JXZ20150927JSFS000353《大智度论》典故：以身济兽

吉祥果 · 发表于 2020-9-16 18:00:28

JXZ20150927JSFS000353《大智度论》典故：以身济兽

很久很久以前，有一片大树林，生长着很多动物，突然烧起了一场大火，三面都挡住了去路，只有一面无火，但又被河水挡值。情况非常紧急，禽兽无路可逃。佛说：“当时，我是一只大鹿，最有力气，在这个时候，我就迈开前后腿，踏住河的两岸，把身体横在水上，让大家踩着我的背过去，皮肉被踩得稀烂，但我凭借慈悲的力量，一直强忍到死。最后一只兔子过去时，我快要死了，但还是努力强忍，让它过去。当大家全部过去以后，我的脊梁就折断了，掉到水里死了。”佛说：“如果我讲述自己前世的苦行，不管多长的时间，也难以说尽。”佛说：“当时先过河的，就是现在的各位弟子，最后过去的兔子，就是现在的须跋陀。”

-----以身济兽（白话，出自《大智度论》）

补：佛之所以为佛，就是因为他已与众生打成一片。佛的菩萨苦行，多少时间也说不完，这决不是夸张。由菩萨到佛，就是不停地度人的过程。但是世上有那些自封为菩萨或大师的人，以小神小通愚弄世人，我们就要百倍警惕。度无量众生以后并不作有度之相，这才是真正的菩萨。

让自己变好 · 发表于 2020-9-24 15:35:42

只有一面无火，但又被河水挡值。

值改为住比较合适

秀秀 · 发表于 2020-9-26 19:28:08

建议增加佛经原文依据：

过去无量劫前，有大树林，多诸禽兽，野火来烧，三面俱炽，唯有一面无火，而阻于河。众兽穷迫，逃窜无地。佛言：‘吾于尔时，为大身多力鹿，以前后脚，各踏两岸，将身横踞水上，令众兽踏背而过，皮肉俱烂，以慈悲力，忍之至死。最后一兔来，命已垂绝，强自努力，令彼得过，过已，折脊堕水而死。’佛言：‘若我自述宿世，如是苦行，穷劫说之，犹不能尽。’［按］佛言：‘尔时前所度者，诸弟子是也，最后一兔，今须跋陀是也。’

永皈三宝 · 发表于 2020-9-27 16:36:16

南无本师释迦牟尼佛。我今至随喜赞叹十方三世一切如来舍身度众一切功德。

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