本帖最后由 天行健 于 2022-10-17 20:19 编辑
喜迎二十大，佛弟子如何通过自己的修持来护国护法呢？ 作为在家的佛弟子，对于三乘、二乘、一乘的正法，在听闻声闻乘教法的时候，不要去诽谤独觉乘及大乘法，对于独觉乘及大乘人也不要憎恨和嫉妒；在听受独觉乘教法的时候，不要诽谤声闻乘及大乘法，也不要去憎恨嫉妒修学声闻乘及大乘的人；在听受大乘教法的时候，不要诽谤声闻乘和独觉乘的教法，也不要憎恨嫉妒声闻乘、独觉乘的人。 那么在修学声闻乘，独觉乘教法的时候，自己要明了，这是中间阶段，不是最后终点，要以趣向大乘正法为最高目的。对于一切修习大乘正法，并且持戒圆满、富有德行、精勤修行者，及一切证果的众生，要经常亲近，要承事供养，要深心地敬重，要经常不耻下问，请教问题，要远离那些破戒、行恶行的比丘。 对于信众布施给四方僧人的物品，不要让人非法地浪费，要好好地守护；要去供养四方的僧众；对于佛陀塔庙的物品，不要去侵夺，也不要让别人去侵夺损害；不要自己滥用，也不让别人滥用。 对于能够宣讲三乘教法的人，无论是声闻乘、独觉乘还是大乘，都要恭敬地供养他们，给他们力量，保护他们，不要让别人去诽谤和毁辱他们；要尊重安慰出家人，信受护持如来的圣教；不要破坏佛陀的塔庙，要护持四方的寺院；对于出家人所在的地方，不要强迫出家人还俗；不要随意像役使仆人一样役使出家人。 对于十种恶轮，自己不要去沾染，也劝别人远离十种恶轮；要学习先王的治国正法，用十善业道去摄受教化世间众生；要亲近善知识；要绍隆三宝的种性，让正法炽盛；要善于守护正法眼藏，不要让正法灭没。 只有做到了以上种种，这些真善的刹帝利，真善的宰官、居士、长者、沙门、婆罗门，他们才值得享用世间人的供奉，也值得一切天帝和鬼帝及他们的眷属去保护、去拥护。 只有做到了这些，他们才能真正的安居乐业，在他们所居住的国土上，有情众生会越来越众多，邻国的军队不会来侵犯，所有人都会来归向这个国家。这个国家的国民，会有越来越多的人远离恶道，成为天人，寿命越来越长。他们自己断了烦恼，也让别人断了烦恼。大家都能住持于菩提之道，好好地修习六度（六波罗蜜），破坏一切邪恶之道。大家才能真的远离生死轮回，生生常遇诸佛菩萨，恭敬承事诸佛菩萨，不久就可以安住在自己喜欢的佛国净土上，并且证得无上正等菩提。
经文出自《大乘大集地藏十轮经》无依行品第三之三：
“善男子！若有真善刹帝利王，及诸真善宰官、居士、长者、沙门、婆罗门等，于未来世后五百岁，法欲灭时，能善护持我之法眼，能自善护，亦善护他、善护后世、善护我法。出家弟子若是法器、若非法器，下至无戒剃除须发被袈裟者，普善守护，恭敬供养，令无损恼，又能善护三乘正法。听受供养声闻法时，于独觉乘及大乘法不生诽谤，于独觉乘及大乘人亦不憎嫉。听受供养独觉法时，于声闻乘及大乘法不生诽谤，于声闻乘及大乘人亦不憎嫉。听受供养大乘法时，于声闻乘、独觉乘法不生诽谤，于声闻乘、独觉乘人亦不憎嫉；于声闻乘、独觉乘法不求趣证，唯求趣证大乘正法。于住大乘具戒、富德、精勤修行，乃至住果补特伽罗，多数亲近，承事供养，深心敬重，请问听受，远离破戒恶行苾刍。于诸所施四方僧物，终不令人非法费用，勤加守护，供四方僧。于窣堵波及僧祇物，终不自夺、不教他夺，亦不自用、不教他用。于能辩说三乘法人，恭敬供养，加护与力，不令他人诽谤毁辱，尊重安慰诸出家人，信受护持如来圣教，终不破坏诸窣堵波，亦常护持四方僧寺。于我出家诸弟子所，终不毁废，还俗策使。于十恶轮自不染习，亦常劝他离十恶轮，具学先王治国正法，十善业道摄化世间，常当亲近诸善知识，绍三宝种常令炽盛，善护法眼令不灭没。
“如是真善刹帝利王，乃至真善婆罗门等，由具如是诸功德故，名不虚受国人俸禄。一切天、龙、药叉鬼神乃至羯吒布怛那等，皆生欢喜，慈悲拥护。一切法器、真实福田，亦生欢喜慈悲护念。由是因缘，所居国土及诸有情，展转炽盛，安隐丰乐；邻国兵戈不能侵害，皆敬慕德自来归附。由此展转劝修善业，枯竭恶趣，增长天人。守护身命令得长远，自灭烦恼亦令他灭。住持菩提道六波罗蜜多，破坏一切众邪恶道，于生死海不久沉沦。常离恶友，常近善友，生生常遇诸佛、菩萨，恭敬承事，曾无暂废，不久皆当随心所乐，各各安住于佛国土，证得无上正等菩提。”
尔时，众中一切天帝及诸眷属，乃至一切毕舍遮帝及诸眷属，从座而起，顶礼佛足，合掌恭敬，而白佛言：“大德世尊！于未来世后五百岁，于此佛土法欲灭时，若有真善刹帝利王，乃至真善婆罗门等，于十恶轮自能远离，亦能劝他令其远离，善护自他、善护后世、护持正法，绍三宝种皆令炽盛，无有断绝，以要言之如佛所说。如是等人，于三乘法恭敬听受终不隐藏，于三乘人护持供养不令扰恼，于三宝物勤加守护不令侵损。我等眷属，于此真善刹帝利王，乃至真善婆罗门等，勤加拥护，令其十法皆得增长。何等为十？一者、增长寿命；二者、增长无难；三者、增长无病；四者、增长眷属；五者、增长财宝；六者、增长资具；七者、增长自在；八者、增长名称；九者、增长善友；十者、增长智慧。大德世尊！若彼真善刹帝利王，乃至真善婆罗门等，于十恶轮自能远离，亦能劝他令其远离，具前所说诸功德者，我等拥护定当得此十法增长。
“复次，世尊！若有真善刹帝利王，乃至真善婆罗门等，成就如前所说功德，我等眷属勤加拥护，令于十法皆得远离。何等为十？一者、远离一切怨家寇敌；二者、远离一切非爱、色、声、香、味、触、境；三者、远离一切障疠疾病；四者、远离一切邪执恶见；五者、远离一切邪妄归依；六者、远离一切邪恶灾怪；七者、远离一切邪恶事业；八者、远离一切邪恶知识；九者、远离一切居家淤泥；十者、远离一切非时夭丧。大德！世尊！若彼真善刹帝利王，乃至真善婆罗门等，成前所说诸功德者，我等拥护，定当得此十法远离。
“复次，世尊！若有真善刹帝利王，具修如前所说功德令圆满者，我等眷属勤加拥护，令此帝王并诸眷属及其国土一切人民，令于十法皆得远离。何等为十？一者、远离一切他国怨敌；二者、远离一切自国怨敌；三者、远离一切凶恶鬼神；四者、远离一切愆阳亢旱；五者、远离一切伏阴滞雨；六者、远离一切非时寒热、烈风、暴雨、霜雹、灾害；七者、远离一切恶星变怪；八者、远离一切饥馑荒俭；九者、远离一切非时病死；十者、远离一切邪执恶见。大德世尊！若彼真善刹帝利王，具修如前所说功德令圆满者，我等眷属勤加拥护，令此帝王并诸眷属及其国土一切人民，定当得此十法远离。” | 
发表于 2022-10-17 12:28:18
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