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若有利根，
智慧明了， 多闻强识， 求佛道者，
如是之人， 乃可为说。 若人曾见，
亿百千佛， 殖诸善本， 深心坚固，
如是之人， 乃可为说。 若人精进，
常修慈心， 不惜身命， 乃可为说。
若人恭敬， 无有异心， 离诸凡愚，
独处山泽， 如是之人， 乃可为说。
又舍利弗！ 若见有人， 舍恶知识，
亲近善友， 如是之人， 乃可为说。
若见佛子， 持戒清洁， 如净明珠，
求大乘经， 如是之人， 乃可为说。
若人无瞋， 质直柔软， 常愍一切，
恭敬诸佛， 如是之人， 乃可为说。
复有佛子， 于大众中， 以清净心，
种种因缘、 譬喻言辞， 说法无碍，
如是之人， 乃可为说。 若有比丘，
为一切智， 四方求法， 合掌顶受，
但乐受持， 大乘经典， 乃至不受，
余经一偈， 如是之人， 乃可为说。
如人至心， 求佛舍利， 如是求经，
得已顶受， 其人不复， 志求余经，
亦未曾念， 外道典籍， 如是之人，
乃可为说。’ 告舍利弗： ‘我说是相，
求佛道者， 穷劫不尽。’ 如是等人，
则能信解， 汝当为说， 妙法华经。”
——《妙法莲华经》
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发表于 2022-10-9 18:31:30
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