JXG20150621WSYX000344父母邪淫，子女获罪七分之一

吉祥果 · 发表于 2020-9-16 17:53:55

JXG20150621WSYX000344父母邪淫，子女获罪七分之一

答佛友问：父母邪淫，子女是不是获罪七分之一？
发布时间：2015-06-21 16:14

答佛友问：父母邪淫，子女是不是获罪七分之一？师兄，如你所说，我做功德，无论我是否回向，父母最多都能够得到七分之一。

回答：

是的，无论你是否回向，你父母都能得到七分之一，回向法界众生证悟三菩提，你父母得到更多更究竟福报的七分之一；

那么我想问，我父亲偷偷在外面包二奶，他的邪淫果报，我是不是也要最多承受七分之一？

回答：
我之身体，乃父母生育养育所成，故而我造恶业善业，父母均沾其善恶祸福七分之一，地藏经只提及追福得七分之一，其实恶业也是得七分之一；
你父亲如果以包二奶，你爷爷奶奶受恶业七分之一，这才是真相，因为是爷爷奶奶生育养育他，他造恶业，危及他的父母受七分之一恶业连累；

至于父母邪淫，子女是不是受业报必须精密辨析具体的业力关系，不能一概而论，具体如下：
其一、如子女孝顺父母，供养父母大量资财，父母若以此资财修福，子女沾福；父母若以子女供养之资财去邪淫，的确子女也牵连恶业七分之一之中，

其二、如果父母邪淫之事，客观上不存在子女资助的财物因缘，主观上不存在子女成全其邪淫的故意，主观客观均无缘于此事，则子女不背负此恶业；
凡事需要视具体因缘而看，非有一定之答案；

其三、汝修福父母因沾汝福力七分之一，他自己又造恶业，这个恶业又按照七分之一反馈给你，我必须实话实说，这件事，你无自性罪，但客观因缘上，你还是会牵涉少许他的邪淫业力，比例应当为沾汝福力七分之一之七分之一，也就是四十九分之一，也许有人看到这里，觉得耸人听闻、标新立异；那么，我相信诸位稍加思维，应该能清楚为何是四十九分之一，我想应该不难；

其四，现在很多人都在宣说------无发心故，故而无罪，也没有罪业；故而有人因此断定你没有发心要父母邪淫，因此你无罪业，其实事情没有这么简单；很多人认为，站在唯识的角度，站在自性的角度，说自己没有发心，所以就和恶业无关，这种见解是很天真的，既没有明白唯识，也没有明白罪业生发以及转移的奥秘，故而单纯论心，实非其事；复杂的例子我不列举，仅仅《地藏经》，亡人无发心，取亡人财修追福，可超度亡人，即可知晓，虽无发心，亦因具缘财物为善为恶之因缘故，牵缠善恶二种业力之中；我们现在绝大多数佛弟子，对业力认识，太肤浅
详解如斯，供参考！

吉祥果

2015.6.21

果光 · 发表于 2020-9-21 20:57:02

本帖最后由果光于 2020-9-21 21:00 编辑

校对建议：
1.删除博文开头的发布时间，只保留博文结尾的时间。
2.从其一到其四，每一个大段落的结尾处标点符号，统一使用句号。

三界离火宅 · 发表于 2020-9-24 14:24:40

标题应改为，父母邪淫，辨析子女是否获罪七分之一。不然标题党以为就是获罪七分之一

秀秀 · 发表于 2020-9-26 16:42:08

我们现在绝大多数佛弟子，对业力认识，太肤浅

倒数第二段最后一句，缺句号“。”

另外，排版太乱，看着头有点晕哦。

标题确实不能完整表达博文的全部含义，建议修订一个更圆满的。

我竟然没有找到错别字也……

夏日小童 · 发表于 2020-10-7 22:28:43

“其一、如子女孝顺父母，供养父母大量资财，父母若以此资财修福，子女沾福；父母若以子女供养之资财去邪淫，的确子女也牵连恶业七分之一之中，”最后用分号较为合适

夏日小童 · 发表于 2020-10-7 22:34:13

“复杂的例子我不列举，仅仅《地藏经》，亡人无发心，取亡人财修追福“这里财修追福，不知是否“财物”追福，还是指用财物俢积追福之意，

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