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“首楞严经、般舟三昧先化灭去”,佛弟子者必须拥护楞严经,受持护持楞严经就是竖立正法幢,阻遏法灭势态行。
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“时有菩萨、辟支、罗汉,众魔驱逐,不预众会。三乘入山,福德之地,恬怕自守以为欣快,寿命延长,诸天卫护。月光出世,得相遭值,共兴吾道,五十二岁。首楞严经、般舟三昧先化灭去,十二部经寻后复灭,尽不复现不见文字。沙门袈裟自然变白。吾法灭时,譬如油灯临欲灭时,光明更盛于是便灭,吾法灭时亦如灯灭。《佛说法灭尽经》
法尽之时,无量寿经及阿弥陀佛四字,乃诸佛慈悲,特留与世。
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当来之世,经道灭尽,我以慈悲哀愍,特留此经,止住百岁。期有众生,值斯经者,随意所愿,皆可得度。《佛说无量寿经》 ▼▼▼
‘过是以往,无量寿经亦灭,佛法全无,惟余阿弥陀佛四字,广度群生。《大集经》
“余佛缘灭。唯存观音。”说明观音法流强盛,与娑婆有大因缘,是娑婆末法众生可依托者。
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尔时世尊。从座而起。为三王及大众等。亦行东方万里海上。海中有国。名大日发。东西南北。海中有国。是眷属国。世尊至于此国海边。告大众言。往昔劫初。观世音菩萨。化作色界第十梵王。告初梵王。汝下空中。欲界天界。及下造地造。观世音菩萨。化初梵王。奉其四禅大梵王。敕王及妃。供下下空中。次第造天下。造大地。最后造斯国。及眷属海中国山河草木。有一天女。名妙辨财。是亦观世音菩萨无量劫来以女像。作大福田。来为王女。即成日轮及月光轮。主四天下。眷属无量。住此国中。或主或伴。是故其国观音有缘。末法世中。我法流布。余佛缘灭。唯存观音。化益永世。说是语已。天女出现。顶礼佛足。而白佛言。世尊如今佛说如是。《大梵天王问佛决疑经》
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