第四章 四季养生
第一节 夏天养生
养生最重要的一点，是顺应天地，顺应天地万物的规律。人活在天地之间，靠吸收天地的能量才能生存。二十四节气也是宇宙的规律，人和宇宙规律吻合时，就能得到养生。
黄帝内经说，夏天是万物华实时，就是欣欣向荣的时，要“无厌于日”，且要“所爱在外”。不要讨厌太阳，多晒太阳有许多好处。太阳给人输入精气，这个精气从太阳穴进入。日月是天地中最大的阴阳，人体内也有阴阳。夏天阳气最旺，人体也应顺应这个规律，多去外面走一走，不要藏起来。
夏天到了，人的整个阳气都在外面，五脏六腑阳气不足。这时要注重防止寒气。第一，睡觉要关好门窗。睡觉时，人体自然形成一种卫气，保护人体不受外邪的干扰。如窗户打开，或者房间太大，人体的卫气被吹散后，会动用元气来再次形成卫气，久而久之，就伤了元气。早上起来，就容易没有精神，两个眼睛凹进去了。以前我贪图凉快，睡在很大的房间，窗户开着，结果睡了一个月，身体越睡越虚。古人讲，冬天不近火炉，夏天不睡凉板。冬天阳气在体内，外寒内热。夏天阳气在体外，外热内寒。夏天也不适合吃冰冷的，会加重寒气入侵。啤酒肚就是体内的寒毒太重了，堆积在皮下脂肪处。睡觉的地方，一定要小。古代皇帝的寝宫，都很小。小可以保护卫气。古人睡觉的房间，四季都是躲在蚊帐里面，这也有保护卫气的作用。现在人，经常晚上吹空调，或者吹风扇，睡觉时，全身毛细血孔是开的，这样子寒气就进去了。脸上就乌黑一片。在所有的养生中，睡觉是头条。呼吸是小归根，睡觉是大归根。睡觉和呼吸一样是头等大事。睡觉是第一营养品，睡眠不好，吃多少东西，都消化不了。
第二，夏天少吹空调。夏天排汗是把人体的寒毒排除来，使用空调就彻底违反了这个规律。热天，整个皮肤毛孔是张开的，在排汗的过程，一进入空调，冷气一进来，人体就形成自我保护，毛孔马上收缩，寒气就进去了。体内接受一种寒冷的信号，就要动用元气来预防寒冷，这就伤了元气。而皮肤是肺的表，这样就导致肺寒。现在人普遍喜欢吃辣，都是体寒的缘故。这跟人造空调有扯不开的关系。
现在人睡觉时怕热，喜欢用空调，是很不好的。夏天要流汗，要经常去外面流汗。长期在空调房，体内的寒气就没有办法通过汗液排出来。夏天要多接触太阳，晒一晒太阳，比较健康，比较能补钙。以前帝王睡的房间都是小小的，能聚气。古人都喜欢用蚊帐，不管是冬天夏天，这也是聚气。就是保护人体的卫气。这个是睡觉常识。
夏天是火，外阳内阴。看起来阳气十足，但体内是阴的。夏天时所有的能量都在外面，体内是空虚的。夏天不适合吃营养的东西，尤其是重口味的，吃了不仅吸收的少，更重要的是形成垃圾。因为能量都在体外，所以适合吃清淡的。冬至进步，冬天是补充营养的季节，夏天是消耗营养的季节了。
夏天阳气在外，这时人体消化和吸收都减低，不要吃得太油腻，不要吃烧烤。食清淡，可吃姜。夏天不吃冷，应喝热水，要吃热饮，喝热茶，多吃姜。洗澡时，夏天也是适合洗热水澡的，而不适合洗冷水澡。喝多了冷饮，会加剧体寒。尤其小孩子吃了冷饮后体寒，胃口会倒了，容易挑食，吃的面黄肌瘦。剧烈运动后拼命吃冷饮是很伤身体的，导致寒气更重。寒气对人体伤害很大，包括对肾的伤害。冬天时，体内有寒气湿气，要在夏天排泄出来，多吃姜可以排除寒气。
早上和中午可以五谷杂粮多吃一些，三四点时，也吃一些。过了四点钟了，就不要吃饭了，喝喝水就好了。夏天，很多人晚上拼命吃，吃夜宵。那些吃夜宵的人，如果第二天起来上厕所，会发现大便非常臭。在中医上，大便可以看一个人健康，健康的大便是不会臭的。臭味很少的。草原的牛，大便不会臭，蒙古人经常把牛大便晒干了来烧火做饭。如果吃了很多水煮活鱼啊，或者鱼肉类的，大便就很臭。尤其是现在的肉都是不干净的。所以，大便是测量健康的重要指数。
夏天要早睡早起，晚上十一点到一点是子时，这时一阳复生，是胆经活动时间，睡觉有利于肝胆经的工作，过滤血液，这样子血液就容易干净，不会得心脏病啊，或者癌症就会少一些。早上六点前，太阳升起来，就要起床，五点多天已亮了。这时起来动一动，有利于肝气的回升，一天都有精神。很多人在周六，一睡就睡到中午，这样子不好。睡懒觉其实起不了作用，实在很困，中午可休息一下。
首先五点到七点是大肠经排毒时间，适合上厕所，排大便。如果这时没起床，中午才起来，大便就排不干净，体内就会有毒。七点到九点，是胃经活动时间，适合吃饭。如在深睡中，就影响胃的活动。超过七点起床的，身体会不健康。
关于养生，对城市人来讲，有些奢侈了。空气不好，水不好，加上天天坐在办公室，很少跟大自然接触。人是自然的人，不仅是父母所生，更是天地万物所生。人是天地宇宙的精华，古人把人和天，地并列，合称为三才。这是宇宙万物做滋润的。所以要多多走进自然。这样比较养生。
第二节 秋日养生
白露后，秋天肃杀之气就来了。《黄帝内经》讲， 秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴。使志安宁，以缓秋刑。收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清。
天气以急。秋吹来的风有一股肃杀的味道。以前的死刑犯要处决都要在秋天。地气以明。春夏都带着泥土的潮气，秋天刚好相反，干燥的气息。
秋天养生之道，第一条是睡觉，第二条才是饮食。人不仅吸收食物的营养，其实大部分的营养是来自整个宇宙星球，人通过穴位吸收宇宙给予的能量，人在睡觉时吸收得最快。要睡觉，最好晚上十一点前一定入睡。僧人九点睡觉，第二天三点就起来，也是比较合理的。山上的人为什么长寿，第一睡的早，减少了许多外耗。而且在睡觉时吸收宇宙的许多能量。风水好的地方，能量场更强。
要早睡早起。一般是六点前就要起来，这时动一动，肝气生发起来。五到七点是大肠活动时间，喝一喝白开水，刚好去排宿便。看一个人身体健康，就看排便是否正常，时间要正常。有的人习惯了到晚上才来宿便，这也是病态。第二，也要看晚上能不能入睡。有的人翻来覆去睡不着，最耗精神。
要使志安宁，以缓秋刑。秋收冬藏。人要奋斗时最好在春夏。夏天是奋斗的最好季节，所爱在外，就是要往外走。到了秋天一定要缓和你的志气，不要斗志昂扬，要安宁。男人易悲秋，感觉一点成就都没有。“古道西风瘦马，断肠人在天涯。”西风就是秋天。这时也不要背诵，要收藏起来。学佛人就安静读经，看书，储存一些能量。你不储存能量，来年春天你没东西可用。肚子里没有墨水，也是一种辛苦。
秋天也是收敛的季节，有的人到了秋天就想要跳槽，这不是很好的。秋天就要收藏自己。不管是事业，还是养生，不外乎一动一静。两个都很重要。静能产生能量，许多智慧灵感都来自于静。只有静，你才能动的起来。有的人一直在动，静不下来，这就盲了。碌碌无为，很忙碌，但没有作为。所以不管是修道，还是做事业，都要动静结合。
修道要沉得住气，要能厚积薄发，也不要太急。有人说，我要急着结善缘，也倒不必。许多高僧，他们默默修，到了六七十岁，有了境界，能开讲佛经后，一下子就度许多众生。所以不要急，要厚积薄发。
冬至也说补
节气是祖先的伟大创造，告诉我们该做什么，不该做什么。冬至了，就该进补。冬至进补，来年打虎。
补有两个方面，一个是饮食补，一个是睡眠补。许多人对饮食补有讲究，却很忽略睡眠。如果睡眠不好，你补的东西，身体未必能吸收。睡眠比饮食更关键。黄帝内经说，冬天早卧晚起，必待日光。晚上早睡，最好九点就去睡觉，第二天要晚些起来，等太阳照到屁股了才起来。冬天是个睡觉的季节，像蛇，青蛙等动物都会冬眠，就是拼命睡觉来养足阳气。人也要顺应自然的规律，如果冬天不好好睡，来年就容易容易生病。来年用的是冬天收藏的阳气。就像农民，会知道冬天要收藏谷子，来年的春夏都要吃，起码要存快一年的粮食。人也是一样，存一年的阳气。
说到补，这个问题就很大了。现在整个营养学的评判标准问题很大。标准都错了，后面全错。比如营养雪上按照维生素，蛋白质，脂肪，矿物质等来分析一个食物，这很有问题。打个比方就知道了。现在许多是反季节的蔬菜水果，蛋白质维生素都相差不多，但反季节的为什么要少吃为好？第一，每个水果蔬菜成长的季节，都是接受了季节带来的能量。比如茶，春茶带着春天生长气息，秋茶就带着秋天收敛的能量。菊花长在秋天，就有秋天收敛的气息。反季节的食物，你吃不到那个季节的能量，所以不吃，要吃就吃时下的菜。菜长在这个季节，就刚好适合整个季节的身体运行规律。饮食上，要吃的清淡，切记不要吃酸辣。冬天阳气在收藏，酸辣一吃，就破坏了收藏的相了，阳气就外泄。冬天适合吃萝卜，萝卜就是主收藏。尤其是少喝姜汤。冬天养肾，胃口相对来说会好，尽量不吃酸辣。
第二，就要扯到佛法了。比如一碗饭，你供过祖先或鬼神，他们吃了，你再吃，米饭的营养已经没有了。虽然脂肪蛋白质都一样，但精气神已经被鬼神吸走了。吃食物是吃什么？植物的精气神。地藏经讲，有啖精气鬼神，这些专门吸精气神的。就像五月五的任何一种草都带阳气，因为端午节阳气最重，这都跟天地运行规律有关。
肉和素菜那个更有营养？这不是营养问题，是肉和素菜对人体的作用不同。肉带着很强烈的地气，所以吃肉的人浊气地气很重，很有力气。吃素的人力气就不足，因地气不足，但它是成长天气，就是清明的气息。你要修行念经，就要清气很足。地气重，死后一定到不了天上。道教修行追求成仙升天，饮食关是很严格的。
有的人要减肥，不吃饭，专吃菜，越吃越肥。米饭增长能量，菜能清理肠胃功能。一般的肥是体内垃圾过多，元气不足，比如大肚子就是肾气不足，体内的垃圾就堆在肚子了。清理垃圾也要耗费很大能量，你一直吃蔬菜，加水果，更没有能量，就一直胖，而且是虚胖，对你脾胃损伤就很大了。
学佛人不要太迷恋补，但三餐要吃好，尤其是吃大米饭，面条。不要刻意的补，想吃什么就吃，因为身体是很有智慧的，你想吃时，就是身体缺了这样东西。不想吃的，千万不要逼自己吃。同时要清心寡欲，欲望少一些，身体会好起来。
有些人很会补，补的浊气很重，也很糟糕。其实不仅肉中带着地气，吃的蔬菜米饭中也带着地气，但地气会少很多。你越是拼命补，这就是欲望重，都补给了体内的众生了。
养生第一条，不要太信西医和现在的一些中医。古代高明的大夫都是修行人，现在不一样。要信佛法。我以前体内很寒，每天都吃姜，都是老姜。吃了好几年。后来我发愿了，念经布施后，体内的寒气仿佛一下子被抽走了。非常神奇。
想要身体好，就念地藏经。许多身体不好都是体内有众生，阴性的冤亲债主。你的身体在鬼道众生看来也许是个王国，因空间维次不同。有些人腰痛，其实是腰部躲着冤亲债主，躲着感情伤害的众生。人的五脏六腑都可躲众生，他在吸你的精气神。有些人很会吃，其实都吃给了体内的众生了。你好好念地藏经，确实能转过来。如果还转不过来，就要靠布施了。大病的人一般都是占有心太重了。钱财舍掉，业障也就舍掉了。再加上念地藏经，什么病都没有了。如业障不重，人的病一般吃中药就能好。业障很重，体内众生很多，你药吃下去，都给众生先吃了，你相信吗？你吃的是药渣了。
一般的人对待身体的观念上转不过来。顶多知道有营养，要补充。现在人很怕营养缺乏，有营养缺乏恐惧症。禅宗讲，身体当做臭皮囊来看，不要太注重它，它反而更健康。你天天为他它，它反而很麻烦。许多人的病都是补出来了。
冬天不适合背部按摩，包括原始点疗法。人体的阳气在里，背部按摩，或者元始点疗法都会把体内的阳气外泄。刮痧，拔罐，这些都不适合。更不适合洗冷水澡，包括冬泳，这些都是让阳气外泄的方法。黄帝内经说，冬天要去寒就温，要把自己包裹的严实。有的女的，爱漂亮，冬天穿丝袜裙子，或者露肚脐，以后寒气进入体内后，不仅子宫寒，很难怀孕，而且会肚子疼等毛病。冬天，能收藏的尽量多多收藏。
冬天时，要多晒太阳，补充阳气，尤其是中午时。每到中午午时十一点到一点，太阳就会在头上太阳穴的位置，传入太阳的精气。要多晒太阳，冬天的太阳是很宝贵的，很多女人，怕晒黑，不敢见太阳，这样会让体内越来越寒。
冬天不适合剧烈的运动，不适合大长跑，可以打打太极，打坐，诵经。尤其是培养自己的志气，冬天是收藏志气时，可以多读一些书，史经文哲，都可以。这些都是收藏志气的方式。其实，这段时间的收藏，不仅在于粮食的收藏，也在注重培养自己的浩然正气。孟子说，养吾浩然之气。
第三节 冬天养生
冬天是收藏的季节，这个收藏，存在哪里呢。存在脏腑中，尤其是存在肾中。一个人肾气充足，做事情才会很有动力，肾藏志。讲一个人要有远大的理想，首先要肾气充足。如果肾气泄了，那就提不起干劲。一个人做事有干劲，这个干劲就是有力量，而这个力量就存在肾中。冬天是养肾气季节。所以说修行人，想要做大事业，就看肾气足不足。有的人就想当自了汉，自己管好自己，于佛说的无上妙法不乐听闻，这个和身体也有关键。人老了，肾气衰败了，就什么事情都不想做了。年轻人肾气足，理想就大。要好利用好肾气足时，多做事情。
那春天呢，二月份时，要放风筝，风筝飞的高，头要仰高的看，这个仰望和户外，可以扩大一个人的心量。又要踏青，去野外。春天时万物在复苏，孕育了一个冬天的能量，到了春天就要慢慢释放出来。冬天是收藏的季节。
冬天是收藏季节，所以冬天吃食物，尽量清淡，盐巴要少放一些。咸味入肾，会调动人体的肾气，所以少吃盐巴。那少吃盐巴，同时也要配合少吃油的。这是冬天的养生。那冬天也不要去作按摩，包括背部按摩，还有原始点按摩。原始点，顾名思义，就是人体的原始机关，一直去启动它，这样对人体是有损坏的。尤其是用原始点的人，一直喝姜汤，姜主发散，在冬天是个大忌，这就是更大程度的破坏人体的收藏的相。那么来年就生病。
也如果遇到阳光的冬天，在阳光下，晒晒太阳，看看佛经，这个感觉很好。可以尽量吃，多吃五谷杂粮，这是人体吸收的最佳时间。当然，在冬天，能看佛经，背诵佛经，也是很好的。看佛经，背诵佛经，是养法身。吃和睡觉，是养色身。两者一样关键。
结语 可以慢慢实践的养生法
每个人都想要健康，其实就两点，可慢慢去实践。第一是恬淡虚无，第二点是让心回到身上。
现在人不健康，就是私欲太重，口味太重。比如嘴巴吃酸辣的，或者放其他刺激味觉的调料，这就使肾精消耗多了，味觉就麻痹，清淡的东西就吃不下，就要配辣椒，或者橄榄菜等，或者吃火锅。尤其是半夜去吃火锅，导致半夜睡不着，白天拼命睡，然后皮肤粗糙。这都是口味重引起的。口味重会引起人的各种欲望重，包括男女欲望，以及追求世间的种种刺激。看各种刺激的电影电视，玩刺激的游戏等。人的口味越重，浊气就越重，身体越粗重。
修行就是先把这个粗重的色身转化成微细的色身。凡夫的色身粗重，是浊气重，甚至经络，血液都堵着许多垃圾。这个色身就障碍了人体对宇宙天地之气的吸收，天地之气给人的营养，远远胜过食物来的营养。人的色身接受天地之气堵住后，就完全需要后天营养的摄入，最明显的代表，就是对肉类的吸收越来越多。比如胎儿在母亲肚子里，能在十个月内长成人，就是靠会阴穴和百会穴来吸收天地之气。到胎儿出生后，卤门还是开放的，用来吸收天地之气，所以小孩长的很快。这个过程，叫做先天。卤门闭合后，吸收宇宙之气就少了。男的到了十六岁，女的到十四岁，一个是后天的精气产生，这时就进入了后天。要把色身清理干净，就要恬淡虚无，欲望少一些。欲望少的人，容易和天地之气相通。人应该要少欲知足，私欲越重，只会越来越痛苦，同时让人堕落。很多人念佛后，不爱吃肉了，看到肉就觉得怕，闻到味道就想吐。都是色身在清净的过程。
第二点，心要回到身上。现在人活得很粗糙，很快餐式，消费式。每天有忙不完的事情，心总在游离状态。一个人，如果连自己的呼吸都没有认真的听，他活得是离自己多么遥远。所以，来听一听呼吸，是很有必要的。
修道人要很尊重这个身体，尊重它，你才能好好运用它。佛要来人间度众生，来成佛，靠的也是这个色身。所以要尊重。古人讲的，发肤是父母给的，损坏就是不孝。父母养我们这么大，如把这个色身拿去糟蹋了，真是大不孝。
有个故事，一尊者走在路上，看到一个鬼在鞭打一具尸体，就问他，你为什么要打他？鬼说，这个身体就是前辈子的我，我这辈子做鬼，瘦骨嶙立，又常受到鞭打，是因为用这个身体吃喝嫖赌，贪图享乐，结果福报都享受完了，这辈子就做饿鬼了，都是身体的错。尊者又往前走，看到一个天人在礼拜一具尸体，就问，你为什么要拜这个枯瘦的尸体呢？天人说，不要看他枯瘦，他是我的前辈子，我有这个色身，去行善积德，修学佛法，福报具足后，这辈子才能做天人，所以我要感谢他。这个色身很重要，没有这个色身，你要修行是不可能的。佛说得到人身的机会如手上的泥土，失去人身的机会如大地的泥土。人身难得，得到人身是因为父母的功劳。父母是第一功德主。
我们因为欲望重，蒙蔽了本心，常常用来造业。结果就容易生病。有些人生病了，得了癌症，要向身体忏悔。我们以为身体会永远健康，永远为我服务，所以会去糟蹋，结果生病了，也不知道反省，却会抱怨，只会让病越来越严重。和身体沟通，也有三种方式。
第一，观察呼吸。如生病，要跟身体说对不起，比如肾脏不好，跟肾脏说不对，肝脏不好，跟肝脏说对不起。时刻去觉知自己。整个小乘佛法的四念处，觉知自己的心，也是和身体沟通的方式。
第二个，生病了要向父母和老祖宗忏悔，这也是和身体沟通的方式。这个人身是父母辛苦给的，而父母的源头，就在老祖宗那里。所以去向老祖宗忏悔，这个方法也很有效果。也是让心回到身体上。
第三种方式，让心归于法界。我们讲到，人身是小宇宙，宇宙是大人身，人的真正的色身，是整个宇宙。你归于宇宙后，身体就很健康。像一些天文学家，研究宏观宇宙的，身体往往比较健康，这也是一种小开悟的境界。
我们要有一种大的生命观，要达到这个大生命观，却不是一件容易的事情。福报可转为家庭，儿女，事业，健康，智慧。福报是无形的，而五个元素却是有形的。
对财富的真相，要看得更明白一些。要明白财富，先要明白天道的两个规则。第一，天道是公平的，对每个人都是。如果你太多了，他就给你损一点，你太少了，他就给你补一点。世界上没有一个人拥有太多，或者一个人缺乏太少。第二点，天无绝人之路。只要做的不过分，不违背天道，老天爷会帮你一把。要明白这两个规则，却不是那么容易。起码要活到四十岁，或折腾大半辈子后才会懂的。就像上面讲的，五个元素，家庭，儿女，健康，财富，智慧。总有人会缺一样，或者平平淡淡的。世俗人前四样都有，就没有智慧。
先明白两个特点，第一，无形和有形是可以转化的。你把财富布施掉了，就转化为无形的福报，看起来财富少了，但福报却大了。这是有形转化为无形。你通过各种手段，技巧来赚钱，看起来赚到了钱，其实无形的福报损失严重。
第二，无形和有形的转化中，五个有形的元素也是可转化的。比如有些人一直求子求不到，因他儿女的福报不足。他把无形的福报都转移为了财富，无形福报没了，没有东西来转移变成孩子。这要怎解？就是修供养，把钱供养出去，然后转化为无形的福报，福报增加后，转到孩子身上，就求到孩子了。求子为什么要修供养，是这一点来看。
在五个元素中，有些特别看重财富的。如果把一生的精力都用来经营财富，连无形的福报都透支出来，结果可能连其他的四大元素，家庭，儿女，健康，智慧，都没了。这些人的业，也就是命，很容易犯财富过重，他就是会赚钱，但婚姻不顺。如他把财富布施掉，转化为婚姻或儿女，那就转化掉了，这就是改命的方法。了凡改命的方法，就是这种。他命中没有孩子，就把做善事的福报，自己都不享受，通通都交给天道，求得孩子。了凡四训不是儒家的做人道理，而是道家和佛家的改命之法。用能量守恒来讲，就是转移。如果没有这个转移的观念，你很难改命。因为你做善事，福报都会跑到财富上来，你一直发财。但发财后又舍不得布施，或者布施一点点，还是不够的。在婚姻上，很多人事业很成功，怎么婚姻就不顺？因为他把能量都用在了事业上了，你看起来很多财富，其实无形的福报已经空掉了。你没有无形的福报，怎么支撑起你的婚姻还有儿女。
人无形福报空掉后，会起一种傲慢心。古人说，人都是被自己的长项给害死的。很会赚钱不代表无形福报就大，人很容易被现前的福报障碍住，尤其是钱财，一有钱财，就开始对比，傲慢，就觉得别人配不上自己，婚姻就容易有问题。还有的人、健康、儿女、家庭、智慧都不要，就要钱财。用毕生精力去追求，结果钱财很多了，其他都没了。你想要用钱财去换取健康或者儿女，家庭，就要先转化为无形的福报才可以。这就是你要布施掉，供养掉，不要自己享受。
祖师大德怎么做，别人给他的钱财，通通都供给三宝，所以佛子佛孙多，身体健康，智慧圆满。很多祖师死前只有几件旧衣服而已。生前吃的，用的，什么福都没有享受，什么钱都没有花。他把福报转移为佛子佛孙，转移为智慧了。
好好做事就是好好培养福报，不要把福报转移出来变成财富。发财了不一定是好事，会赚钱不一定是本事。
有智慧的人是选择自己缺什么，愚痴的人是样样求圆满。天道不允许一个人样样圆满，你有智慧，就要知道缺什么好，是缺财富好还是缺健康缺智慧好？第一等的像范蠡，太有钱了，一发财马上布施掉。他子孙很好，自己名声也好。这个是大智慧。你缺了钱，老天爷就把其他的都给你。这个道理，懂得人有多少？懂了信的人也不多啊，去做的人更不多了。
我们总是抱怨，这么有钱，为什么求子求不到，孩子不听话，生病治不好？西方人认为，你只是替上帝看管财富，西方人的财富福报上比中国人大。中国人都想留财富给子孙，但没有一个人成功过。你只要留阴德给子孙就好了。留阴德给子孙的人都成功了，像范仲淹，林则徐，还有许多了。
希望人都能少钱而多福报，不是少福报而多钱。如果用小聪明很快从别人那里搞到了钱，不知道福报损得很严重。憨山大师讲的，人从巧计夸伶俐，天自从容作主张。所以，现在人如果对天道，有所敬畏，就不会过头。
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发表于 2022-10-11 07:33:56
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