此女罪重于佛无缘，于罗睺罗有大因缘

阿敏xgm · 发表于 2022-10-25 16:15:05

本帖最后由阿敏xgm 于 2022-10-25 16:17 编辑

《佛说观佛三昧海经卷第六》

　　父王复问佛：“出世间有何利事，能令众生得安乐耶？”

　　尔时世尊告大王言：“舍卫城中须达长者，有一老母名毗低罗，谨勤家业，长者敕使守执库钥，出内取与一切委之。须达长者请佛及僧，供给所须。时病比丘多所求索，老母悭贪瞋嫌佛法及与众僧，而作是言：‘我家长者愚痴迷惑受沙门术，是诸乞士多求无厌，何道之有？’作是语已复发恶愿：‘何时当得不闻佛名、不闻僧名、不见剃发染衣之人？’如是恶声一人闻已，复闻二人，展转遍满舍卫城中。

　　“末利夫人闻此语已，而作是言：‘云何须达如好莲华人所乐见？云何复有毒蛇护之？’作是语已敕须达言：‘遣汝妇来，吾欲与语。’阿那邠坻驰诣王宫，到作礼毕却住一面，末利夫人命令就座，坐已语言：‘汝家老婢恶口诽谤，何不驱摈？’阿那邠坻跪白：‘夫人！佛日出世多所润益，鸯掘摩罗大恶之人，尼提贱人气嘘栴陀罗，佛能调伏，何况老婢而不能调？’末利夫人闻是语已，心大欢喜：‘我欲请佛，汝遣婢来，明日食时，请佛及僧，于宫供养。’长者遣婢持满瓶金摩尼珠盖，劝助王家供养众僧，告言：‘可信，汝持此物贡上王家。’婢闻是语，欢喜踊跃持宝瓶走。末利夫人见彼婢来：‘此邪见人佛当教化，我见此人受化之时必获法利。’

　　“尔时世尊从正门入，难陀在左，阿难在右，罗睺佛后，老母见佛心惊毛竖：‘可恶此人随我后至。’即时欲退，从狗窦出，狗窦即闭，四方小巷一时闭塞，惟正路开，老母覆面以扇自障不喜见佛。佛在其前，令扇如镜无所障碍。回头东视东方有佛；南视南方有佛；西视西方有佛；北视北方有佛；举头仰看上方有佛；低头伏地地化为佛；以手覆面时手十指皆化为佛。老母闭目心眼即开，见虚空中一切化佛满十方界。

　　“此相现时舍卫城中，有二十五旃陀罗女，五十婆罗门女及诸杂类，并末利夫人宫中合五百女，心生诽谤不信佛法，见佛如来足步虚空，为于老母现无数身，心大欢喜裂邪见网，头脑顶礼世尊足下。

　　“尔时世尊！以梵音声，安慰诸女告言：‘诸女！汝今可称释迦牟尼，称我名故观我身相可得解脱。’作是语已诸女同声称：‘南无佛！’佛放眉间白毫相光照诸女心，女见佛行威仪详序，足下雨华犹如华盖，化佛如林不可称计，诸女见已发阿耨多罗三藐三菩提心。老母见佛邪见不信，犹能除却八十万亿劫生死之罪，况复善意恭敬礼拜？

　　“尔时老母，以得见佛巷陌还开，疾走归家白大家言：‘我于今日遇大恶对沙门瞿昙，在王宫门多众之前，作诸妖幻。身如金山众华映饰，目逾青莲有万亿光不可具见，沙门善幻世间无比，大家年少可不喜见。’作是语已入木笼中，以百张皮覆木笼上，白㲲缠头却卧闇处。

　　“尔时世尊还祇陀林，末利夫人白言：‘世尊！愿化邪女莫还精舍。’佛告末利：‘此女罪重于佛无缘，于罗睺罗有大因缘，佛今日行为其除罪。’作是语已即还精舍，告罗睺罗：‘汝诣须达大长者家度恶老母。’作是语时千二百五十沙门皆作是言：‘我等今日愿欲随从。’

　　“尔时罗睺承佛威神入如意定，礼拜既毕绕佛七匝，即自化身作转轮圣王，阿难侍左、难陀侍右，千二百五十比丘化为千子。阿难为典藏臣，难陀为主兵臣，七宝四兵皆悉具足。时金轮宝在虚空中乘莲华台，径往须达大长者家。夜叉唱言：‘圣王出世，摈诸恶人，宣扬善法。’老母闻已心大欢喜：‘圣王出者有如意珠，无所求索此当可言。’

　　“尔时圣王椎钟鸣鼓乘大宝舆至须达家，老母见已甚大欢喜：‘圣王出世多所润益，识别善恶，必当不为沙门所惑。’从木笼出敬礼圣王。圣王即遣主宝藏臣往至女所告言：‘姊妹！汝宿有福应王者相，圣王今者欲以姊妹为玉女宝。’老母白言：‘我身卑贱犹如粪秽，圣王顾问喜庆无量，何所堪任应玉女宝？若见念者敕我大家，放我令脱所赐已多。’

　　“尔时圣王告须达言：‘卿家老女众相巍巍，吾今欲以充玉女宝。’须达白言：‘惟命是从，愿上大王。’老婢闻放喜悦非常。圣王即便以如意珠照耀女面，令女自见如玉女宝，倍大欢喜而作是言：‘诸沙门等高谈大语，自言有道无一效验。圣王出世弘利处多，令我老弊如玉女宝。’作是语已五体投地礼于圣王。时典藏臣宣王优令扬十善法，女闻十善心大欢喜，即作是念：‘圣王所说义无不善。’为王作礼，悔过自责心即调伏。

　　“时罗睺罗还复本身，老母举头见千二百五十比丘，即作此言：‘佛法清净不舍众生，如我弊恶犹尚化度。’作是语已求受五戒。时罗睺罗为说三归受五戒法，母闻此法未举头顷成须陀洹。地神欢喜从地踊出告须达言：‘善哉长者！裂邪见网，如来出世正为此耳！’

　　“时罗睺罗将此老母诣祇陀林，到已见佛身相紫金，欢喜合掌为佛作礼，忏悔前罪求佛出家。佛告罗睺：‘汝将此母诣憍昙弥。’未至中间，罗睺为说苦、空、非常、无我等法，老母闻已头发自落成比丘尼，三明六通具八解脱，身升虚空作十八变。

　　“波斯匿王末利夫人，见此变化心大欢喜：‘善哉！佛日出现世间破无明闇，能令邪见得应真道。’作是语已为佛作礼白言：‘世尊！如此老母宿有何罪，生卑贱处为人婢使；复何福庆值遇世尊，如好白㲲易受染色，应时即得阿罗汉道？’”

　　“佛告大王：‘谛听谛听，善思念之！如来为王分别解说。过去久远无数劫时，有佛世尊名一宝盖灯王如来，十号具足。彼佛灭后于像法中，有王名曰杂宝华光，其王有子名曰快见，求欲出家父即听许，王子诣山到僧坊中求欲出家。时有比丘聪明多智深解实相，受为弟子。复有比丘名德华光，善说法要诱进初学。王子比丘虽复出家犹怀憍慢，和上为说甚深妙法般若波罗蜜大空之义，王子闻已谬解邪说，比丘灭后即作此言：“我大和上空无智慧，但能赞叹虚无空事，愿我后生不乐见也；我阿阇梨智慧辩才，愿于生生为善知识。”王子比丘作是语已，法说非法、非法说法，教诸徒众皆行邪见，虽持禁戒威仪不缺，以谬解故命终之后，如射箭顷堕阿鼻狱，八十亿劫恒受苦恼，罪毕乃出为贫贱人，五百身中聋痴无目，千二百身恒为人婢。’佛说是时，末利夫人有五百婢，忏悔自责发菩提心，愿于来世解深空法。

　　“佛告大王：‘尔时和上者今我身是！阿阇梨者今罗睺罗是！王子比丘此老母是！徒众弟子，今日邪见女等，发菩提心者是！’佛说此时，舍卫城中二万优婆塞，发菩提心得念佛定，常于定中见佛说法。”

　　佛告父王：“邪见恶人见佛行时，尚得如此无量福德，何况观佛行及像行者？”

吉祥果 · 发表于 2022-10-25 16:45:58

无缘不度，使有缘者度

阿敏xgm · 发表于 2022-10-25 17:58:27

吉祥果发表于 2022-10-25 16:45
无缘不度，使有缘者度

“此女罪重于佛无缘，于罗睺罗有大因缘，佛今日行为其除罪。”
“老母见佛邪见不信，犹能除却八十万亿劫生死之罪”

与佛无缘，以世尊之能，只能以佛之威神之力为其除罪。

她罪重，尚能见佛，蒙佛救度，现下还在轮回继续沉沦的人，何以言述。。。。。。。

此女罪重于佛无缘，于罗睺罗有大因缘

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