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宝生陀罗尼(施护版) 佛说宝生陀罗尼经
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译
曩谟(引)啰怛曩(二合)啰湿弥(二合)赞捺啰(二合)钵啰(二合)底曼尼哆尾你焰(二合)帝(引)惹具世湿嚩(二合)啰(引)罗(引)惹野怛他(引)誐哆(引)野(引)啰贺(二合)帝(引)三藐三没驮(引)野怛你也(二合)他啰怛你(二合引)啰怛你(二合引)啰怛曩(二合)吉啰尼啰怛曩(二合)钵啰(二合)底曼腻帝啰怛曩(二合)三婆尼(引)啰怛曩(二合)钵啰(二合)鼻(引)啰怛努(二合引)讷誐(二合)帝(引)娑嚩(二合引)贺(引)
若有众生。于此如来陀罗尼名号受持供养。彼人生生得转轮位。成就梵行具大神通。获十种陀罗尼。复值恒河沙等诸佛如来而无虚妄。经俱胝劫不入轮回路。不断菩提种不失菩提心。永灭一切罪得报身如来。若人持诵满一七日。是人当得天眼清净。若人耳闻恒复忆念。是人决定当得菩提。于过去世所作善根亦得现前。若传一人所有无间罪业。悉得除灭永断轮回。是人不被水火盗贼之所侵害。而复诸根不缺众病不生鬼魅不著。众所爱敬于当来世受持如来微妙之法供养诸佛。若人闻已心喜礼拜赞叹。是人功德无量无边。于生生中口出妙香广一由旬。身毛孔中恒有光明常自照曜。常作如来胜利之事如阿难陀。具如是不可思议功德。 (此外《五千五百佛名经》中,宝光月庄严首威德明自在王如来陀罗尼,是同一种,但字句有个别词的差异。此外房山石经版也略有差异,今按大藏经施护版翻译) namo ratna raśmi candra pratimaṇḍita vidyāṃ teja kośeśvara rājāya tathāgatāya arhate samyaksaṃbuddhāya 皈依宝光月庄严明威德藏自在王如来应供正遍知 tadyathā即说咒曰 oṃ ratne宝 ratne 宝ratna kiraṇe宝光ratna pratimaṇḍite宝庄严ratna saṃbhave宝生ratna prabhe宝藏ratnodgate宝出现svāhā 若有眾生。 於此如來陀羅尼名號,受持供養。 彼人生生,得轉輪位。成就梵行,具大神通。 獲十種陀羅尼 (《五千五百佛名神咒经》种翻译为,得陀罗尼,名曰十转)。 復值恒河沙等,諸佛如來,而無虛妄。 經俱胝劫,不入輪迴路。 不斷菩提種,不失菩提心。 永滅一切罪,得報身如來。 若人持誦,滿一七日,是人當得,天眼清淨。 若人耳聞,恒復憶念,是人決定,當得菩提。 於過去世,所作善根,亦得現前。 若傳一人,所有無間罪業,悉得除滅,永斷輪迴。 是人不被,水火盜賊,之所侵害。 而復諸根不缺,眾病不生,鬼魅不著。 眾所愛敬,於當來世,受持如來,微妙之法,供養諸佛。 若人聞已,心喜,禮拜讚歎。 是人功德,無量無邊。 於生生中,口出妙香,廣一由旬。 身毛孔中,恒有光明,常自照曜。 常作如來,勝利之事,如阿難陀。 具如是,不可思議功德。 (《五千五百佛名神咒经》中复说: 得身牢實,如那羅延, 直有一骨,難可屈折, 彼身金色,以三十二大丈夫相,而自莊嚴;(即所谓报身如来之意) 得梵音聲,離無閑處,當得閑處。) 以下偈出自《五千五百佛名神咒经》 若於七日七夜中, 稱彼如來名號者, 獲得清淨妙天眼, 無邊淨眼佛所稱。 獲得清淨天眼已, 彼人肉眼亦清淨, 當見無量無邊佛, 其數猶如恒河沙。 皆悉供養彼諸佛, 所聞彼法皆受持, 若眼所見諸人等, 莫不善言相慰喻。 往昔曾經供養佛, 并及所作不思議, 一切悉得心念持, 皆由聞彼如來號。
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