本帖最后由 荣盛 于 2022-10-20 12:42 编辑
“行者若属专一修行一本尊法门，比如专心礼拜观世音不杂异缘，令眷属沾福延寿，则沾福眷属沾福稳定，寿命容易坚固。反之，若同时修两种本尊，三种本尊，”这句话有个概念我没懂，举个例子比如：礼拜观世音菩萨和礼拜大随求菩萨（此菩萨是观世音菩萨化身），是两个能量来源，还是一个能量来源？观音文殊是两种本尊两个能量来源我懂，如遇到观音菩萨的六观音我就不懂了，是一个能量来源还是六个？
我不知道我有没有说明白这个问题，我是个愚痴的人，彩字是我没有看明白，希望果师兄及能看明白的师兄给讲讲，若嫌浪费时间或者不想介入因果，南摩常驻十方佛，我自身愿以等值福德酬偿本帖法布施，十方诸佛为作鉴证。
《秽迹金刚禁百变法经》：常须念我本师释迦牟尼佛，我即常随逐之，令一切法皆助成就。
《大毘卢遮那成佛神变加持经》:尔时，执金刚秘密主，白佛言：「世尊！愿说诸尊色像威验现前，令真言门修菩萨行诸菩萨，观缘本尊形故，即本尊身以为自身，无有疑惑而得悉地。」
大日经疏二十曰：「本尊者，梵音娑也地提嚩多，若但云提嚩多者直所尊之义也。尊亦云自尊，自所持之尊也。」
演密钞十曰：「诸圣随行者本所宗主，故名为本尊。」
《佛光大辞典》:即根本主尊,指修行佛道所依之无始以来本有,且于出世间为最胜最尊者。
《金刚藏庄严续》云：“一切佛陀胜智慧，共称之为文殊尊。”
《金刚顶瑜伽念珠经》有：“二手持珠当心上，静虑离念心专注，本尊瑜伽心一境，皆得成就理事法。”
《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》：“又复一切坚固授记相应者，谓依本尊相应、大智方便，当作一切法求诸成就事，決定圆满。”
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发表于 2022-10-20 01:58:16
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发表于 2022-10-21 11:54:49
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