒如作乐。与大苾刍众八千人俱。九十九俱胝那庾多百千菩萨摩诃萨。无量百千净居天众。自在天众大自在天众。大梵天王及余天众。无量百千前后围绕听佛说法。

　　尔时会中有一菩萨摩诃萨。名观自在。从坐而起整理衣服。偏袒一肩右膝着地。合掌向佛面目熙怡。开颜含笑而白佛言。我有神咒心名不空罥索。我于往昔第九十一劫。时有世界名殊胜观。其中有佛名世主王如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。彼佛世尊怜愍我故。为我说此大神咒心。时我受持威神力故。常为无量净居天众。自在天众大自在天众。大梵天王及余天众。无量百千恭敬供养尊重赞叹。我皆化彼令趣无上正等菩提。我依如是功德力故。便获十亿不空妙智上首庄严大三摩地。由斯定力现见十方无量无数诸佛世界。一切如来及诸众会。皆往供养听闻正法。展转教化无量有情。皆令发心趣无上觉。故此咒力不可思议。能救众生无量苦难。诸有智者皆应受持。世尊若他方所有此咒心。当知是处有自在天大自在天梵天王等而为上首。与十二亿诸天神众。常共守护恭敬供养。如佛制多不令暴恶。诸鬼神等游止其中。世尊随何国邑。流行如是不空罥索神咒心经。当知此中诸有情类。已于无量俱胝那庾多百千诸佛所。种诸善根乘大愿力而来至此。

　　世尊若有众生。造诸重罪习行恶法。毁辱贤圣诽谤正法。当堕无间大地狱中。经无数劫受诸剧苦。诸佛菩萨独觉声闻。虽具神通而不能救。彼若闻此神咒心经。能生悔愧终不更造。若彼复能经一日夜。受持斋戒诵此咒心。所作罪业现世轻受。不复当堕无间地狱。云何证知彼现轻受不堕地狱。谓若忽遭寒热等病。或经一日或经二日。或复乃至经于七日。或患眼痛耳痛鼻痛齿痛牙痛唇痛舌痛。或龂腭痛或心胸痛。或腹脐痛或腰脊痛。或胁腋痛或阴臗痛。或髀膝痛或支节痛。或手足痛或头面痛。或胭项痛或肩膊痛。或遭风病气病痔病痢病麻病。或遭恋癖白癞重癞及诸疥癣。或得疱疮甘疮花疮漏疮毒疮。或遇拥肿游肿疔肿肿疖肿毒肿。或患癫痫或患甘湿。或被鬼魅或被魇祷。或被咒咀或被毒药。或被囚系或被枷锁。或被打骂或被诽谤。或被谋害或被恐怖。或复遭余种种增减不饶益事。以要言之。所有逼切身心苦恼及见恶梦。由此证知彼现轻受不复当堕无间地狱。所造罪业悉得消除。如是众生由斯咒力。尚现轻受重罪消除。况余有情身心清净。闻持此咒而不获福。先世罪业亦得消除。现在未来常受快乐。

　　世尊若有四众或四姓等。设以谄曲诳诈心故。听闻如是神咒心经。受持读诵书写供养。为他赞说教令听受。乃至自往畜生耳边。殷勤念诵令彼得闻。复审思惟此咒章句。不毁谤故不取相故。无分别故无等起故。不迟行故无为作故。离染污故平等心故。无增减故离五蕴故。由此方便于诸佛所复修随念。彼由如是功德力故。于十方面各有十佛。来现其前教令悔除先所作罪。所有祈愿皆令满足。若有不能如上所说。乃至书此神咒心经。置于舍中礼拜供养。亦得无量无边功德。世尊若有众生。为胜他故或怖主故。怖怨仇故怖恶兽故。怖危难故或随他故。或求高贵多财宝故。听闻如是神咒心经。虽复听闻而不恭敬。或复诽谤轻贱毁訾。智者应知非其自力。是观自在威神力故令彼耳闻。为令彼得现在未来利乐事故。世尊譬如有人采沈取麝或复栴檀龙脑香等。种种诽谤轻贱毁呰。而复捣磨用涂身体。然沉麝等不作是念。彼陵蔑我不与其香。而性自然恒作香事。此神咒心亦复如是。虽有诽谤轻贱毁訾。或如上说以谄诳心。书写受持恭敬供养。而亦作彼善根因缘。令彼当来随所生处。具戒定慧功德妙香。亦能为他作斯香事故。此神咒威德难思。信谤俱能作饶益事。

　　世尊若善男子或善女人。及苾刍苾刍尼。邬波索迦邬波斯迦。或余人辈白月八日受持斋戒专心诵此大神咒心。乃至七遍不杂异语。当知是人现世定得二十胜利。云何二十。一者身无众病安隐快乐。二者由先业力虽有病生而速除愈。三者身体细软皮肤光泽面目鲜明。四者众人爱敬。五者密护诸根。六者多获财宝随意受用。七者所得财宝王贼水火不能侵损。八者所作事业皆善成办。九者所有种植不畏恶龙霜雹风雨。十者若有稼穑灾横所侵。以此咒心咒灰或水经七遍已。于其田中八方结界上下散洒。灾横尔时皆即除灭。十一者不为一切暴恶鬼神罗刹斯等吸夺精气。十二者一切有情见闻欢喜。爱乐尊重常无厌足。十三者常不怖畏一切怨仇。十四者设有怨仇速自消灭。十五者人非人等不能侵害。十六者厌魅咒诅蛊道不着。十七者烦恼缠垢不数现行。十八者刀毒水火不能伤害。十九者诸天善神常随卫护。二十者生生不离慈悲喜舍。彼得如是二十胜利。复获八法。何等为八。一者临命终时见观自在菩萨。作苾刍像来现其前欢喜慰喻。二者安隐命终无诸苦痛。三者将舍命时。眼不反戴口无欠呿。手绝纷扰足离舒卷。不泄便秽无颠坠床。四者将舍命时住正忆念意无乱想。五者当命终时不覆面死。六者将舍命时得无尽辩。七者既舍命已随愿往生诸佛净国。八者常与善友不相舍离。

　　世尊若善男子善女人等。能断酒肉及诸熏辛。不食残秽身常清洁。日日三时转诵如是不空罥索神咒心经。彼胜功德昼夜增长。若能于法舍悭吝心离嫉妒意。专为利乐一切有情。观诸众生有力无力。如应为说此神咒经。当知是辈速证无上正等菩提。堕诸菩萨摩诃萨数。是则名为菩提萨埵。言菩提者所谓般若。言萨埵者即是方便。如是二法。于诸有情能作一切利益安乐。

　　世尊我今为欲利益安乐四部众故。及为除灭诸恶有情所造罪故。于如来前说此神咒。惟愿世尊哀愍听许。

　　尔时世尊告观自在菩萨摩诃萨言。大众清净知时应说。我亦随喜。此神咒心是当来世菩萨父母。令诸菩萨所作事业速得成办。亦令一切所怖畏事疾得除灭。

　　尔时观自在菩萨摩诃萨。蒙佛听许欢喜踊跃。瞻仰尊颜目不暂舍。合掌恭敬而白佛言。此神咒心。是诸菩萨所应尊重恭敬供养。为最解脱圆满法门。作诸众生利益安乐。诸欲受持此咒心者。应先敬礼过去未来现在诸佛及诸菩萨独觉声闻。复应敬礼正至正行。复应敬礼舍利子等诸大声闻。复应敬礼圣慈氏等诸大菩萨。复应敬礼无量光佛。复应敬礼佛法僧宝。复应敬礼圣观自在菩萨摩诃萨具大悲者。既敬礼已复应念言。此神咒心名不空罥索。是观自在菩萨于如来前。在大众中亲自演说。我今读诵。令我一切所作事业速得成办。令我一切所怖畏事疾得除灭。作是念已应读诵言。

　　怛侄他闇　折洛折洛　止履止履　主鲁主鲁

　　稽首具大悲者。

　　萨洛萨洛　死履死履　止履止履　鼻履鼻履

　　稽首大莲花手。

　　羯逻羯逻　吉利吉利　屈路屈路

　　稽首大净有情。

　　渤缚渤缚　拖婆拖婆　紧尼紧尼

　　稽首极净有情。

　　羯洛羯洛　枳利枳利　矩鲁矩鲁

　　稽首得大势者。

　　折逻折逻　珊折逻珊折逻　毗折逻毗折逻　医哳吒医哳吒　跋洛跋洛　鼻利鼻利　部鲁部鲁　翳呬翳呬

　　稽首大悲大兽王相。

　　达洛达洛　萨洛萨洛　折洛折洛　钵洛钵洛　喝洛喝洛　呵呵呬呬　呼呼　蓊迦洛

　　稽首大梵王相。

　　达洛达洛　地唎地唎　杜鲁杜鲁　怛洛怛洛　萨洛萨洛　钵洛钵洛　筏洛筏洛

　　稽首百千光庄严身。

　　什筏逻什筏逻　答播答播　薄伽梵

　　稽首日月琰摩筏鲁拏炬吠罗释梵。与财等天仙众所供养之。

　　沫洛沫洛　弭履弭履　母鲁母鲁　窣鲁窣鲁　主鲁主鲁

　　稽首萨捺童子鲁达罗衣毗瑟怒达捺陀仙那药迦毗那药迦众多形相。

　　达洛达洛　地履地履　杜鲁杜鲁　闼洛闼洛　揭洛揭洛　钵洛钵洛　杜洛杜洛　刺洛刺洛　喝洛喝洛　沫洛沫洛　筏洛筏洛

　　稽首与愿普观胜观世自在大自在。

　　母呼母呼　母鲁母鲁　母耶母耶　闷遮闷遮　洛叉洛叉

　　稽首能令我及一切有情。解脱一切怖畏解脱一切厌蛊。解脱一切灾横。解脱一切疾病。解脱一切邪魅魍魉。解脱一切怨家杀缚恐喝捶打。解脱一切王难贼难。解脱一切水火风难。解脱一切刀毒等难者。

　　羯拏羯拏　紧尼紧尼　屈忸屈忸　折洛折洛

　　稽首能开示一切根力觉支道支四圣谛者。

　　答摩答摩　飒摩飒摩　沫娑沫娑

　　稽首能除诸大黑闇。生长满足六波罗蜜多者。

　　弭履弭履　吒吒吒吒　詑詑詑詑　置置置置　澍澍澍澍

　　稽首被服医泥耶皮。具大慈悲自在大自在。能破一切恶鬼神者。速来速来救护我等。

　　炬卢炬卢　钵洛钵洛　萨洛萨洛　羯洛羯洛　羯吒羯吒　沫吒沫吒

　　稽首住净土具大悲者。身佩白吉祥缕。颈带众宝璎珞。首冠花鬘宝冠。于宝冠中当于顶上有一切智像。手执希有大宝莲花。于诸静虑等持解脱众妙功德。皆不倾动。善能成熟一切有情。具大慈悲。能除一切业障。能救一切病苦。普能安慰一切有情。

　　闇颉利怛赖路迦毗阇耶唵暮伽播奢　颉利达耶　唵钵剌底喝多

　　罨沛莎诃　纳幕阿幕伽耶莎诃　纳莫阿氏多耶莎诃　纳莫阿钵罗底多耶莎诃　纳慕筏洛钵刺柁耶莎诃　纳慕萨婆羯磨悉达曳莎诃　罨社耶戆莎诃

　　此神咒心诵必有验。能受持者所欲皆成。诸有日日三时各诵一百八遍。五无间罪定得除灭。一切业障无不清净。欲念诵时应先结界。其结界法。取灰或水或白芥子或担山橛。咒七遍已遣钉四方。烧沉水香至心念诵。诸患寒热及疟病者。应咒结缕二十一遍。系颈或臂即得除愈诸有病者或酥或油。或复咒水二十一遍。与之令服即得除愈。诸欲解他厌祷咒诅。取泥或面或蜜腊等作彼形像。口诵此咒手执刚刀。深慈愍彼而断截之。复以咒缕系彼厌身。令诸怖畏即得除愈。诸患腹痛应咒碱水。与之令服即得除愈。诸遭蛊毒。或蛇蝎等之所蛆螫。咒水令饮咒泥涂之。即得除愈诸患眼痛。应咒白缕系其耳上。即得除愈。诸有牙齿患疼痛者。应咒羯罗鼻罗木二十一遍已。而嚼揩之即得除愈。诸怖畏处。应当结界而住其中。其结界法。咒五色缕二十一遍。缠担山橛钉着四隅。即得无畏。诸欲自护。应以咒缕带之于体。或咒水灰洒散身上。诸有鬼神魅着身者。咒五色缕常用带之。即便舍离。诸患一切疮肿等病。取荜拨末和蜜而咒二十一遍。用涂其上即得除愈。诸患眼者。应咒香水或甘草水钵逻奢水二十一遍。而用洗之即得除愈。诸患耳鼻。应咒煎油二十一遍。渧耳鼻中即得除愈。诸有斗竞怨仇诬枉。种种官事之所逼恼。应咒净水二十一遍。洗面洒身即得和解。诸有国土王都城邑灾难起时。应结道场牛粪涂地香汤遍洒于场四角各置一瓶。于其瓶中置花及水。以新净草敷布场中。用美果食陈列其上作面灯盏香油净炷然置四隅。以众名花遍散场内。烧上妙香而为供养。其诵咒者。香汤沐浴着新净衣。坐鲜洁座端身正念诵此咒心。主若至诚灾难便息。诸有疾疫妖祟等处。咒瓶中水洒处及身。一切灾患皆悉除灭。若被魇魅。以瓶中水磨栴檀香。咒三七遍用涂心上。魇魅便息。若常念诵此神咒心。四重五逆谤法等障咸得除灭。欲护国宅使无灾厄。应取莲花一百八枚。各咒一遍投火坛内。供养贤圣。灾厄并息国宅安隐。若欲令他慈心于已不生嫌嫉。应取栴坛一百八枚。并长二寸各咒一遍。投火坛中供养贤圣。能令彼人愍已无恨。若恐疾疫鬼魅着身。应取社耶药毗社耶药。那矩梨药健陀那矩梨药。婆刺尼药唵跋耶波尼药。因达罗波尼药。健陀毕利样瞿药。揭蓝药斫讫罗药。莫诃斫讫罗药毗瑟怒讫烂多药。素摩罗时药苏难陀药。阇延底药白檀香药舍利摩药舍利婆药。喝悉底婆刺尼药喝丽恕迦药。健陀揭蓝药金刚药。黑蓝药筏逻呵讫烂多药如是诸药细捣绢筛。水和为丸形如大枣。咒百八遍置于顶上或系两臂。疾疫鬼魅皆不着身。若有小儿邪气魍魉所惊怖者。咒此药丸一百八遍。系于胭下便不惊怖。若有女人薄福所致人皆憎厌。咒此药丸一百八遍。和水澡浴恶相皆除众人爱敬。身秽恶病亦得除愈。诸有妇人求生男者。咒此药丸一百八遍系其身上。或和水浴便得生男。若咒药丸系在身上。刀毒水火恶兽怨家魇魅蛊道。一切灾横皆不为害。若患疮肿。咒此药丸一百八遍。和水涂之便得除愈。若遇恶风暴雨灾雹。咒清净水二十一遍散洒四方。或咒羯罗毗罗木枝二十一遍。口仍诵咒向四方撝。风等便止。此观自在大神咒心。虽不受持但依前法诵必有验。若能受持所作事业无不成办。欲受持者以新白。应长一丈而阔五尺。总一段成勿断经缕。画作佛像所用彩色应和香胶。自外诸胶咸不得用。佛像右边应复画作观自在菩萨。似大自在天。顶有蠡髻首冠花冠。翳泥耶皮被左肩上。自余身分璎珞环钏而为庄严。画师应须澡浴香洁。着新净衣离杂秽食。专精斋戒净处画之。应以此像置清净处。于其像前牛粪涂地。纵广丈九四方齐正。于其坛内纯散白花。以八净瓶各受一升。盛花香水安置八方。复于八方敷八草座。一一座上置一分食。于八座边一一各置八分之食。其所供食尽世香美皆得用之。唯除熏辛血肉酒等诸杂秽物。复烧沉香至诚供养。受持咒者。先当三日三夜断食。如其不能但一日一夜。于日日中三时澡浴。若大小便别更澡浴。着新净衣食三白食。所谓乳酪及白粳米。食讫澡漱往佛像前。烧沉水香至诚顶礼。专心诵此大神咒心满八千遍。尔时行者自见其身。遍放光明犹如火焰。见是事已欢喜踊跃。时观自在便现其前。随所愿求皆令满足。若欲自隐。应咒雌黄或安缮那满八千遍。研以涂眼。若欲乘空应用涂足。由斯咒力证不空智而为上首。庄严等持既获此定。凡作事业无不成办。

　　尔时世尊赞观自在菩萨摩诃萨言。善哉善哉汝能怜愍一切有情说此神咒。欲令皆得利益安乐。我深随喜。时薄伽梵说是语已。观自在菩萨摩诃萨。净居天众自在天众。大自在天众大梵天王。及余天众声闻菩萨。皆大欢喜信受奉行。

　　不空罥索神咒心经

　　不空罥索神咒心经后序

　　神咒心经者。斯盖三际种智之格言。十地证真之极趣也。裂四魔之便罟。折六师之邪幢。运诸子之安车。诣道场之夷路者。何莫由斯之道也。况乃剿当累歼宿殃。清众瘼怀庶福者乎。是以印度诸国。咸称如意神珠。谅有之矣。题称不空等者。别众经之殊号也。至如掷罥取兽。时或索空。兹教动捊罔不玄会。故受斯目也。运极无方曰神。警敕群物称咒。名色所依号心。虽复乘开一五。藏启二三。其能应通动植。丝纶法界者。咸用取则兹旨。归往斯诰也。是故经云。此身如城心王处中。又至功离相妙极殊方。有类于心故应兹称也。是以经云。如众生心识。体虽是有而无长短方圆等相。斯群藉之中心。无相之妙极者也。然此神典。北印度国沙门阇那崛多。已译于隋纪。于时宝历创基。传匠盖寡。致令所归神像能归行仪。并咒体能俱存梵语。遂使受持之者。疲于用功浑肴莫晰。惟今三藏玄奘法师。奉诏心殷为物情切。爰以皇唐显庆四年五月日。于大慈恩寺弘法苑。重更敷译。庶诸鉴徒。悟夷险之殊径矣。

荣盛 · 发表于 2022-10-26 12:10:54

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荣盛 · 发表于 2022-10-26 12:15:22

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不空罥索咒经

　　隋天竺三藏阇那崛多译

　　如是我闻。一时婆伽婆在逋多罗山顶观世音宫殿所居之处。于彼山中多有娑罗波树多摩罗树。瞻卜华树阿提目多迦华树等。更有种种无量无边诸杂宝树。周匝庄严。与大比丘众八千人俱。复有无量首陀会天。无量百千左右围绕。其名曰自在天众大自在天众。复有若干大梵天王及诸天子。请佛说法。

　　尔时观世音菩萨摩诃萨。于是海会大众之中。即从座起整理衣服。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛面目熙怡。开颜含笑而白佛言。婆伽婆于有心咒。名曰不空罥索王。我于往昔从发菩提心已来。过九十一劫。于是劫中有世界名曰观视。于彼刹中复有一佛。名曰世界王如来应正遍知。然彼如来怜愍我故说此心咒。我时于彼佛世尊所受持不忘。以是力故。从是已来常为无量无边百千摩醯首罗诸大天众。净居天王并诸天子无量无边说法教化。令向阿耨多罗三藐三菩提。世尊我于彼佛所得是咒已。即得不忘智胜庄严等一万三昧。世尊随有此心咒处。当知彼处有大天众。所谓自在天大自在天。大梵天梵天等一万二千守摄防护。世尊随其所在有是咒处。应如塔想。世尊随何方面有是心咒。应当证知彼诸人辈。已曾供养百千万亿那由他诸佛种诸善根。世尊若复有人闻此不空心咒者。当知彼人。若于往昔于他人所。行诸秽恶造诸非法。毁谤诸师毁谤正法。未来世必堕阿鼻地狱。一切诸佛菩萨声闻辟支佛等皆悉舍离。彼人于后生悔恨心不复造恶。彼人若能一日一夜断食诵此心咒。彼人重罪现世轻受。或一日间得寒热病。或复二日或复三日或复四日。或复七日得寒热病。或复眼痛或得耳痛。或唇齿疼痛或舌腭疼痛。或复心痛或复腹痛。或膝痛或胁痛腰脊肋痛。或患支节疼痛或得痔病。或大小便利不通或下痢。或患手足或头。痛或患疮癣或患白癞大癞甘疮疱疮反华疮恶毒疮月食疮。或得羊癫诸鬼病等。或值咒咀野道种种言说。或为他作而反着之。或为已作而更着之。或被枷禁系在牢狱或被他打或被他杀。或他期克骂詈毁辱或被诽谤。世尊我今略说。或值身口意业逼切。或夜得恶梦。以现受故彼等恶业悉得除灭。况复清净诸众生辈。正信正行不灭罪者无有是处。世尊若有四辈人民等。设以谄曲心闻此咒者。或复读诵或复受持。或昼夜常诵或为他解说已教令听闻。乃至在畜生前说此心咒令彼耳闻。复能说是金刚句等自心念言。金刚句者何等是也。所谓一切不舍是也。一切不分别是也。一切无为是也。一切不迟至是也。一切不作是也。一切不染是也。一切平等心是也。一切无至是也。一切不弃舍是也。一切不离五阴是也。如是方便当须念佛。彼等诸人十方诸佛数满一千在于现前。彼等诸佛当教是人忏悔除罪。世尊我今略说。若复有人。以竹帛书是心咒受持礼拜。有如是等无量无边功德之聚。世尊我今略说。闻此咒者不应起诤。世尊若人共他斗诤闻此咒者。或为惊怖大家或护他意。或因调戏闻此咒者。世尊彼等诸人应当思惟。令我耳根闻此咒者。以观世音菩萨威神力故非我自力。世尊譬如有人。或取栴檀香或取龙脑香。或取麝香等种种诸香。诽谤毁辱骂詈言说。诽谤毁辱骂詈言讫已。还以是香涂其身体。然彼栴檀乃至麝香不作是念。彼人诽谤我骂詈我毁辱我。岂有是心。我与彼香不与彼耶。无有是处。世尊但彼自有香性不舍本性。如是如是。世尊若有人。于我此心咒或复毁辱。或复道说诽谤乃至如上所说。以谄曲之心恭敬尊重。世尊彼谄曲众生于未来世。于诸善根能为佛因。生生处处不离戒定及胜智慧成就福聚之香。于未来世能持戒香。世尊若善男子善女人。或比丘比丘尼优婆塞优婆夷。或余人辈为此心咒故。于月八日十四日十五日。空腹一日一夜莫食。身持禁戒心行精进。一日七遍夜复七遍。诵此心咒已。莫念余事莫共他语。世尊彼人现世得二十种功德。何等为二十种功德。一者一切病痛不恼其身。虽有病痛以福业力故速得除差。二者其身微妙柔软光泽多人爱敬。三者诸根调伏。四者大得财宝所求随称不被他劫夺。五者火不能烧。六者水不能漂。七者王不能夺。凡所造业常得吉利。八者恶雹不伤恶龙摄毒。九者不被灾旱不畏恶风疾雨。十者若人被虫食于禾稼。当取其沙灰水等任意咒之七遍。八方结界上下诸方普遍结之。一切惊怖一切虫毒即得除灭。十一者一切恶鬼吸人精气。或于梦中为人夫妇。欲相厌魅亦不能害。十二者于一切恶众生所常得安乐。心恒敬重无时暂舍。十三者若有诸怨生于恶意。欲来仇对亦自消灭。十四者但有恶人欲相害者。不能为害即自去离。十五者一切咒诅一切蛊道。速即自摄不能加害。十六者若处于众中最强。十七者诸有烦恼不能缠绕。十八者当在阵敌锋刃相害一心诵咒。一切刀杖箭矢即不着身。十九者一切善神常随拥护。二十者生生处处常得不离慈悲喜舍。世尊若人能受持如是心咒者当得如是二十种功德。世尊更复有得八种法。一者命终之日观世音菩萨当作比丘像现其人前。二者命终之时心不散乱四大安隐。无诸苦恼纷绕其身。三者病虽困笃亦无诸漏泄秽污屎尿不净。四者命终之日得正忆念心不乱错。五者命终之日不复覆面而死。六者命终之日得无量辩才。七者命终之日欲乐生何佛国土者随意往生。八者常得善知识不相舍离是故八种福相现其人前。若有人能一日三时诵念。一时三遍受持此咒者。当断酒肉五辛。则所得功德日夜增长。菩萨不自为已。知诸众生心性力故当为说之。勿为悭吝勿作憍嫉。或云我能为汝汝不能耶。所以者何。菩萨舍嫉妒意。为诸众生作大利益。而取菩提入菩萨数。言菩提者即是大智。言众生者即是方便。此二法者为众生故而有所得。世尊愿佛听我说此心咒。于如来前欲演说故。亦为四部诸众生辈。得安乐故得利益故。更为自余罪恶众生除灭罪故。尔时世尊告观世音菩萨言。汝清净众生说是心。咒应当知时如来随喜。此心咒者。于未来世行菩萨行善男子善女人。于此心咒当作父母想。

　　尔时观世音菩萨摩诃萨。瞻睹尊颜目不暂舍。而白佛言。世尊佛已听我说此心咒。一切菩萨所应礼拜恭敬尊重。此解脱圆满法门。为众多人得利益故得安乐故。为欲怜愍众多人故。为诸天人世间得世乐故。

　　我今顶礼三世一切诸佛。及菩萨僧去来现在声闻缘觉。

　　我今顶礼正行正向一切诸圣。

　　我今顶礼大智舍利弗。

　　我今顶礼弥勒世尊菩萨众等。

　　我今顶礼本师阿弥陀如来。

　　我今顶礼常住三宝。

　　敬礼观世音菩萨摩诃萨大慈悲者。而说咒曰。

　　多侄他(一)唵吽(二)这啰这啰(三)支唎支唎(四)朱嚧朱嚧(五)摩诃迦尼迦(六)悉唎悉唎(七)之唎之唎(八)毗唎毗唎(九)钵头摩诃萨多(十)哥罗哥罗(十一)吉利吉利(十二)句卢句卢(十三)摩呵舒大萨多婆(十四)佛着耶佛着耶(十五)陀婆陀婆(十六)吉腻吉腻(十七)钵啰(二合)摩舒大萨多婆(十八)迦啰迦啰(十九)吉唎吉唎(二十)句嚧句嚧(二十一)摩诃萨他莫钵罗(二合)钵多(二十二)这逻这逻(二十三)毗遮啰(二十四)珊遮啰(二十五)钵啰(二合)遮啰(二十六)伊吒吒伊吒吒(二十七)婆啰婆啰(二十八)毗唎毗唎(二十九)哹嚧哹嚧(三十)伊醯夷醯(三十一)摩呵迦尼迦(三十二)摩呵钵遮钵帝鞞沙建啰(三十三)娑啰娑啰(三十四)柘啰柘啰(三十五)呵啰呵啰(三十六)呵呵(三十七)兮兮(三十八)(三十九)唵(引)迦娑婆啰诃(去)莫鞞沙达啰(四十)达啰达啰(四十一)地唎地唎(四十二)度嚧度嚧(四十三)多啰多啰(四十四)萨啰萨啰(四十五)簸啰簸啰(四十六)婆(轻道)罗婆(轻道)啰(四十七)阿啰湿迷(二合)室多萨呵萨啰(四十八)波罗帝曼地(徒笔反)多(四十九)舍啰(五十)十啝啰十啝啰(五十一)多波多波(五十二)婆伽槃(五十三)苏摩地底夜(五十四)颉履屣伽拏(五十五)居鞞罗(五十六)婆啰醯眠达啰(五十七)颉履屣伽拏(五十八)啼婆伽拏(五十九)嚩(扶夜反)利至多(六十)遮罗拏(六十一)苏嚧苏嚧(六十二)朱嚧朱嚧(六十三)没嚧没嚧(六十四)散捺鸠摩啰(六十五)侯达啰(六十六)婆娑(长)婆(六十七)比疏[这-言+奴]檀那(去)大(六十八)颉履使那夜迦(六十九)蒱呼毗指多鞞沙达罗(七十)达啰达啰(七十一)地唎地唎(七十二)度嚧度嚧(七十三)他啰他啰(七十四)伽啰伽啰(七十五)夜啰夜啰(七十六)罗啰罗啰(七十七)何啰何啰(七十八)末啰末啰(七十九)拔啰拔啰(八十)拔啰陀夜(八十一)萨曼多婆卢吉多(八十二)毗卢吉多(八十三)卢鸡摄啝啰(八十四)摩醯摄婆啰(八十五)慕呼慕呼(八十六)没没(八十七)没夜没夜(八十八)门柘门柘(八十九)何叉何叉莫摩(姓去甲)写(九十)萨婆拔夷嚩(九十一)萨婆乌簸达啰鞞嚩(九十二)萨婆乌簸萨耆嚩(九十三)萨婆揭啰醯嚩(九十四)婆(去)驮槃达那(九十五)曷啰社怛(九十六)娑迦(去)啰(贼九十七)何祇你(火九十八)忧驮迦(水九十九)鼻挲(毒一百)设萨多啰(戎仗一百一)簸唎摹遮迦(能解脱一百二)迦拏迦拏(一百三)吉你吉你(一百四)句[这-言+奴]句[这-言+奴](一百五)遮啰遮啰(一百六)因地唎夜(一百七)婆(去)逻蒱澄伽(一百八)柘妒阿唎耶萨底夜(一百九)三钵啰迦释迦(一百十)多莫多莫(一百十一)三莫三莫(一百十二)莫萨莫萨莫呵耽暮(一百十三)安驮迦啰比驮摩那(一百十四)杀波啰蜜多钵利哺啰迦(一百十五)弥唎弥唎(一百十六)吒吒吒吒(一百十七)茶(偷嫁反)茶茶茶(一百十八)知知知知(一百十九)伊尼夜折莫吃唎多(一百二十)钵唎迦啰(一百二十一)伊醯夷醯(一百二十二)伊湿婆啰(一百二十三)哹多槃这迦(一百二十四)句[梳-木+口]句[梳-木+口](一百二十五)波啰波啰(一百二十六)迦啰迦啰(一百二十七)迦吒迦吒(一百二十八)莫吒莫吒(一百二十九)毗输驮比沙耶婆私你(一百三十)摩诃迦流尼迦(一百三十一)输毗多夜社儒波比多(一百三十二)何啰怛那(去)摩句吒摩啰达啰(一百三十三)萨婆肾若失逻思(一百三十四)吉唎多摩句吒(一百三十五)摩呵大蒱多(一百三十六)迦摩逻讫唎(二合)多(一百三十七)迦啰多逻(一百三十八)着那三摩着(一百三十九)毗木叉(一百四十)钵啰(二合)嗛必多(一百四十一)婆呼萨埵珊多帝(一百四十二)钵唎波柘迦(一百四十三)摩呵迦[梳-木+口]尼迦(一百四十四)萨婆羯摩拔啰那比舒驮迦(一百四十五)萨婆嚩地钵逻摹这迦(一百四十六)萨婆萨埵娑摩摄婆索迦(一百四十七)南摹素妒帝(一百四十八)苏波呵(一百四十九)

　　此咒随诵即成。一日三时一一时中诵一百八遍。能得除灭五逆重罪及诸业障。烧沉水香欲结界时。或咒水或咒灰。或咒芥子或咒紫檀木四枚。各七遍钉于四方。一切疟寒热病。作咒索诵二十一遍系其咽下。即得除愈一切诸病。或咒酥或咒油或咒水。各二十一遍咒已服之。若欲破他所作咒咀。作其人形像。或面或泥或蜡。当以镔铁为刀段段割之。若有人惊怖欲护身者。当作咒索带于身上。若有人患腹痛。咒碱水服之。若有人被虫毒或被蛇螫。当用涂咒涂之。若有人患眼痛。取白綖为咒索系其耳上。若人患齿。取迦罗毗罗木咒二十一遍。然后嚼之揩磨其齿。欲作大界。取五色綖咒二十一遍。取紫檀木四枚为系索于上缠之。钉着四角即成大界。一者怖处一切惊处欲护身者。当作咒索带行。或咒水洒之或咒灰用散其上。若有鬼着取五色綖为咒索带之或系身体。一切寒热病者。取白綖咒二十一遍作索带行。若有得一切种种恶疮。取荜茇捣以为末和蜜。咒二十一遍泥其疮上。若有人患眼。取香汤或甘草汤。咒二十一遍洗两眼。若有人患耳。煮油咒二十一遍内着耳中。一切斗诤一切官府一切恐怖处。取水咒二十一遍洗其面。若国内有大疫病。或城邑聚落。乃至家内当作道场。牛粪涂地香汤洒地。于四角处安置新净水瓶。以种种华置其瓶里。复将种种华散道场处。持种种饮食皆令香美。复以种种净草敷设道场。以食置上并诸果蓏。于四角处面作灯盏。净布作炷烧诸妙香。以最胜上者而作供养。其咒师以香汤澡浴着鲜净衣。于其座上敷新净褥而坐其上。诵持此咒一切灾变即得消灭。若有遇重病者。将彼瓶水咒已洒于彼人。凡所洒者即得除灭一切疫病。诸鬼崇者一切有怖畏处。以水洒之皆得除愈。若有人被他禁咒。磨栴檀咒二十一遍。泥其心上即得除愈。若欲除灭一切业障及五逆四重。常诵莫住。若有家内遇疫病。或复诸鬼扰乱其家。当取一百八枚莲华。一一莲华各咒一遍。掷着火中即得除愈。若欲取一切众生心意。当取栴檀一百八枚长二寸。一枚一遍咒之掷着火中。欲治一切鬼病恐怖之处。当取阇耶草(藉草根)毗阇耶草(药)那句利(药)揵陀那句梨草(药)这怜尼草(药)阿婆耶波你草(药)因陀罗波尼草(香附子)多迦罗(香)斫迦罗(香)摩诃斫迦罗(香)毗疏[这-言+奴]揵多(香)苏摩罗(是栀子)苏难陀(草)。

　　如是诸草。皆捣之作末细罗之。取水和为丸如大枣。咒一百八遍。或头戴或系手而行。一切鬼病一切疫病不能为害。若有小儿着鬼病及疫病所惊怖处。将一丸系于咽下。若有女人薄相难嫁娶者或有诸病。取此丸药和水澡浴。即除恶相最妙最胜随意无难。若有女人不生男者。持药一丸系其项即得产男。一切惊怖中皆作大护。若有人被虫者。此药亦能破之。带药行者不被火烧诸难。若被恶疮。持此药涂者即得除差。若有人为诸恶事逼切。带此药者即蒙除难。若有人欲除恶风恶雨。咒水二十一遍散于四方。即得除止。若遇大雹。取一树枝行咒遥打之。此观世音心咒虽不受持。但诵能破一切业障。能成一切事皆得成就。若有人持此咒者。彼人当织一白。阔五尺长一丈不得割断。综缕彼当画作一佛。彩色中不得用胶。当和香及乳和彩色画之。右边画作观世音像。状如摩醯首罗天。头上发悉如髻。方作华冠。肩上当画作黑鹿皮覆左肩上。自余身分当画作种种璎珞。其画者教持八关斋勿得杂食。日别香汤清净澡浴着净衣裳。其持咒者当清净处安像。像前以牛粪涂地。四方齐整纵广丈六尺。其坛场里散纯白华。置八水瓶各受一斗。皆令新净盛以香汤。复以种种华置其瓶内。安其净草立八草座处。安置八方作八分食置其草座上。然后更以六十四分食。各各种种杂美好者。自余杂食具皆广大罗列作之。唯除五辛酒肉。余但使可得之者皆悉具之。若欲咒者。当三日三夜断食烧沉水香。其持咒人以妙香汤三时澡洗。大小便时皆须澡浴。若不能三日三夜者。但一日一夜断食。当食三种白食乳酪粳米。在彼像前长跪设饮食已。当诵咒一千八遍。尔时行者在于像前。即见自身出大光明犹如火焰。既自见已生大欢欣。乃至观世音菩萨自来现身。随其心愿皆悉与之。若欲隐身。当取雌黄或石黛。捣令碎末精细罗之。在于像前咒一千八遍。涂于眼上即得隐身。乃至腾空飞行。复得三昧名不空智见在庄严。作如是法已。然后凡所作者皆得成就。此是持咒法我今说竟。

　　尔时佛说此经已。时观世音菩萨摩诃萨。及净居诸天子娑婆世界主大梵天王。及诸菩萨众诸声闻众一切大众人民。闻观世音菩萨对佛说此经。皆大欢喜奉行。

荣盛 · 发表于 2022-10-26 13:00:33

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不空罥索咒心经
　　唐南天竺三藏法师菩提流志奉　诏译

　　如是我闻。一时薄伽梵在布怛落迦山圣观自在菩萨宫中。其地有无量宝娑罗树多摩罗树。瞻博迦树阿输迦树。阿底目多迦等种种宝树。周匝庄严。与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨九十九俱胝那庾多百千。及无量百千净居天子。自在天子大自在天子。大梵天子而为上首。及余无量百千天人。前后围绕佛为说法。尔时圣观自在菩萨摩诃萨。从座而起偏袒右肩。右膝着地向佛合掌。舒颜微笑而白佛言。世尊我有神咒心名不空罥索。于彼往昔第九十一劫。时有世界名曰胜观。其佛号世主王如来。我从彼佛受不空罥索咒心。世尊我由受持是神咒故。教化无量百千净居天子。自在天子大自在天子。令趣阿耨多罗三藐三菩提。以是功德力故便获十亿三摩地。不空妙智而为上首。世尊若所在之处有此咒心。其地即有大自在等十二亿诸天而来拥护。如佛制多。世尊此神咒心。随所住处其中有情。当知已于无量百千俱胝那庾多百千佛所种诸善根。世尊若复有人闻此咒心。是人先造恶业行于非法。毁辱贤善诽谤正法。及以诽谤一切诸佛菩萨声闻缘觉。决定应堕无间大地狱中。世尊彼人若闻此神咒心而生悔愧。于一日夜受持斋戒读此神咒。即能销灭一切罪业。或复令其所有罪业现世轻受。若得热病。或一日二日乃至七日。若眼耳鼻舌唇齿龂腭心腹脐胁手足支节等痛。若得痔病下痢秘涩白癞大癞。若疥若癣若黑疮赤疮漏疮疱疮。若癫痫等病若厌祷蛊毒。系缚杖捶诽谤骂辱。及余诸恶逼恼身心并诸怪梦。我今说以现受故。无间恶业即得销灭。况诸众生清净信者受持此咒。一切罪业而不灭耶。世尊若有众生。以其谄曲虚诳之心。闻我所说不空罥索咒心。诈现受持。若自书若令他书。若为他说令其听受。乃至向彼傍生耳边诵此咒心。及思惟神咒章句。不毁谤故无相故。无生故无分别故。迟至故无作故。离染故平等故不舍故离蕴故。如是修习相应方便。由此忆念佛功德力。彼十方面各有千佛出现其前。行者见已所有罪业皆悉销灭。世尊我今略说。乃至有人抄写此经。置于家中礼拜供养。亦得无量无边福德。何况受持读诵之者。世尊若有众生。各各自为欲胜他故。或怖主故怖怨仇故。怖恶兽故怖危难故。或随他故求尊贵故求财宝故。听闻如是神咒心经。虽复听闻不生恭敬。或致诽谤轻慢毁訾。由观自在菩萨威神力故。令如是人亦生胜福。譬如有人。取栴檀香或沉麝等。骂詈毁訾而碎抹之用涂其身。而彼香等终无是念。此人毁訾我故。吝其香气而不与之而栴檀等本性芬馥作其香事。世尊此神咒心亦复如是。虽有诽谤毁訾。或复谄诈书写受持供养。而皆与作善根因缘。生生之处。常不舍离戒定智慧福德资粮。于当来世戒香具足。世尊若有善男子善女人。若苾刍苾刍尼。邬波索迦邬波斯迦。于月八日专心斋戒不杂余语。诵此不空罥索咒心七遍。彼人现身得二十种殊胜利益。云何二十。一者身无余病。二者由先作业有诸疾病速得销灭。三者其身光泽皮肤细软见者欢喜。四者众人爱敬密护诸根。五者当得财宝。六者得财宝已不为盗贼之所劫掠。七者不为水火之所漂焚。八者不为王力之所侵夺。九者所作事业皆善成办。十者所种苗稼。不为恶风暴雨霜雹虫蝗之所损害。十一者若诵此咒心七遍。咒灰及水八方上下洒散结界。一切灾难皆得销灭。十二者不为诸恶鬼等夺其精气。十三者一切有情爱乐喜见。十四者不怖怨仇。十五者设有怨仇速疾和解。十六者不畏人及非人之所侵害。厌蛊邪魅不能中伤。十七者无有猛利烦恼及随烦恼。十八者火刀毒药伤害不死。十九者诸天善神常所拥护。二十者所生之处于中不离慈悲喜舍。如是二十种殊胜利益。应当希求。复有八法何等为八。一者临命终时。圣观自在菩萨作苾刍像现其人前。二者临命终时。安乐舍寿无诸痛苦。三者临命终时正念现前心不错乱。四者临命终时手不纷乱足不伸缩。五者临命终时而不漏泄大小便利。六者设使有病不滞床枕。七者临命终时不覆面死。八者临命终时得无尽辩才。既命终已随愿往生诸佛净土。及不舍离诸善知识。世尊若善男子善女人等。不食酒肉薰辛及残恶触。日日三时时别三遍。诵此神咒心法门。殊胜功德昼夜增长。了知一切有情有力无力随其听闻。菩萨不应心生秘惜。永离诸恶悭吝嫉妒。常为利益一切有情故。速趣菩提入菩萨位。言菩提者说名般若。言萨埵者即是方便。此二种法。于诸有情当得一切利益安乐。世尊我今欲为利益安乐诸四部众。及余有情造罪业者。惟愿世尊哀愍许可。于如来前说此咒心。尔时世尊。告圣观自在菩萨摩诃萨言。有情清净今正是时。我亦随喜此神咒心。于后时分为行菩萨乘者而作父母。令诸菩萨所作事业速得成就。尔时圣观自在菩萨摩诃萨。瞻仰尊颜目不暂舍。而白佛言。世尊惟愿如来听我说此神咒。一切菩萨所应敬礼。此解脱法门哀愍世间。利益安乐无量有情。欲受持者应先敬礼三世诸佛。及诸菩萨独觉声闻。敬礼正至正行。复应敬礼舍利子等大慧声闻。复应敬礼慈氏等上首菩萨摩诃萨众。敬礼金色光明吼声自在王如来。敬礼师子游戏王如来。敬礼无量光如来。敬礼善住摩尼宝积王如来。敬礼普光明赞叹功德积王如来。敬礼胜观如来敬礼宝髻如来。敬礼现世间如来。敬礼舍离损坏蕴如来。敬礼金色身寂如来。敬礼饮光如来。敬礼能寂如来。敬礼善名称如来。敬礼普光胜怨敌德如来。敬礼帝幢德如来。敬礼宝光明自在王如来。敬礼无碍药王如来。敬礼勇猛游步如来。敬礼善住无畏如来应正等觉。敬礼三宝。敬礼圣观自在菩萨摩诃萨具大悲者。敬礼如是诸圣者已。复应念言圣观自在菩萨。于如来前说神咒心。我今亦当说此神咒。愿我所作事业速得成办。令我一切怖畏皆除。尔时圣观自在菩萨即说咒曰。

　　(丁可切)侄(徒也切下皆同)他(一)阇者(之可切下皆同)(攞音转舌呼之自此已下非口傍字其傍加口者皆仿此)者(二)旨[口*履]旨[口*履](三)主噜主噜(四)母噜母噜(五)么(呼可切)迦(讫可切下皆同)噜抳(奶旨切)迦也(药可切下皆同音)玺[口*履]玺[口*履](七)旨[口*履]旨[口*履](八)费(房费切下皆同)[口*履]费[口*履](九)么跛达(陀讫切下皆同)么娑(思讫切下皆同)也(十)迦攞迦攞(十一)枳(吉旨切下皆同)履枳履(十二)矩鲁矩鲁(十三)么输(上声自此下注平上去入者依平上去入声呼)柁縒(粗可切)怛(多讫切下皆同)缚(房可切下皆同)也(十四)部侄部侄(十五)柁缚柁缚(十六)迦奶(拏可切下皆同)迦奶(十七)枳抳枳抳(十八)矩努(拏古切下音同)矩努(十九)跛么输(上音)柁縒怛缚也(二十)迦迦(二十一)枳[口*履]枳[口*履](二十二)矩噜矩噜(二十三)么娑他(上音)么般(比讫切下皆同)般也(二十四)者攞者攞(二十五)散(去音)者攞散(去音)者(二十六)费者攞费者攞(二十七)般者攞般者攞(二十八)翳吒(吒可切下皆同)吒翳吒吒(二十九)婆(上音)婆(上音)攞(三十)鼻[口*履]鼻[口*履](三十一)部噜部噜(三十二)(三十三)底(丁旨切下皆同)[口*履]底[口*履](三十四)睹噜睹噜(三十五)翳欯(火吉切)裔呬(火贰切下皆同三十六)么迦噜抳迦(三十七)么跛输跛底吠洒(沙河切下皆同)柁(三十八)柁柁(三十九)縒縒(四十)者啰者啰(四十一)跛啰跛(四十二)缚缚(四十三)啰(四十四)呬呬虎虎(四十五)闇迦勃(诃讫切下皆同)么吠洒柁(四十六)柁柁(四十七)地[口*履]地[口*履](四十八)杜噜杜噜(四十九)攞攞(五十)縒縒(五十一)跛跛(五十二)缚缚(五十三)曷失弭舍(尸可切下皆同)縒娑(五十四)般底漫雉舍[口*履]啰(五十五)实(时讫切下皆同)缚攞实缚攞(五十六)跛跛(五十七)婆(上音)縒婆(上音)縒(五十八)勃么勃么(五十九)婆(上音)伽(上音)饭素么地(丁也切六十)也么缚噜奶矩吠(六十一)勃面达(六十二)曷[口*履]史第缚伽(上音)奶罢(薄也切下皆同)旨(六十三)者奶(六十四)苏(上音)噜苏(上音)噜(六十五)主噜主噜(六十六)母噜母噜(六十七)补噜补噜(六十八)縒[打-丁+袲](那可切下同)怛矩么鹘噜达缚縒缚(六十九)费瑟努(七十)柁[打-丁+袲]柁(七十一)缚逸缚(其讫切)你(七十二)第缚(七十三)曷[口*履]史[打-丁+袲]也迦(七十四)婆(上音)虎费费柁吠洒柁(七十五)柁柁啰(七十六)地[口*履]地[口*履](七十七)杜噜杜噜(七十八)他(上音)他(上音)(七十九)伽(上音)伽(上音)(八十)也也(八十一)攞啰攞啰(八十二)(八十三)跛跛(八十四)么么(八十五)缚缚(八十六)缚柁也迦(八十七)縒漫缚路枳(八十八)费路枳(八十九)路计失缚(九十)么醯(去音)失缚(九十一)母虎母虎(九十二)母噜母噜(九十三)母也母也(九十四)闷者闷者(九十五)叉叉(九十六此中诵咒者应自称我某甲)萨缚縒怛防(去音)失者(九十七)萨缚婆(上音)裔罢(九十八)萨部跛跛罢(九十九)萨部跛萨祁(祁计切)罢(一百)萨缚醯(去音)罗(一百一)缚柁伴柁[打-丁+袲](一百二)荼(上音)[打-丁+袲](一百三)社(时可切下皆同)[打-丁+袲](一百四)曷杜娑迦(一百五)[打-丁+(褒-保+可)](乌可切)弩(那矩切)柁迦(一百六)费洒舍娑怛(一百七)跛[口*履]慕者迦(一百八)迦奶迦奶(一百九)枳抳枳抳(一百一十)矩努矩努(一百一十一)者者(一百一十二)旨[口*履]旨[口*履](一百一十三)主噜主噜(一百一十四)印达[口*履]也(一百一十五)婆(上音)攞步邓(陀证切)伽(上音一百一十六)者睹野縒(丁也切百十七)三(去音)般迦舍迦(一百十八)么么(一百一十九)縒么縒么(一百二十)么縒么縒(一百二十一)么闷柁迦(一百二十二)费柁么[打-丁+袲](一百二十三)洒痓(吒讫切下皆同)跛弭(一百二十四)跛[口*履]补迦(一百二十五)弭履弭履(一百二十六)吒吒吒吒(一百二十七)侘(敕可切下皆同)侘侘侘(一百二十八)徴(吒旨切下皆同)徴徴徴(一百二十九)柱(吒古切下皆同)柱柱柱(一百三十)翳耐(拏计切)也折(之设切)么(一百三十一)讫哩跛[口*履]迦(一百三十二)翳欯裔呬(一百三十三)伊(上音)失缚部伽(上音)奶伴社迦(一百三十四)矩噜矩噜(一百三十五)跛跛(一百三十六)者者(一百三十七)縒縒(一百三十八)迦迦(一百三十九)迦吒迦吒(一百四十)跛吒跛吒(一百四十一)么吒么吒(一百四十二)费轮(上音)柁费洒也你缚信(一百四十三)么迦噜抳迦(一百四十四)失吠也宝乳跛费(一百四十五)曷怛[打-丁+袲]么矩吒(一百四十六)么攞柁(一百四十七)萨缚实若(而可切)始玺讫哩(一百四十八)社吒么矩吒(一百四十九)么达部迦么攞(一百五十)讫哩迦攞(一百五十一)侄[打-丁+袲]縒么地费木叉(一百五十二)般罗剑(俱暗切)(必也切一百五十三)婆(上音)虎縒怛缚散(去音)底(一百五十四)跛[口*履]跛者迦(一百五十五)么迦噜抳迦(一百五十六)萨缚羯么缚(一百五十七)费戍柁迦(一百五十八)萨缚筏(房也切)地(一百五十九)般慕者迦(一百六十)萨缚縒怛缚阿舍也(一百六十一)跛[口*履]补迦(一百六十二)萨缚缚縒怛缚(一百六十三)縒么失缚縒迦(一百六十四)[打-丁+袲]慕娑睹谛娑缚(一百六十五)[打-丁+(褒-保+可)]慕伽(上音)也娑缚(一百六十六)[打-丁+(褒-保+可)]视也娑缚(一百六十七)[打-丁+(褒-保+可)]跛啰视也娑缚(一百六十八)费啰也娑缚(一百六十九)缚柁也娑缚(一百七十)缚般柁也娑缚(一百七十一)伊(上音)诞者谜萨缚羯么矩噜(一百七十二)[打-丁+袲]慕娑都娑缚(一百七十三)阇社也(呼暗切下皆同)娑缚(一百七十四)闇视娑缚(一百七十五)闇欯[口*履]怛路加(吉也切)费社也(一百七十六)[打-丁+(褒-保+可)]慕伽(上音)跛舍(一百七十七)[打-丁+(褒-保+可)]般攞底(一百七十八)欯[口*履](一百七十九)(一百八十)呬(一百八十一)(一百八十二)叵窒叵窒(一百八十三)娑缚(一百八十四)

　　此神咒心。随诵有验所作皆成。日日三时一一时中各诵三遍。五无间罪皆得销灭。一切业障皆得清净。烧沉水香或散灰散水。或白芥子以为结界。或取佉陀罗木为橛。咒三七遍已而钉四方。若患一切寒热疟病。咒线结索带之。病得除愈。诸有病者。或咒酥油或复咒水。令彼病者若服若涂。即得除差。若被厌蛊。应以面泥蜡等为人形像。以刀断截。复以咒索令被厌者身常佩之。若患腹痛。应咒盐水与之令服。若遭诸毒。咒土或水。若涂若服即得销灭。若患眼宜。咒白线为索用系其耳。若患牙齿疼痛。咒迦罗费罗木而揩嚼之。若欲结界。以佉陀罗木为橛钉于四隅。咒五色缕二十一遍周围橛内。若欲自护及护他者。应咒索带或咒水咒灰洒散其身。若患一切鬼病。咒五色线为索带之。若患一切热病。咒白色线为索带之。若患一切诸恶疮肿若咽喉闭塞。以蜜和荜茇而咒服之。若患眼病。应咒香水或波罗赊水。或甘草水而用洗之。若患耳痛。咒胡麻油滴彼耳中。若诸斗战诤讼毁谤。应取咒水用洗其面。若欲拥护王都聚落。应取四瓶满中盛水。及以饮食作大供养。其诵咒者着新净衣。读诵此咒即得吉祥。复以彼水散洒其处。拥护一切诸有情等。所有灾厄皆得销灭。若患邪病以水磨栴檀。咒二十一遍涂其心上。若犯四重五逆诸无间罪。应常诵此咒其罪销灭。若护宅舍。应取莲华一百八枚。各咒一遍于火中烧。若欲令一切有情随顺已者。应取栴檀长二寸者一百八枚。各咒一遍于火中烧。若着鬼魅及有怖畏。应取社耶药费社耶药。那矩梨药健陀那矩梨药。婆刺尼药阿婆野波抳药。因达罗波抳药乾陀钵履样瞿药。多伽罗药斫讫罗药。摩诃斫讫罗药毗瑟怒讫烂多药。苏摩罗时药苏难陀等。如是诸药捣筛水和为丸。诵咒一百八遍。若置头上若系两臂小儿项上。鬼魅怖畏皆自销灭。若有妇人。由薄福故被人厌贱。及求男者。着新净衣咒彼药水。满三七遍澡浴自身。得胜福德恶相销灭。求男得男一切获益。毒火不侵灾横不着。若遇恶风暴雨及灾雹者。咒水三七遍用洒四方。若咒迦罗费罗木杖满三七遍。指撝虚空风等便息。圣观自在菩萨大神咒心。成就如是最胜事业。未成办者应以素画作佛像。所用彩色和以香胶勿取余胶。于佛像边画观自在菩萨像。其身黄白绀发垂下首冠华冠。披泥耶皮如摩醯首罗状。环钏皆以珍宝而严饰之。画师将欲画时。先当受八戒斋法。画像成已。于彼像前用瞿摩夷作曼荼罗。纵广一丈六尺散以白华。其坛八方安八瓶香水。置八分食或六十四分。如是供养除薰辛等。烧沉水香当三日三夜不食。或一日一夜不食。若食之时但食三种日食。于日日中三时澡浴着新净衣。诵咒一千八遍。诵咒满已。行者即于像前自见其身。光明炽盛犹如猛焰。如是见已心生欢喜。圣观自在菩萨便现其前。所有愿求皆令满足。若欲隐形。应取雌黄或安缮那药咒一千八遍。即得隐形乘空而行。获不空智上首庄严胜三摩地。所有意乐皆得成办。如是说已。时薄伽梵欢喜赞叹。尔时圣观自在菩萨摩诃萨。及净居天子索诃世界主。自在大自在天王。及诸菩萨大声闻等。承佛所说欢喜奉行。

荣盛 · 发表于 2022-10-26 13:10:23

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佛说不空罥索陀罗尼仪轨经卷上(一名不空罥索教法密言)

　　　　师子国三藏阿目佉奉　诏译

如是我闻。一时佛在净居天中。与诸天大众净居天王。伊首罗天王魔醯首罗天王。大梵天王帝释天王及诸天众。宝莲华师子之座而说妙法。逾如日光照明一切。尔时观世音菩萨摩诃萨。欢喜踊跃即从座起。偏袒右肩合掌恭敬。礼佛足已整理衣服。长跪叉手前白佛言。世尊。我有陀罗尼。名不空罥索心王陀罗尼真言三昧耶法。乃往过去九十一劫。彼最后劫中有佛出世。名世间自在王如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上士调御丈夫天人师薄伽梵。彼佛世尊怜愍我故。授是陀罗尼密言一切法门。其佛世界名曰胜观察惠。世尊我从是已来。常受持此陀罗尼真言一切法教。导化无量百千众生。所谓净居天王伊首罗天王。魔醯首罗天王大梵天王。帝释天王一切天王各并眷属。恭敬供养尊重赞叹。皆令住于阿耨多罗三藐三菩提。俱以离疑网智而庄严之。世尊我初得是陀罗尼法时。证得百千不空无惑智。庄严首三摩地门而皆现前。世尊由斯真言之力。现见十方无量无数种种刹土诸佛如来所有会众。而皆供养听闻深法。展转教化无量有情。皆得发趣无上菩提。是故智者应当受持。世尊若此经典所作方处。当知其地即有无量百千净居天王伊首罗天王。大梵天王帝释天王。及诸一十二万百千天王并其眷属。常共拥护恭敬围绕。世尊若斯经典所在方处。有能依法清净书写。读诵受持赞叹之者。当知其地即是一切诸佛全身制底。世尊若诸有情。暂能读诵听闻。流行此不空罥索心王陀罗尼真言三昧耶者。当知是人则当亲近恭敬供养无量俱胝那庾多百千诸佛。于诸佛所种诸善根。所以者何。此法乃是一切诸佛菩提宝聚

世尊若有有情造极恶业。谤讟一切诸佛菩萨独觉声闻。及谤正法言无有善。或复破灭诸佛菩萨独觉声闻。及谤形像塔庙经论教法。是应堕阿毗地狱。经无数劫受无间苦。诸佛菩萨独觉声闻。虽具神通亦不能救。世尊如斯有情。能生悔心清洁澡浴。以香涂身著鲜洁衣。如法佛前至诚忏悔过去今生所造重罪终更不犯。受持斋戒清净其心。七日七夜诫断诸论。于不空罥索观世音菩萨前。每日诵此陀罗尼真言一百八遍者。当知其人先世所造十恶五逆四重诸罪。悉灭无余。不堕地狱。惟除五逆现世轻受。云何证知。所谓一日二日三日四日乃至七日。疟病热病或患眼耳鼻舌龂牙齿。头背两肩心肚胁肋。腰髀两膝痔痢霍乱。手脚烦疼白癞风疽。疥癣痈肿游肿。疖肿毒肿癀病[病-丙+帶]门。疮疱痒瘨厌蛊等病。或为鬼神之所娆乱。或为人民种种讥谤横加骂辱。鞭挞楚楚闭受诸苦恼。遭余恶事或梦不祥。世尊此人以是轻受。能攘地狱一切剧苦重报之罪。何况净信轻罪有情。受持此陀罗尼真言不成就耶。若有情身心不安。为于种种灾厄怖畏恶梦不祥。日日清洁读诵受持烧香供养者。则得消灭

世尊若有善男子善女人。如法书写受持读诵听闻是法。为人如法宣说赞叹。教他书写受持读诵。广令一切胎卵湿化有情。得闻此陀罗尼真言三昧耶者。皆得解脱一切罪障。是善男子善女人等。当净其心如理思惟。以无所得智。无方处智。无我无人无受者智。无分别智。无生无灭智。不迟行智。无作无染智。平等性智。离五蕴色声香味触法。无取无舍精进智。以是种种真如巧智。制御于心而为方便。观念诸佛常见目前。不久当得十方百千一切诸佛一时现前。摩顶赞叹为作证明。或复梦觉得见好相。或得诸佛变作沙门。与授菩萨增上戒品。令灭无量百千微尘数劫一切重罪。乃至如法书写是经安置宅中。以诸香华随心供养尊重礼拜。所得功德亦复如是。世尊是今且略说少分之耳。若有情为胜他心嫉妒谄诳。或为恐怖财利轻戏依他之心。读诵听闻此陀罗尼真言三昧耶者。皆获胜利。或复闻以诽谤轻毁而不恭敬。亦获胜利。世尊今此利益。唯大智者知。乃是世间自在王如来威神之力。乃是观世音大慈悲力。令诸恶辈一切有情。一经于耳谠种殖无量善根。所以者何。世尊譬如有人以痴恶心。行诣龙脑香林或诸香林。以愚痴智种种骂香。复恚心谤言此香实无香气。取香斫截捣碎为末。和水饮啖或涂身上。是香无心不言彼人而轻置我。以是香性能熏一切。无香之物芬馥皆香。世尊此不空罥索心王陀罗尼真言三昧耶亦复如是。若诸有情说无因果。种种诽谤求非过恶。或为嫉妒谄曲财食一切厄难。受持读诵而作供养。由是因缘得大善根。从此身后于所生处。常得戒香定香慧香解脱香。威德无畏福智资粮香。一切菩提坚固不坏福聚蕴香。所生之处贵族种姓福聚圆满。戒慧严身常能饶益

世尊若善男子善女人。受持读诵此陀罗尼者。应白月八日或十四日或十五日。清净澡浴以香涂身著净衣服。或复不食断诸谈论。于不空罥索观世音菩萨前。如法而坐烧众名香。瞻菩萨面诵此陀罗尼七七遍或一百八遍。世尊当知是人现世之中则得二十种功德胜利。何名二十。一者身无众病。若有宿业病生速令除灭。二者身肤细软姝娧妙好。三者恒为众人观视爱乐不相厌怠。四者六根常定财宝自然。五者不为劫贼侵夺衣服财宝。六者不为水火焚漂一切财宝。七者不为侵陵杀害强取财宝令饥饿死。八者不为崖岸自坠死。九者加持净水洒散一切果实苗稼。恶风霜雹虫兽之类。悉不灾难苗稼滋茂。十者不为军陈斗诤而杀害死。十一者不为世间诸恶鬼神吸啖精气怨仇害死。十二者常为众人赞叹称誉。更相恋慕不值恶时死。十三者若见一切外道恶人自然和睦。十四者不为一切恶人诽谤谋害。若有起者速自便灭。十五者恒无怕怖一切人非人等。十六者不为世间厌蛊咒诅荼枳尼鬼而得便死。十七者一切诸恶随眠烦恼自然消灭。十八者不为水火焚漂刀箭毒药毒虫殃害身死。十九者一切诸天常当守护。二十者当所生处具大慈大悲大喜大舍。四无碍心

世尊复有八法。何名为八。一者临命终时。观世音菩萨自变现身作沙门相。善权导引将诣佛刹。二者临命终时体不疼痛。去住自在如入禅定。三者临命终时。眼不谩顾现恶死相。四者临命终时。手脚安稳右胁卧死。五者临命终时。不失大小便利恶痢血死。六者临命终时。不失正念而不面卧端坐座死。七者临命终时。种种谈说深妙之法乃寿终死。八者临命终时。愿生佛刹随愿往生诸佛净刹。莲华化生常睹一切诸佛菩萨摩诃萨众。恒不退转

世尊若有有情深乐此法即便为说。或有发心尽求是法受持读诵亦不悭吝。依法广为分别解释。何以故。菩萨者于诸有情。常起悲智侥无悭惜嫉妒之心。乃得修治无上法故。又菩萨者恒为有情勤修善法。是故得名真是菩萨。言菩提萨埵者何谓也。菩提名智萨埵名悲。普示方便之众义也。此二法荷济有情。乃得名为菩提萨埵

世尊若谠许我。我当为利益一切有情乃至邪见断见恶慧众生等。我今欲于如来前。说是不空罥索心王陀罗尼真言三昧耶。愿垂纳受

尔时释迦牟尼如来。告观世音菩萨摩诃萨言。善男子汝当说之。今正是时。如来亦喜我加被汝。今为利益恶世一切垢重鲜福有情。及为新学菩萨住大乘者。广作利乐施为佛事

尔时观世音菩萨摩诃萨。蒙佛听许熙怡微笑。合掌恭敬瞻仰如来目不暂舍。白言。世尊如来。今以听许我说是不空罥索心王母陀罗尼真言三昧耶。此三昧耶者。乃是一切菩萨摩诃萨。同共修治至解脱处。我今哀愍世间。利乐安乐无量有情说是神咒。若受持者应先敬礼正真行慈氏菩萨摩诃萨众　敬礼金色光明吼声自在王如来应正等觉　敬礼师子游戏王如来　敬礼无量光如来(案梵本文若略诵持则略敬礼佛菩萨等。当从慈氏菩萨下。略至敬礼无量光如来。从无量光如来。略至敬礼佛法僧宝等处)敬礼善往摩尼宝积王如来　敬礼普光明赞叹功德积王如来　敬礼胜观如来　敬礼宝髻如来　敬礼世间自在王如来　敬礼舍离损坏蕴如来　敬礼金色身寂如来　敬礼饮光如来　敬礼能寂如来　敬礼善名称如来　敬礼普光明胜怨敌德如来　敬礼帝幢德如来　敬礼宝光明自在王如来　敬礼无碍药王如来　敬礼勇猛游步如来　敬礼善住无畏如来　敬礼佛宝法宝苾刍僧宝　敬礼圣观自在菩萨摩诃萨大悲者　敬礼如是诸圣者。以诵圣观自在菩萨摩诃萨不空罥索心王母陀罗尼密言

尔时圣观自在菩萨。即先入定。谛观母陀罗尼真言字句。皆如金色。光明晃耀照十方界。从三昧起。即说不空罥索心王母陀罗尼密言曰

曩莫(敬礼)噻底哩(二合)耶(三)特嚩[口*怒](尼故反世)誐哆(过去)钵啰(二合)底瑟耻(二合)帝(现前)弊耶(二合)曩莫(敬礼)萨嚩(一切)母驮(佛)步提娑底[口*微](二合菩萨)弊耶(二合)曩莫萨嚩(敬礼一切)钵啰(二合)底曳迦母驮(独觉)阿哩耶(圣者)失啰嚩迦(声闻)僧祇曳(二合众)鼻庾(二合)阿底哆(引过去)曩誐多(未来)钵啰(二合)底庾(二合)嘚半(二合)宁毗耶(二合现在)曩莫(敬礼)三藐誐多(去)难三藐(正)钵啰(二合)底半娜难(成就)曩莫(敬礼)舍啰捺嚩(二合)底(吉)苏多耶(舍哩子)恾诃(大)沫坦曳(智慧)曩莫阿唎耶(圣者)昧底哩(二合)耶(慈氏)钵啰(二合)母契瓢(为上首等)摩诃(大)菩提娑嘚[口*微]瓢曩莽苏靺哩拏(二合金色)钵啰(二合)皤(光)[口*微]曩啰你(引光焰)湿嚩啰(自在)曷(半呼)啰(引)惹(引)耶(王)怛他揭多耶(如来)曩莫(敬礼)思孕(二合)何(师子)尾吃哩(二合)抳哆(游戏)曷(半呼)啰(引)惹(引)耶(引王)怛他揭哆耶(如来)曩牟弭多皤野(无量光)怛他揭哆耶(如来)曩莽苏钵啰(二合)底瑟耻(二合)哆(善安住)莽抳据吒(引)啰惹耶(摩尼幢王)怛他蘖哆耶(如来)曩莫(敬礼)三曼多(普)喇湿弭(光)乌[口*特]誐(二合)哆(高)失哩(胜)据吒(幢)曷啰惹(引)耶(王)怛他蘖多耶(普光高胜幢王如来)曩谟(敬礼)尾跛始宁(胜观察)怛他誐多耶(如来)曩莫失弃宁(火光)怛他誐多耶(如来)曩莫尾始[口*梵](二合自在)步微(世间)怛他誐多耶(如来)曩莫吒啰(二合)举寸娜耶怛他誐哆耶曩莫迦那迦(金)母娜曳(仙)怛他誐哆耶(如来)曩莫迦舍野播耶(迦叶)怛他誐哆耶(如来)曩谟舍(引)枳耶(二合)母娜曳(释迦)怛他誐哆耶(如来)曩莫苏(去)钵哩(二合)枳嘌(二合)底哆(善名称)曩恾弟夜(引)耶怛他誐哆耶曩莫三曼哆(普)嚩皤娑(光明)尾驲多(胜)僧誐啰(二合)恾(战)室哩(二合)曳(吉祥)怛他誐哆耶(如来)曩莫印达啰(帝释)计都(幢)[口*特]嚩(二合)惹(相)失唎(二合)曳(吉祥)怛他誐多耶(如来)曩莫喇坦娜(宝)钵啰(二合)皤细(光)湿嚩(二合)攞(自在)啰惹耶(王)怛他誐多耶(如来)曩莫阿呰啰(二合)底荷哆(无能坏)妹洒[口*爾]耶(二合药)啰惹耶(王)怛他誐多耶(如来)曩谟尾讫烂(二合)哆(超)誐弭宁(步)怛他誐多耶(如来)曩莫苏钵啰(二合)底(引)瑟耻(二合)哆(善安住)柰哩耶(二合无畏)怛哆誐哆耶(如来)曩莫萨婆怛他誐帝鼻庾(二合)阿攞荷[口*納]鼻药(敬礼一切如来)三藐三母弟鼻药(正遍知)南谟喇怛娜怛啰(二合)夜耶(敬礼三宝)曩谟阿唎耶(圣者)嚩路枳帝(观)湿嚩啰耶(自在)母弟萨嘚嚩耶(菩萨)恾诃萨嘚嚩耶(摩诃萨)恾贺迦噜尼迦耶(大悲者)翳鼻遥(二合如是)曩谟噻吃哩(二合)嘚嚩(二合作礼)伊(入)那(此)魔哩耶(圣者)嚩路枳帝(观)湿嚩啰(自在)母驱[口*特]只(二合)[口*栗]喃(口宣说)阿慕伽播[卄/沾](尸瞻反不空罥索)曩恾(名)缬哩(二合)娜焰(心)怛他誐哆(如来)三姥佉(对如来面前)么瑟耽(说)摩揭嘚(轻呼)钵哩沙(众)沫地曳(中)阿誐(我)弭娜宁(今)恾靺哆以使野(二合)弭曳(宣说)萨嚩(一切)迦唎野(作)萨嚩(一切)磨曳数者(恐怖)暝(我)啰乞叉罗乞叉(称自名字)皤嚩都(拥护)萨嚩萨嘚嚩(二合)[口*難]者(一切众生)坦[寧*也]他唵柘啰柘啰只哩只哩主噜主噜摩诃迦噜尼迦耶(大悲)萨啰萨啰枲哩枲哩只哩只哩比哩比哩尾哩尾哩摩诃钵嘚莽(大莲华)贺噻哆耶(手)迦攞迦攞枳哩枳哩举噜举噜摩诃鼠驮(清净)萨嘚嚩(二合)耶(有情)翳醯曳呬姥地野(二合)姥地野(二合)驮嚩驮嚩步驮耶步驮耶迦拏迦拏枳抳枳抳举怒举怒毗啰莽(第一)鼠驮(清净)萨嘚嚩耶(有情)迦啰迦啰枳哩枳哩举噜举噜摩诃(大)塞咃摩(世)钵啰(二合)钵哆耶(得)者啰者啰散者啰散者啰尾者啰尾者啰呰啰者呰啰者翳吒吒翳吒吒皤啰皤啰鼻哩鼻哩部噜部噜怛啰怛啰底唎底唎睹噜睹噜系系(来)恾诃(大)迦噜抳迦(悲)恾诃钵鼠钵底野(二合自在天)[口*微]沙(身)驮啰(冠带如大自在天形)驮啰驮啰沙啰沙啰者啰者啰跋啰跋啰嚩啰嚩啰诃啰诃啰贺贺系系护护唵迦啰没啰(二合)唅莽(大梵天)[口*微]沙(形)驮啰(持)达啰达啰地哩地哩度噜度噜咃噜咃啰哆啰哆啰娑啰娑啰跋啰跋啰始吃哞始吃哞嚩啰嚩啰喇湿名(光明)舍哆娑诃萨啰(百千)钵啰(二合)底曼抳哆(庄严)舍哩啰(身)入嚩攞入嚩攞哆波哆波皤娑皤娑婆啰摩婆啰摩薄伽梵(世尊)苏恾(月)你逸(二合)底耶(日)焰么(焰魔王)嚩噜拏(水天)俱[口*微]啰(毗沙门)没啰(二合)唅暝捺啰(梵天帝释)陀曩娜(与财)缬哩(二合)师誐拏(仙众)泥嚩誐拏(天众)毗野(二合)[口*栗]只哆(供养)者啰儜(是)苏噜苏噜主噜主噜母噜母噜补噜补噜散曩俱莽啰(童子)护噜(二合)[口*特]啰(大自在天)嚩娑嚩(婆薮仙)尾瑟[口*女](那罗延)驮曩娜(主藏神)陀婆野嚩喻(风)嚩拟聍(火)泥嚩(天)[口*纈]哩(二合)师(仙)那野迦(导师)嚩护(多)尾尾驮(种种)尾旨怛啰(杂色)[口*微]沙噜波(形色)陀啰抳(作)驮啰驮啰地哩地哩度噜度噜咃啰咃啰伽啰伽啰揭啰揭啰播啰播啰娜啰娜啰嚩啰嚩啰嚩啰那(引)野迦(与愿)三曼哆(普)嚩路枳哆(观察)尾[口*路]枳哆(妙观察)路计(世间)湿嚩啰(自在)魔醯(大)湿嚩啰(自在)姥护姥护姥噜姥噜姥野姥野[口*悶]者[口*悶]者[口*落]吃叉[口*落]吃叉摩摩(称名)萨嚩萨嘚嚩(二合)难遮(一切众生)薄伽畔阿唎耶嚩噜枳帝湿嚩啰耶萨嚩皤曳鼻野(二合恐怖)萨呒钵娜啰[口*微]鼻野(一切衰)萨呒播萨啰艺鼻野(厄难)萨嚩仡啰系鼻野(虐)萨嚩尾也(二合)地鼻野(一切病)萨嚩入嚩[口*(隸-木+士)]鼻鸡(二合)么陀(杀)挽驮曩(禁)哆唎拏曩(伽)怛惹曩(锁)曷啰惹(王)主啰(贼)怛噻迦啰(贼)阿只你(火)鸣娜迦(水)尾沙(毒)舍噻怛啰(刀剑)波哩慕(引)者迦(放免厄难)迦拏迦拏枳抳枳抳举[口*女]举[口*女]者啰者啰旨哩旨哩主噜主噜印涅哩(二合)耶(根)么啰(力)曝地孕(二合)誐(觉分)折睹(四)啰耶(圣者)萨底耶(二合四谛)三钵啰(二合)舍迦(演说)答莽答莽(黑黑)娜么娜么三么三么(等等)么娑么娑摩诃答[口*悶](大黑)驮迦(引)啰(闇)尾驮莽(除)波啰蜜哆(彼岸)波唎布啰抳(令满足)弭哩弭哩吒吒吒吒吒吒吒吒[口*致][口*致][口*致][口*致]耻耻耻耻啅啅啅啅廔廔廔廔翳宁耶(二合鹿)折摩(波)吃哩哆(作)波唎迦(去)罗(披)翳系(引)奚伊(去)湿嚩啰(自在)恾贺步哆(大鬼神)誐曩(众)曼者迦(能破)迦啰迦啰枳哩枳哩举噜举噜播啰播啰者啰者啰娑啰娑啰羯啰羯啰迦吒迦吒钵吒钵吒莽吒莽吒苏(善)尾戍驮(清净)尾洒耶(国土)嚩枲那(止住)恾贺迦噜抳迦(大悲)湿吠哆(白)药语[口*女](线)跛尾多(络膞)曷啰怛曩(宝)莫举吒(冠)摩啰达啰(二合华鬘)萨嚩语娘(一切智)失啰枲(顶)吃哩哆(戴)惹吒(发)姥举吒(冠)恾贺(大)[口*特]步多(希有)剑摩啰(莲华)吃哩(二合)哆(作)迦啰哆啰(执)地也曩(禅)三摩地(定)尾母乞叉(解脱)钵啰(二合)剑比耶(二合不动)嚩护(多)萨嘚嚩(众生)散哆底(心流注)钵哩播者迦(调伏)摩诃迦噜尼迦(大悲)萨嚩羯莽(一切业)阿(半音)啰拏(障)[口*微]输驮迦(令清净)萨嚩尾野(二合)提(一切病)钵啰(二合)慕(重引)者迦(如得出远离)萨嚩萨嘚萨(一切众生)阿奢(心)钵哩布洛迦(令满足)萨嚩萨嘚嚩(一切众生)三摩(引)湿嚩(二合)娑揭啰(安慰)南谟窣妒坻(顶礼)娑嚩(二合)贺(引)阿迦攞(非时)密哩底庾(二合中夭)钵啰(二合)舍莽娜耶(息隐)娑嚩(二合)贺(引)阿姥伽耶(不空)娑嚩(二合)贺(引)阿你哆耶(无能胜)娑嚩(二合)贺(引)阿钵啰(二合)你多耶(无能胜)娑嚩(二合)贺(引)尾啰那耶(精进)娑嚩(二合)贺(引)嚩啰呰啰娜耶(能与愿)娑嚩(二合)贺(引)噎难塞(此)者名(我)萨嚩羯曼(一切业事)矩噜(作)南谟窣都帝(顶礼)娑嚩(二合)诃(引)唵惹耶吽娑嚩(二合)诃(引)唵吽惹娑嚩(二合)贺(引)唵缬哩窒[口*(隸-木+士)]路枳耶(二合)尾惹耶阿姥佉播舍耶阿钵啰(二合)底贺多缬哩(二合)驲唎郝呬[合*牛]泮娑嚩(二合)贺(引)

尔时观世音菩萨摩诃萨。说斯陀罗尼时。放光普照补陀洛山。其山中宫殿六遍震动。于虚空中雨诸天华。呴物头华波头摩华。奔拏唎华曼陀罗华。种种宝华宝香。宝天诸衣服璎珞镮钏。宝庄严具海云。供养如来。又复供养在会大众。华至于膝。其虚空中无量天乐不鼓自鸣。会中一切天龙药叉罗刹。阿索洛乾闼婆蘖噜荼紧那罗莫呼啰伽人非人等。一时欢喜合掌瞻仰。同声赞言善哉善哉大悲者。能善说斯不空罥索心王母陀罗尼真言三昧耶等摩尼宝能与有情雨大宝雨。普获润泽而得解脱

尔时观世音菩萨摩诃萨。复白佛言。世尊。是母陀罗尼真言。若善男子善女人等。每日时别烧沉水香。诵三七遍者。速得消灭十恶五逆四重诸罪。若行道路止宿住处。或于城邑聚落山泽所住方处念诵之者。真言加持白芥子。或复加持净水净灰洒散结界。真言佉陀罗木金刚橛。真言五色线索用系橛上。四围钉之即成结界。安稳止住无诸怖惧为大护持真言。明神而皆欢喜。持真言者结白线索。患虐者佩则得除差

若一切人民臂上腕上顶上腰上。令所佩人病者得差怖者得安。加持牛苏或乌麻油。与患热病者。空腹服之即令除差。若他咒诅厌蛊者。真言镔铁刀附体肢分。以刀隐捺又溲面捏彼人形。一真言刀一截一百八段。至于七日每日如是。则便除愈

若患腹痛真言红盐汤。与令饮服则便除愈。若一切毒虫螫者。真言黄土泥数涂毒处或数加持牛乳空腹饮服。或加持煮豆汁。温蘸虫所毒处便得除愈

若患眼疼真言白线索用系耳珰。又真言竹沥甘草白檀香水每日晨朝午时暮间洗眼。或真言波罗奢水。日日洗之即得除差

若患耳鸣热风。真言生乌麻油或醍醐。数滴耳中不久除差

若真言者加持绯线索二十一结。用系腰上二手腕上则护其身。若患齿疼真言迦啰弭啰木持嚼揩齿。若患鬼病加持五色线索。当使佩之即便除差

若为毒药刀杖破疮咽喉肿病疔病恶疮。真言毕拨末牛乳石蜜。而令服涂即得除愈

若口舌欲起已起者。每晨朝时向日真言净水。洗面漱口即令除散

若国土荒乱大臣谋叛。他兵侵毁灾疫起时。先净洗浴著新净衣食三白食。于三七日严持道场。四角中央置香水瓮。于所畿日内外清净如法供养。坛西坛北烧香散华。依法坐诵此陀罗尼真言声声莫绝。作除灾法满三七日。即令国土一切人民得大安稳。每日加持坛中瓮水。散一切上重成持护。灾厄罪障自然殄灭

若为鬼神卒殃失音者。加持白旃檀香泥遍涂心上即还如故。若无财宝饮食香华常供养者。但诵持之常不间废。亦得除灭一切罪障

若令家宅善神护持无灾疾者。每日当取莲华一百八茎遍涂苏蜜。散白旃檀香末加持护摩。每日三时时别一百八枚。满七日已。即成拥护除诸灾厄

若欲众人而欢喜者。加持苏蜜白旃檀香护摩一百八遍。则如所愿。而说颂曰

　母陀罗尼伽陀药　　能除种种灾障苦

　等数当以弭惹耶　　那俱唎药柘哩尼

　干驮娜俱唎翳罗　　阿皤播抳躬矩么

　印捺啰播毕[口*履]迦　　干驮毕唎禳俣药

　多誐啰药斫迦啰　　摩诃斫羯乌施罗

　苾瑟努羯啰哆药　　素摩啰尔素难那

　精洁合治天雨和　　作丸丸如酸枣量

　首末标界而护持　　首末真言遍加持

　一千八遍便阴干　　佩时加持一七遍

　随上中下与佩之　　上者头上顶戴之

　中者项上常佩持　　下者臂上恒佩持

　皆得除灭诸灾厄　　水火毒药之灾厄

　种种厌蛊诸咒诅　　一切悉不能为害

　诸恶鬼神不中害　　和香汤浴蠲诸障　

若有恶风雷电霹雳数数起者。加持白芥子水望彼起处。一咒一散一百八遍则便除灭。或加持石榴枝望所起处。一咒一拟亦得除灭。世尊此母陀罗尼真言最上之法。但常诵持不作檀印。依法供养亦得成就。若欲成就此陀罗尼真言三昧耶者。如法图画不空罥索观世音菩萨。如大自在天首戴宝冠。冠上有化阿弥陀佛。被鹿皮衣七宝衣服。珠璎镮钏种种庄严执持器杖。以净黄土瞿摩夷香泥如法涂坛。清洁画彩中置其像。幡华庄饰。四角中央置香水瓶三白饮食诸果饮食敷献供养。惟除一切残秽触食恶律仪家百味饮食五辛酒肉皆不供养。余者尽通请召供养。烧沉水香。是真言者昼夜精勤如法承事。常净洁浴著净衣服。每时面东烧香散华。依法趺坐观瞻菩萨。如法诵持时数不阙。每白月八日。应当断食勤恳念诵。时观世音坛中现身。真言者见瞻仰礼拜。乞所求愿皆得满足。并以雄黄或安善那置于坛中。真言加持令现三相。一者暖相二者烟相三者光相。点额点眼。点二手掌点二脚掌。即证阿姥伽王神通智严三摩地。诸有事业无不成办

尔时如来。赞观世音菩萨摩诃萨言。善哉善哉善男子。汝能于是天人大众之中。燃大法矩作众宝聚。挽诸有情出众苦海皆得其本。尔时净居天王伊首啰天王。摩醯首啰天王大梵天王帝释天王。及诸天众闻说是法。皆大欢喜合掌恭敬。俱从座起前白佛言。世尊后末世时。随在国土一切山林城邑村落。若有有情如法书写读诵受持此不空罥索心王母陀罗尼真言三昧耶者。我等天王并及眷属。昼夜集会常拥护之。尔时如来告诸天王。善哉善哉。读诵受持此陀罗尼真言三昧耶者。应当守护而勿放舍。便令修学增殖长养一切菩提福蕴善根。令得阿耨多罗三藐三菩提。尔时诸天闻佛告赞。欢喜踊跃恭敬顶戴

不空罥索神变真言经卷上佛说不空罥索陀罗尼仪轨经卷下

　　秘密心密言品第二

尔时观世音菩萨摩诃萨复从座起。整理衣服。右膝著地。合掌瞻佛颜貌熙怡。心具无量大慈大悲。遍身普放亿千大日轮光王。照于十方三千大千佛之世界靡不周遍。放斯光时映彻众色。皆如金聚。欢喜微笑白佛言。世尊今放此光。为于世间沙门婆罗门毗舍输陀。令得无量大悲之心。获诸最胜为依止处。及为一切学大乘者。持是不空罥索心王母陀罗尼真言三昧耶者。皆获菩提一切愿果。将欲广演是不空罥索心王母陀罗尼真言三昧耶中。秘密心真言三昧耶门。广大解脱莲华曼荼罗印三昧。此三昧是真实最上成就。乃是一切诸大菩萨真实解脱甚深秘密三昧耶法。我今欲于佛前。一切天龙药叉罗刹乾闼婆阿苏啰蘖噜荼紧那罗莫呼洛伽。摩诃持真言明仙净居天。伊首罗天魔醯首罗天大梵天帝释天。焰魔王水天风天火天。毗陛罗天大苦行仙。日天月天星天二十八宿主星神天持明天女。乃至一切诸天神等。以住最胜曼荼罗三昧耶者。前广演开释。是出世世间秘密曼荼罗印三昧耶法。令诸有情思惟读诵受持斯法。皆得最上成就一切功德。是故说是根本真实解脱心王母陀罗尼真言三昧耶中秘密心真言。惟垂哀愍听我所说

尔时释迦牟尼佛如来应正等觉。熙怡微笑。即申百福庄严相好金色之手。摩观世音菩萨摩诃萨顶。告大慈大悲真清净者。能为大众阐斯妙法。善男子汝今当知。现在十方殑伽沙俱胝那庾多百千微尘世界。所有一切如来应正等觉。皆以无量神通光明加被于汝。我今亦以无量神通光明覆护于汝。恣汝神力。说斯不空罥索心王母陀罗尼真言三昧耶中秘密心真言三昧耶

尔时观世音菩萨摩诃萨。观察十方一切大众。如大象王德无所畏。即说秘密心真言曰

唵(一)钵[口*特]摩荷噻哆(二)恾诃阿暮伽播舍(三)娑驮耶娑摩耶(四)纥唎娜(引)焰(五)槄柘啰柘啰(六)[合*牛]

尔时观世音菩萨摩诃萨。说此真言之时。其补陀洛山。及三千大千世界苏弥山王。一切天宫神宫龙宫药叉宫。罗刹宫乾闼婆宫阿素洛宫伽楼罗宫。紧那罗宫莫呼罗伽宫持真言仙宫。皆六种震动。大海江河一切泉沼皆大涌沸。海中一切摩竭诸兽。皆大惊怖怪未曾有。十方殑伽沙俱胝那庾多百千微尘世界所有一切如来。于虚空中一时皆现。同声赞言。善哉善哉大悲者。善能说此最胜真实不空罥索心王母陀罗尼三昧耶中秘密心真言三昧耶。若但读诵即得成就最上菩提

尔时释迦牟尼如来。告观世音菩萨摩诃萨言。善男子当为大众。说此真实广大成就秘密心真言三昧耶功德之门。尔时观世音菩萨白佛言。世尊此秘密心真言三昧耶。若有善男子善女人。一心观念十方一切诸佛菩萨。说诚实言忏悔无始已来一切重罪。唯愿一切诸佛菩萨摩诃萨加祐护念。我从今日乃至菩提。供给承事一切诸佛菩萨摩诃萨。摄澄心想。观于地下金刚轮际上。置一嚩字文画分明。变为金刚出大光明。其光炽盛焚烧自身烬为白灰。谛想此灰变成金色。持此金灰涂曼拏罗。其曼拏罗光明皎彻。当坛心中观置八叶开敷莲华。于华台上观一娑字放金色光。于其光中圣者观世音菩萨摩诃萨从此而出。现金色身颜貌熙怡。左手当胸执金莲华。右手掐珠结跏趺坐。一切妙宝庄严其身放奇特光。作是观已起大悲心。读诵受持此秘密心真言一百八遍。是人则为十方殑伽沙俱胝那庾多百千微尘世界一切如来应正等觉。同声赞叹而摄受之。是人于百千劫来。积聚恶业一切重罪。所有怨仇恶病烦恼。悉皆散灭无有遗余。其观世音菩萨即于梦中。而现其身速满诸愿。若修习此三昧耶者。常应清净澡浴。著鲜洁衣食三白食。于白月八日或十五日当断诸食。于诸有情起大悲心。恒于不空罥索观世音菩萨前。以白旃檀末泥涂坛地。献诸妙华烧焯香王而为供养

若在坛前正念诵时当断诸语结印护身。咒白芥子及以香水顶上散洒。亦咒其手以自摩顶。结灌顶印咒印顶上。面向西方结跏趺坐。结数珠印诵母陀罗尼真言一百八遍。奋怒王真言亦一百八遍。诵秘密心真言一千八遍。即当更诵奋怒王真言满百千遍。若能如是依法念者。定得观世音菩萨画像身上放诸色光。光现之时其地即当六种震动。其罥索手亦放光明。于虚空中出众妙声种种赞咏。是真言者顶上亦出光明。证此相者。即得成就此大不空罥索心王母陀罗尼真言三昧耶门。一切诸法悉皆成办。是时十方殑伽沙俱胝那庾多百千微尘世界一切如来。一时现身。舒手摩行人顶赞叹加祐。观世音菩萨当亦出现真妙色身。怜愍护念爱之如子。教诏不空罥索心王母陀罗尼真言一切秘密三昧耶。乃至证妙菩提不相舍离。修此法者当于一切诸佛神通月修。所谓正月五月九月。白月一日至十五日。如法清净读诵受持即得成就。证斯法者。先于一月两月三月四月五月。依法清净调伏身心。内心诵念承事供养令心清净。乃当修治曼荼罗印三昧耶。则得成就。颂曰

　世尊今当知　　秘密心真言

　神通力香王　　沉香黑煎香

　数各十六分　　苏合郁金香

　白檀等八分　　薰陆龙脑香

　安悉等三分　　严洁净室中

　以请召真言　　加持香和合

　此香名三界　　最胜之不空

　神通香王力　　若烧此香时

　如法长跪坐　　手执持香炉

　读诵召真言　　加持是香王

　普通皆供养　　十方一切佛

　菩萨摩诃萨　　真言之威力

　变为妙香云　　宫殿之楼阁

　香座香台树　　香华之璎珞

　香云之衣服　　香幢妙幡盖

　香云诸佛事　　是妙香王香

　周至十方刹　　一切诸如来

　菩萨摩诃萨　　天龙药叉众

　罗刹乾闼婆　　阿素洛之众

　蘖噜紧那罗　　摩呼罗伽等

　前作大供养　　是诸圣众等

　闻斯香气者　　欢喜皆赞叹

　乃至于三涂　　地狱傍生界

　闻斯香气者　　得灭众地狱

　傍生诸罪障　　舍此身以后

　更此身以后　　更不复重受　

常烧此香而供养者。当知是人得大胜利。不为一切斗诤兵贼恶梦口舌咒诅厌蛊诸恶怪相雷电霹雳一切药叉罗刹恶鬼天行疟鬼种种精鬼来相娆恼。乃至菩提除攘重业现世轻受。清净衣服食三白食。菩萨像前。以苏乳酪甘美饮食苏灯油灯一切华香献饰供养。烧斯香王。以菩提心谛观。五蕴性自空寂。离我我所离有情相离受者相。性自空寂。无我无作无自无他。离五蕴界。是蕴入界真实谛观。不可得故无自识故不可执持。所以者何。一切诸法本自无色无形无相离诸染著。心亦不住内外两间。法本自性空寂清净。平等无二无染无著。所以者何。心本无相。作兹观者是修正观。量同法界与三昧俱。法界法观谛观迦字。谓一切法无执作义。观四种法。一观观音。二观所印。三观自身如圣观音。四观自心若圆明月光莹透彻上圆行有母陀罗尼真言字。字字皆金色右旋行转。是四种观一时同观。而安诵念母陀罗尼真言七遍。诵奋怒王真言七遍。诵秘密心小心真言各百八遍。以菩提心轮三昧印。如是作者与三昧俱。以少功用获大成就。惟除大小出入之时消息之时。余常场内静心端坐。谛观西方极乐世界。琉璃为地。七宝宫殿楼阁栏楯宝幢华盖宝池宝岸八功德水。诸宝行树一切宝藏宝师子座。阿弥陀佛及诸如来现。不可说殑伽俱胝那庾多等无量无边神通光明一切好相。观音势至诸大菩萨围绕供养。一切观见。若梦若觉而悉见之。见弥陀佛。伸手摩顶而告之言。善哉善哉大善男子。汝所修习不空王心母陀罗尼神变真言。出世世间广大解脱。秘密坛印三昧耶者皆以成就。汝此身后更不重受胎卵湿化。莲华化生。从一佛土至一佛土。乃至菩提更不堕落。得此相者。过去今身所作一切十恶五逆四重诸罪悉皆除灭。身口意业悉皆清净。观音菩萨画像身上放大光明。或观世音变作净行大婆罗门来行者前。心所乞愿悉皆满足。及得无量百千亿数不可思议功德蕴身。国王大臣一切人民爱乐亲近供养恭敬。此法号名世间最胜成就之法。修此法者每于白月十四日时。当自随力请唤沙门婆罗门等。施大施会而为供养。持真言者。乃可自食。若欲常见阿弥陀佛一切诸佛诸大菩萨诸天神者。每日当诵请召真言。加持香王烧焯。供养一切诸佛菩萨诸天。香烟不断作事诵持。如是真言时别不阙。恒于梦中睹见一切诸佛贤圣。自见一切善不善事。及得见他一切之事。而皆报言。此短受命此长受命。此得可住此不可住。此得可来此不可来。此有大吉此有大凶。心所观者即便见之证此相者。精进修法秘勿泄之。寿命长远

秘密小心真言曰

唵(一)钵头摩(二合)陀罗(二)阿慕伽(上)惹野泥(三)主噜主噜(四)娑嚩(二合)诃(引五)

如是真言应当如法而诵之

　　不空罥索秘密成就真言品第三

发觉真言曰

唵(一)钵头摩(二合)播舍陀罗(二)婀慕伽嚩啰娜(三)散注娜野[合*牛](四)

是咒加持香王烧焯供养。亦加持白芥子香水十方散洒。即手执持香炉启白愿言。警觉十方一切诸佛菩萨一切天龙八部。依时会坛作大加被

次说请召真言曰

唵(一)窒[口*(隸-木+士)](二合)[口*路]枳耶(二)嚩诃野(三)婀慕伽播舍(四)钵头摩(二合)婆嚧枳多阿野都(五)步(引)嚩泥湿嚩(二合)啰(六)素噜素噜(七)弭摩犁[合*牛](八)

是咒加持香王。加持香水白华阏伽。十方启请一切诸佛菩萨一切天龙八部。即当集会为护卫之

启白真言曰

唵(一)钵[口*特]摩(二合)步惹(二)摩诃播舍陀罗(三)你漫怛啰(二合)野弭(四)娜婀慕伽嚩啰耶(五)步噜(二合)步嚩莎嚩(六)亩噜亩噜[合*牛](七)

此咒加持其香烧焯供养。启曰一切诸佛菩萨一切天龙八部。来集整仪本位而坐欢喜加护

次复说结界真言曰

唵(一)钵[口*特]摩(二合)阿姥伽(二)嚩驲啰(二合)地瑟[女*它]娜(三)句噜句噜(二合四)莎嚩诃(引五)

是咒加持白芥子水散洒坛地。其地变成金刚界城。七喻缮那外。一切诸恶毗那夜迦。药叉罗刹精魅鬼神。邪恶人民来相娆者。退散驰走目不敢视

次复说神变真言曰

唵(一)婀姥伽播舍(二)钵[口*特]牟(二合)哆啰(三)思孕(二合)何(引)娑娜睹(四)枲唎枲唎(五)莎嚩(二合)诃(引)

是咒加持白芥子三散坛地。其地变成金刚宝师子座。若散坐处所坐之处地。变成清净宝莲华座。整净衣服安详念诵。不久当得阿耨多罗三藐三菩提

净治所止之处清净真言曰

唵(一)摩诃迦噜拏(二)钵[口*特]恾阿慕伽播舍(三)你哩(二合)荼嚩驲啰(二合)地瑟耻(二合)哆(四)步噜步噜(五)嚩那嚩唎(六)莎嚩(二合)诃(七)

是咒持真言者。若至城邑聚落寺内山间。兰若屋舍宫殿坛场。坐卧床敷经行道路吃食等处。皆须加持白芥子若水即便洒散。悉成清净结界之处。则令一切毗那夜迦不得其便

金刚橛真言曰

唵(一)钵[口*特]恾(引)姥伽播势(二)娑漫哆(三)娜舍素(引)[寧*頁]堀初(二合四)枲[牟*含]满驮耶(五)都噜都噜[牟*含]

是咒加持镔铁金刚橛量长八指。加持五色线索。七遍系橛头上钉于坛界。则得七逾缮那成大结界。其地乃至未拔橛去以来。常为其界

次复说结界空真言曰

唵(一)婀姥伽(引)曼荼攞(二合引)满驮耶(二)三曼帝娜(三)钵[口*特]迷(二合四)摩诃钵[口*特]迷(二合引五)度噜度噜(六)娑嚩(二合)诃(引七)

是咒加持白芥子及水。绕坛散洒成结大界。能令一切天龙药叉罗刹毗那夜迦怨仇等难。不相侵绕而为障恼

次复说治牛五净真言曰

唵(一)阿姥伽(二)婆哩戌悌(三)输陀野(四)娑曼帝那(五)地唎地唎(六)戌陀萨埵摩诃钵[口*特]迷(二合)[合*牛]

是咒加持五净。涂饰坛内。若至一切山林树下阿兰若处。园苑经行寺邑坊舍。殿阁床榻汲水馔食等处。但是行住坐卧作法之处。一切悉以涂洁洒之皆得清净。能令一切药叉罗刹毗那夜迦恶鬼神等。于诸食时作供养时。诵念时结界时。坐禅时经行时。卧时者脱衣时不得其便。一切诸天悉皆拥护令无病恼。一切垢障饥俭斗诤。恶星灾变不吉祥相速当除灭。持真言者。若能如法加持五净。一切时中常用涂洁三净。常应自他服食。速得不空罥索心王陀罗尼真言秘密曼拏罗印三昧耶现前成就。若所去处永无障阂。常为刹利沙门婆罗门居士庶类赞叹恭敬。复常梦中得见七宝宫殿楼阁花林果树。一切善友而相乐见得身清净。观世音菩萨当与诸愿。阿弥陀佛梦为现前。若命终以直生西方极乐刹土

次复说请法真言曰

唵(一)钵特迷(二合二)娑啰娑啰(三)底瑟[女*它]底瑟姹(四)摩诃阿慕伽(上)三摩耶(五)莎嚩(二合)诃(引六)

是法坛内诵一七遍启白贤圣。愿受法者获三昧耶

次复说入坛真言曰

唵(一)尾补啰钵[口*特]恾(二合)阿姥伽(二)钵啰(二合)娑啰(三)钵啰(二合)弭舍睹(四)矩噜矩噜(五)莎嚩(二合)诃(引六)

是咒每入坛时。则诵二十一遍。入坛作法种种供养

次复说散华真言曰

唵(一)婀姥伽(二)婀努舍娑野(三)钵[口*特]恾(四)嚩入(二合)曼度[口*梨][合*牛]

是咒加持香花。与授法者。散于坛内

次复说梳发真言曰

唵(一)阿姥伽钵[口*特]恾(二合二)始契(三)睹嚧睹嚧(四)底瑟[女*它](五)嚩驲啰(二合引)曼悌(六)莎嚩(二合)诃(引)

是法加持梳头发结发用之。及加持手。按授法者顶上也

次复说罐索真言曰

唵(一)婀姥佉钵[口*特]摩(二)若[口*路]乞使(二合)波(三)避唎避唎(四)[合*牛]

是咒加持罐索。取水得水以。复加持之。乃任一切用之

次复说水器真言曰

唵(一)婀姥伽(引)弭迦吒(二)三皤啰钵[口*特]摩娑泥(三)若啰啰底(四)矩噜矩噜(五)[合*牛]

是咒加持瓮瓶等诸器。中盛香水以用之也

次复说灌顶真言曰

唵(一)钵[口*特]恾(二合)钵啰(二合)娑[口*(隸-木+士)](二)阿姥伽弭么隶(三)皤啰皤啰(四)莎嚩(二合)诃(引五)

是法如持七宝瓶。置香水于中。复加持置于坛内。而用灌顶

次复说吉祥真言曰

唵(一)婀姥伽(引)钵[口*特]迷(二合二)素钵[口*特]迷(二合三)布唎拏迦隶(四)弭唎弭唎(五)迦摩[口*(隸-木+士)](六)莎嚩(二合)诃

是咒若结印界。烧香散华悬幡钉橛烧火设食。若执数珠著脱衣服。缘坛修治一切事法。及读诵经时皆加持手乃当执之。则为十方诸佛菩萨一切天神。而赞叹故

次复说净口真言曰

唵(一)婀姥佉(二)弭么隶尔嚩迦啰(二合三)思孕(二合)输驮弭(四)钵[口*特]么(二合)俱么攞(五)尔嚩僧输陀耶(六)驮啰驮啰(七)素弭摩唎(八)莎嚩(二合)诃

是咒若欲读诵忏悔礼拜赞叹诸佛菩萨之时。先加持水揩洗口齿。则得净洁。当得舌根清净柔软色如莲形

次复说含香真言曰

唵(一)婀姥伽(二)健驮嚩底(三)素噜素噜(四)钵啰(二合)噻普噜(五)[寧*立][名*也]健悌(六)钵[口*特]摩钵啰(二合)鞞(七)莎嚩(二合)诃

　如是真言三昧耶　　当以上好白檀香

　那罗那香赤莲华　　毕里迦香郁金香

　躬矩么香莲华鬓　　七物数各十二分

　又加龙脑香附子　　二数量等各四分

　捣治石蜜而和合　　每念诵时加持含

　便当口气而香洁　　如郁钵啰华之香

　常得诸佛观世音　　欢喜祐护而赞叹

　胸藏痰饮吐逆病　　便得销铄而除差

　三十三天闻赞诵　　陀罗尼声喜敬护

　有情得闻此人声　　皆得除恼而相爱

　恒常如法含香者　　大辨才天密神通

　隐入舌端辨无碍　　先所忘失令忆知

　发声大称[合*牛]字者　　声声而满于七声

　诸真言神天仙众　　立至坛中皆拥护

　又重怒声称怖字　　声声而满于七声

　众恶毗那夜迦等　　鬼神魅精怖驰散

　长含此香读诵者　　一切善相自然现

　垢重罪黑皆消灭　　恒无非人横干娆　

次复说澡浴药真言曰

唵(一)弭么攞弭誐帝(二)钵[口*特]么弭嚩[口*(隸-木+士)](三)三嚩啰者[口*(隸-木+士)](四)湿嚩哩[合*牛](五)婀姥伽悉悌(六)输陀野[合*牛]

　如是真言三昧耶　　当以龙华丁香皮

　乌施罗香甘松香　　白栴檀香莲华鬓

　零陵翳罗白豆蔻　　哆誐啰香郁金香

　钵罗莽拏唎迦药　　射莫迦药丁香花

　邬迦啰干地迦药　　如是数各皆等分

　精洁合治雨水和　　当澡浴时加持用

　和汤如法清净浴　　肤体娧泽香芬馥

　蠲除灾厄涤垢秽　　清净如法而诵念

　行住坐卧无悚怖　　一切诸恶天龙神

　毗那夜迦怨仇辈　　自然消息喜无障

　常以此药和汤浴　　当知是人速成验

　诸佛菩萨诸天神　　喜悦瞻护与上愿　

次复说眼药真言曰

唵(一)阿只曳(二合)钵[口*特]摩嚧者泥(二)[寧*立]弭也(二合)[寧*吉]哩(二合)瑟微(三)钵哩戍悌(四)素噜素噜(五)钵[口*特]么乞使(二合六)步噜步噜(七)娑曼哆(八)弭野婆路枳[寧*頁](九)莎嚩(二合)诃(引)

　如是真言三昧耶　　雄黄牛黄各一分

　青优钵啰华海末　　二物各数十三分

　精治研之石蜜和　　清水和研加持用

　点眼眼眵翳瞙除　　诸佛观见皆欢喜

　诸恶鬼神不相障　　梦恒吉善眼根净　

次复说牛黄真言曰

唵(一)勃地野(二合)勃地野(二合)弭勃地野(二合二)钵[口*特]摩(引)姥伽目弃(三)者啰者啰(四)嚩啰泥莎嚩(二合)诃(引五)

　如是真言三昧耶　　而复加持于牛黄

　用母陀罗尼真言　　及奋怒王真密言

　亦用秘密心真言　　加持点额行作法

　即令一切恶鬼神　　毗那夜迦之等类

　皆悉畏伏而怖走　　譬夜火聚禽兽见

　而皆畏惧便驰散　　除诸障者之怖异

　若沙门僧婆罗门　　并诸人民见皆敬

　诸陀罗尼真言神　　住坛内者喜瞻眺

　增加守护而不怠　　若行道路野山泽

　溪涧沟壑一切处　　不畏盗贼蛊毒药

　恶风雷电霹雳难　　师子虎狼恶兽难

　蚖蛇蝮蝎诸灾难　　若真言者点此药

　系心常须忆念我　　诵持不空真言者

　我则至前加被护　　如是不空罥索心

　母陀罗尼真言法　　菩提众愿三昧耶

　如是护者是诸佛　　慈悲实语加被我

　亦是不空罥索心　　母陀罗尼真言法

　秘密坛印三昧力　　复是行者所精诚

　求于菩提之愿力　　是故我得进此人

　令满心所希求愿　　若有众生不依法

　但为活命行谄伪　　诳他破坏犯梵行

　或复处所不清净　　我即不得为成现

　所以有何得如是　　由不如法修行法

　以斯义故持法者　　应当如法悃御心

　内外清净修治法　　决定成就诸法门　

次复说璎珞真言曰

唵(一)婀姥迦俱舍陀罗(二)萨啰钵啰(二合)[合*牛](三)

此咒加持白线。当使童女合之。如箸等两股三条。是三条索。两头中心同为一结。皆诵真言结之。总结三结。两头系续。持真言者。常络髆佩饰

次复说著衣真言曰

唵(一)婀姥伽(引)钵啰(二合)嚩罗拏(二)亩噜哩(三)[寧*立]地也(二合)迦始迦(引)三皤嚩睹(四)哆啰哆啰(五)莎嚩(二合)诃(引)

此咒加持衣服而贯著之

次复说脱衣真言曰

唵(一)婀姥伽(引)噻嚩怛啰(二合二)窟律(二合)乞使(二合)波弭姥地祢(三)钵[口*特]迷(二合四)噻诃(引)

此咒出入道场。吃食经行坐卧等时。加持其手解脱衣服置于净处。重复加持之

次复说洗浴真言曰

唵(一)[寧*立]瓢娜迦(二)三步哆(引)阿姥伽(三)皤噜拏嚩[口*(隸-木+士)](四)阿鼻诜者(五)[合*牛]

此咒加持香汤灌洗浴身

次复说洗手面真言曰

唵(一)婀弭[口*栗]哆阿姥伽(二)钵[口*特]恾(二合)娑洗(三)嚩唎洒抳(四)主噜主噜(二合)莎嚩(二合)诃

此咒加持净水洗手洗面漱沐口齿

次复说护身真言曰

唵(一)婀姥伽(引)嚩唎洒抳(二)矩噜矩噜(三)莎嚩(二合)诃(引)

此咒加持白芥子及水散洒身上。一切非人不能得便。护他亦尔

次复说授法真言曰

唵(一)婀慕佉三摩野(二)摩诃钵[口*特]迷(二合三)底瑟吒底瑟吒(四)[合*牛]

此咒若授法者入坛门时。其阿阇梨执手加持引入坛门

次复说护同伴真言曰

唵(一)萨嚩怛啰(二合二)阿慕伽嚩底(三)底瑟咤(引)[口*落]乞洒睹(四)[合*牛](五)

此咒加持净灰。与弟子同伴点于额上。则成拥护

次复说整仪真言曰

唵(一)窒[口*(隸-木+士)][口*路]枳耶(二合二)钵[口*特]摩(三)阿姥佉吽迦啰(二合)摩抳(四)弭哩弭哩(五)莎嚩(二合)诃(引六)

此咒加持真言者坛内作法而供养者。加持自身入于场界。更勿触突佛菩萨像真言神座。如法整理修诸法事

次复说宝索真言曰

唵(一)钵[口*特]迷(二合引)摩诃钵[口*特]迷(二合二)娑啰娑啰(三)三曼帝娜(四)钵哩(二合)迷瑟吒(二合)耶(五)阿慕伽播势(引)曩(六)虎噜虎噜(七)莎嚩(二合)诃(引)

是咒加持五色线索。围坛外界为强畔门悬幡

次复说悬幡真言曰

唵(一)弭只怛啰(二合)阿姥伽(二)嚩噻怛啰(二合)那娜楞伽(三)弭戍驮野(四)枳抳枳抳(五)[合*牛]

此咒若悬幡时画幡时。皆以印加持之。当即悬之。画亦依此

次复说箭真言曰

唵(一)婀姥伽舍啰(二)嚩惹啰顿拏(三)诧啰诧啰(四)莎嚩(二合)诃(引)

此咒加持其箭。插持画箭亦尔

次复说开坛门真言曰

唵(一)尾补啰婀姥伽(二)摩诃[口*特]嚩啰尾戍悌(三)枲唎枲唎(四)娑嚩(二合)诃(引五)

此咒若受法者入坛时。加持坛门了。便即入坛门。同入于一切佛刹诸妙宫殿

次复说净花真言曰

唵(一)那那弭质怛啰(二合)阿姥伽(三)补涩波叵啰(四)攞哆(引)枳喇拏(五)补啰野(六)皤啰皤啰(七)[合*牛](八)

此咒加持种种枝柯花叶插瓶口中。又以五色线系瓶项上。又加持之布置坛内

次复说香炉真言曰

唵(一)婀姥伽(引)[口*賴]怛那(二)弭摩娜(三)迦吒(四)入嚩地瑟耻(二合)多(五)[寧*立]健度入嚩啰(引六)噻叵啰拏(七)三曼底娜(八)入嚩啰(九)莎嚩(二合)诃(引)

此咒加持香炉执置坛内。烧香供养

次复说宝瓶真言曰

唵(一)惹啰嚩底(二)唎怛那伽吒(三)娑里抳(四)睹微睹微(五)莎嚩(二合)诃

此法加持宝瓶。盛苏乳酪饭。敷置供养

次复说宝器真言曰

唵(一)[寧*立]名野(二合)皤惹那(二)阿姥伽(三)钵[口*特]恾嚩[口*(隸-木+士)](四)补啰野补啰野(五)[合*牛]

此咒加持瓷器。当用供养

次复说阏伽真言曰

唵(一)婀姥伽(引)三补啰抳(二)讷嚧(二合)拏(引)健驮嚩底(三)莎嚩(二合)诃

此法加持阏伽。当用供养

次说君持真言曰

唵(一)萨啰抳娑啰耶(二)婀姥伽皤惹泥(三)么驮么驮祢(四)[合*牛]

此三昧耶加持君持。以用供养

次说分界位真言曰

唵(一)[寧*立]弭野(二合)嚩[口*路]迦祢(二)阿弭皤惹野都(三)娑曼底曩(四)萨啰萨么(引)嚩娑(引)啰特(五)莎嚩(二合)诃(引)

此咒列坛街道界位。加持坛地。然后分别街道界位。如法图画

次说画像真言曰

唵(一)那那跛啰(二合)喝拏(三)阿姥伽(四)没捺啰(五)入嚩攞入嚩攞莎嚩(二合)诃(引)

此法于坛内画诸像时及画了时。于诸位中总都加持之

次复说绳界真言曰

唵(一)婀姥伽唎怛娜(二)苏怛啰(二合)嚩[口*(隸-木+匕)](三)枳柅枳柅(四)莎嚩(二合)诃(引)

此咒加持五色线绳。于其坛上周围括量一切界位。或于壁上白[疊*毛]绢上欲画像时。皆以是线和朱括量。为诸贤圣称赞功德

次说列门真言曰

唵(一)尾补啰嚩[口*(隸-木+匕)](二)跛啰[口*微]舍耶(三)婀姥伽钵[口*特]迷(二合四)[合*牛]

此法画坛门时。加持门地乃画坛门

次复说金器真言曰

唵(一)[寧*頁]弭野(二合)惹那(二)阿姥伽干者娜(引)嚩[口*(隸-木+士)](三)枳哩枳哩(四)[合*牛]

此咒加持金器当用供养

次复说银器真言曰

唵(一)三补唎拏(二)嚧比野(二合)[寧*立]弭野(三)皤惹泥(四)阿姥伽钵[口*特]迷(二合)莎嚩(二合)诃(引)

此三昧耶加持银器。当用供养

次复说饭食真言曰

唵(一)弭弭陀(二)噜跛诃噜播(三)迦啰拏(四)者啰者啰(五)阿姥伽嚩底(六)莎嚩(二合)诃(引)

此咒加持种种甘膳饮食。盛供养之

次复说泛花真言曰

唵(一)[寧*立][名*也]健驰(二)拏婆哩抳(三)婀姥伽(引)惹[口*(隸-木+士)](四)驮啰驮啰(五)莎嚩(二合)诃

此法加持众花水上泛之。常为供养

次说烧香真言曰

唵(一)健驮噻叵啰(二合)抳(二)三曼哆(引)迷伽(三)呰啰(二合)噻普啰[合*牛]

此咒每时。别加持香烧。供养一切诸佛菩萨金刚诸天等

次说涂坛真言曰

唵(一)[寧*立]么啰(二)迦耶(引)输驮祢(三)[寧*立]弭野(二合)健驮跛啰布啰抳布啰野布啰野[合*牛]

此咒加持香泥香水。摩坛供养

佛说不空罥索教法仪轨经卷下

宗睿录云。不空罥索陀罗尼仪轨一部二卷阿目伽三藏译。功能如本经不能具记。三十五纸。重誉深密钞。平等房十卷抄等。引用此轨焉。此轨者。与唐菩提流志所译。三十卷不空罥索经一二两卷同本。其缀文亦大同。然于母陀罗尼。句句致译以为脚注。是其异也。粗得语义其益不鲜矣。盖梵本残缺。彼三十卷经。于成就真言品。更有末香涂香等三十种咒。今缺无惜哉

延宝三年八月。于洛西般若寺。以梅尾明慧上人御持本一挍讫。般若寺寓住沙门净严三十七岁

天明元辛丑年夏六月九日。以觉远僧正之本写得。此日炎蒸如毁。拭汗阁笔于南杉寮。同月二十日。以宇治慧心院本再挍之。洛东智积教院留学沙门慈忍

享和改元辛酉年六月。请求彼本。以挍三十卷经而加国字。授工者上木。行于同志之所焉　　丰山妙音轮下总持院沙门快道志

享和癸亥三月二十二日一校毕　慈顺

文政三年庚辰四月十三日。右以传校之本。于东武汤岛金刚宝山衙寮一校之了　龙肝

不空罥索神咒心经

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