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戒酒肉主题帖

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发表于 2022-10-8 14:53:33 来自手机 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
若于酒肉等, 一切皆不食, 
必生贤圣中, 丰财具智慧。
-----出自《大乘入楞伽经》
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 楼主| 发表于 2022-10-8 14:57:58 | 只看该作者
大慧!夫食肉者有如是等无量过失,断而不食获大功德,凡愚不知如是损益,是故我今为汝开演,凡是肉者悉不应食。大慧!凡杀生者多为人食,人若不食亦无杀事,是故食肉与杀同罪。
——《大乘入楞伽经》
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 楼主| 发表于 2022-10-8 14:59:44 来自手机 | 只看该作者
《受十善戒经》  
一切爱眼目 爱子亦复尔  
爱寿命无极 是故不杀生  
名为梵行最 不杀无杀想  
亦不噉于厨 见杀者如贼  
必知堕地狱 噉肉者多病  
断命自庄严 当行大慈心  
奉持不杀戒 必成菩提道
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 楼主| 发表于 2022-10-8 15:07:12 来自手机 | 只看该作者
诸仁者!休息杀生获十种功德。何等为十?一者、于诸众生得无所畏;二者、于诸众生得大慈心;三者、断恶习气;四者、少诸病恼为事决断;五者、得寿命长;六者、为非人护持;七者、寤寐安隐无诸恶梦;八者、无诸怨仇;九者、不畏恶道;十者、身坏命终得生善道。诸仁者!是名休息杀生得十种功德。若能以此休息杀生善根回向阿耨多罗三藐三菩提,是人不久证无上智。彼人到菩提时,于彼国土,离诸害仗长寿众生来生其国。——《大方等大集经卷第五十·月藏分第十四诸恶鬼神得敬信品第八之一》
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 楼主| 发表于 2022-10-8 15:07:58 来自手机 | 只看该作者
《大灌顶神咒经》云:佛告阿难。维耶离国中。所以遭此疫毒病者。是其国人多杀群生。无有慈心以杀猎为业。是诸獐鹿麋尘禽兽熊罴之属。有智慧者作是誓愿。愿我来世堕鬼神中。愿为鬼殃衔火烧人。有犯触我者若杀若缚。强取我者我当放火。烧其山野及所居村舍。于我有怨悉令被害。令诸众生不得藏匿。是故阿难。当化导一切令其慈仁。勿杀群生普慈一切。受持禁戒行于十善。若能如此可得至道。佛又告阿难。其世间人遭诸火殃。或烧一家乃至五三十家。或烧一里乃至五三十里。或烧百里乃至五三百里。或烧千里乃至五千万里。如此因缘不可称数。与此众生有业缘者。必为火殃之所烧害。是故不可避藏得脱。以是因缘勿行杀猎。化行十善可得至道。佛又告阿难(下面这段讲瘟疫因杀害水族的因果)。此国中人。又网水中鼋鼍鱼鳖。杂类众生不可称数。而啖食之以为美膳。诸众生等有智慧者。各各怀忿。愿我后世堕大海中。作毒蛟龙吐种种毒气犹如云雾。以害维耶离国中人民。食我肉者使病不死。萎黄困笃从死得生。杀我命者毒著便死。
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 楼主| 发表于 2022-10-8 15:09:15 来自手机 | 只看该作者
善男子!一阐提辈,断善根故。众生悉有信等五根,而一阐提辈永断灭故,以是义故,杀害蚁子犹得杀罪,杀一阐提无有杀罪。 ——《大般涅槃经》
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 楼主| 发表于 2022-10-8 15:12:17 来自手机 | 只看该作者
若遇杀生者,说宿殃短命报。 ——《地藏菩萨本愿经》
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 楼主| 发表于 2022-10-8 15:21:41 来自手机 | 只看该作者
时山树神白仙人言:“兔王母子为供养故投身火中,今肉已熟汝可食之。”时彼仙人闻树神语,悲不能言,以所诵经书置树叶。又说偈曰:
宁当然身破眼目 不忍行杀食众生
诸佛所说慈悲经 彼经中说行慈者
宁破骨髓出头脑 不忍啖肉食众生
如佛所说食肉者 此人行慈不满足
常受短命多病身 迷没生死不成佛
——《佛说一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》
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 楼主| 发表于 2022-10-8 15:25:00 来自手机 | 只看该作者
身不杀生。世世长寿。其命无横。——《佛说戒德香经》
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 楼主| 发表于 2022-10-8 15:30:24 来自手机 | 只看该作者
大王当知。彼法行王。为令众生。为护沙门护沙门法。为护妻子族姓知识。能舍自身及资生物。作如是业。因此事故。彼法行王得无量福。大王当知。若为护国养活人民。兴兵斗战。彼时国王。应当先发如上三心。敕令主将一依王教。如是斗者有福无罪。——《大萨遮尼干子受记经》
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