第四章 身体和七情六欲
学佛的都知道要熄灭欲望，欲望如火。人的欲望是哪里来的，为什么会有欲望？这是佛弟子应该面对的问题。欲望包括三种，第一种，贪求珠宝、名画、古董之类。第二种，贪求饮食，喜欢山珍海味。第三种，贪求色欲。这三种欲望中，每个人都会贪求一种，或两种，或三种，或三种都贪，一般都是三种都贪求，只是程度有别。
学佛都知道，不能贪求这些东西。但是习气很重，很难克制。人为什么会有这三种欲望呢？中医讲，人体有三种虫，叫三尸虫。上尸虫在头和脑上，有些象甲壳虫，甲壳虫越多，人就越贪求珠宝。中尸虫在肺部和胸部，有些象蜘蛛，这些虫管人的饮食，让人贪吃。下尸虫在人的下焦，在人的生殖器官附近，让人起邪念，贪求美色。中医讲，要灭除三尸虫，才能修的成，这是有一定道理的。只要有三尸虫，我们对珠宝，饮食，对色欲的贪求，都是无止尽的。为什么有的人特别贪求美色，饮食，珠宝，而有的人却不会？都是三尸虫在作怪。自己体内的三尸虫，哦，讲起来有些恶心，但还是讲了。这个三尸虫在道家看来，可厉害。他们会到天上去报告人的善恶，三尸虫于是又叫做三尸神。
灭除三尸虫哪有如此容易，所以要修行。据说黄精可以灭除三尸虫，当年无瑕菩萨在九华山修行时，常年不吃米饭，吃九华山的黄精。他能成就肉身，和这个也有一些关系。
真的学佛，一定要改变色身，慢慢的改变。佛家讲，法身，报身，化身，都是一身。我们这个色身，也是法身啊。无明障性即佛性，幻化色身亦法身。
第一节 悲观情绪
今天从中医讲人的悲观情绪来自哪里。以医入道，这个医自然是中医，以黄帝内经代表。修行是用身体来修行，但我们对这个身体总充满陌生。就象我们开车去北京，目标是北京，但必须得熟悉车的性能，才不至于半路出事故，或者出了事故也知道维修。黄帝内经对人体的探索，到达了前所未有的高峰。有人说《黄帝内经》是一本天书，但是不管怎么说，这本书可以和佛经媲美，和《道德经》媲美。
人为什么会有悲观的情绪，比如说相对同一个问题，两个人表现却有极大的不同。有的人一脑子想的都是邪恶和阴暗的，把人想成坏人，想成防备对象。而有的人，有些像天下无贼的傻根，把每个人看成好人。这是由什么引起的呢？
黄帝内经讲，肝藏魂，肺藏魄。那什么是魂？什么是魄？中医说，魂有三魂，名字叫做胎光，爽灵，幽精。这个三魂中，只有胎光喜欢走正道，向往光明，而爽灵和幽精则喜欢往阴暗的地方走。再加上人体中有七魄，这个七魄，形象都很丑陋，像死狗的形象，像吊死鬼的形象。但是这七个魄，却影响着我们的身体机能。这七个魄在密宗中也叫七轮，是人体的七种能量场。这七种能量都是具足阴性的，也就是喜欢走负面道路的，必须加以管制。用什么来管制呢？用正念。
中医讲，三魂七魄中，只有胎光这一魂是让人走正路的，其他的二魂七魄都是让人走阴暗的。可见人生下来，天生是悲观的，具足负面的想法的。以一敌九。但是我们具足正念，就可以让魂魄回归到正道。人是精神和物质的集合体。中医说，精神上，由三魂来控制，物质上，比如身体的机能，由七魄来控制。身体可以影响精神，精神也可以影响身体。那么真正的成就者，就是用精神来影响身体，这就是楞严经中讲的境界：“心能转物，即同如来。”凡夫，都是被物质转，也就是说，被色身转。七魄具有吸附肮脏性，人具足肮脏的邪恶的想法，都是七魄在起作用的。这七魄，七种能量场，如果没有经过训练，就会吸附阴性的东西，不喜欢光明的东西。有的人看报纸新闻，就不喜欢看正面报道，喜欢看负面的，暴力色情的报道。阴性的东西，吸附越多，人就越阴暗，人越阴，就越喜欢吸附阴性的东西。
回到开头，不管是七魄也好，七轮也好，只有念佛才能转变这种阴性的能量场。转为阳性，转为光明的。为什么要看正面报道，就是让能量场接受正面的信息。那些出现悲观情绪的人，都是因为七魄的能量太阴暗了。
第二节 化解不满
修行要懂得身体规律，太顺着身体，顺着自己习气也不行，好比说想发火就发火，没有自制力，那样不行，就会伤到肝脏。但太克制自己的情绪也不行，不敢发火，那只好生闷气。女人这样很容易得子宫肌瘤，也会伤到胃。中医讲到气，人一起情绪，体内的气机就混乱，就会产生各种物质。那如果没有适当的排出来，身体就容易生病。
人起了情绪，起了烦恼，应当要适当的把情绪释放掉，或者化解掉，而不是克制。比如说起了嗔恨心，这个恨藏在心里，就会伤身。恨产生毒素，毒素伤身体。内心存着不满，也一定要释放掉。释放的方式，可以找人诉说，诉说其实是“排阴”的过程。内心不满就是阴气重，那一定要说出来。
一个家庭中，夫妻之间经常吵架的，就容易和好。那经常打冷战的，谁都不理谁，内心存着对对方的不满，婚姻就危险。如果一直藏在心里，不想对人讲，就把阴气藏在心里，想当个好人，那其实很苦。在一个家庭中，吵吵闹闹也是正常的。有不满就说出来，说出来大家心中就不会有地狱。
生气了体内就产生毒素，要化解掉。没有能力化解掉它，就要说出来，不要藏在心里。藏在心里，其实是地狱啊。所以以前的老太婆们，都喜欢说长道短的，虽然不好，有时也是排阴的方式，对身心其实还算有益。能念佛最好了，念佛后把色身都弄得清净了，没有不满的毒素，就不会说长道短。心有不满，就是地狱。心里坦荡荡，生气了就放下了。敢于生气，也敢于道歉，人就比较长寿。
如果内心起了嗔恨后没有爆发出来，一定要学会用念经来化解。这时体内已经有了黑暗物质，没有念经来化解，它就存着，对色身很不好。好人不长寿，如果是假装好人，为了面子，内心藏着不满，嘴巴不说，这样子的人自然不长寿。那真的好人，还是长寿的。
内心很苦的人，没有地方说，不敢说，说了别人也不明白他，甚至还笑他，这里面就是地狱，也是爱面子的表现。不好。内心有不满，就要说出来，不要藏在心里恨对方。其实我们要是恨对方，就是自己给自己制造地狱罢了。
修行要懂得调整情绪，比如忍辱，不是你忍住就叫忍辱。你生气了，然后忍住，这个恨气对身体产生作用。往下压，就会子宫癌，往上冒就是乳腺癌。所以不要忍，要说出来。后来她回去，跟她公婆大吵了一顿，吵了以后，感觉好多了。
嗔恨心也是一种能量，很巨大的能量。她在心中长期聚集着不满的情绪，这种情绪，对她对别人都不好。自己就是个不满的情绪体，能给对方带来什么快乐。一直忍，这个忍是错误的，应该要把能量释放出来，释放出来就好了。
修行路上，要注意，不要舍弃色身啊。很多人说，我忍啊，忍啊。这个忍就是把不满埋在心里，化解不开。因有不满，一见到对方就不满，就恨，所以双方关系很糟糕。为什么夫妻之间就要吵架？有不满就说，干嘛藏着恨对方呢，恨又能怎么样呢。藏着恨对方，这是很愚痴的做法，只能让自己下地狱。你看梁皇宝忏，这个恨啊，会变成蟒蛇的。
夫妻之间千万不能打冷战，我对你不满，我就是不说，就是恨你。一打冷战，两方都痛苦，都直接下地狱，下寒冰地狱。寒冰地狱在哪里？在家里。有不满就直接说。记住，在家里不要长期忍，忍一时还可以，一直忍就会出现问题，因你一直聚集了负面的能量，就会成为问题人物。
念佛就是把起了贪嗔痴的负面的能量清除掉，身体就健康，否则就不健康。但凡起了念头，身体就产生作用，产生反应。起了嗔恨心，色身上就会起变化，就产生毒素，这个毒素就是一种能量，没有化解掉就容易生病，就要爆发出来。身体产生反应后，就变成色身的事情了。所以，只有多多磕头，拜观音菩萨，诵法华经，来清净我们的磁场，这才可以。
第三节 中医谈人的烦躁
一个人烧山的缘故，得了狂迷病，烦躁，坐立不安，情绪极度不稳定。烧山的人，狂迷取死。因为烧山，吓死了烧死许多小众生，这些众生因为吓死的缘故，会对烧山的人起反作用，他也会狂迷。如焦虑，担心，内心烦躁，坐立不安。
关于烦躁，中医的解释，是心神受到干扰。古代道医通过内观，发现心神位于心的位置，他需要安静，恬淡。通俗讲的养神，就是养这个心神。那么如果心神受到干扰，就会坐立不安，有时候常常想不通。
心神在哪种情况下易受干扰？第一是大刺激，有的人受到大刺激，就受不了，久而久之，因精神影响到身体，身体出现问题，神智也出现问题。最后就疯掉了，或者时好时坏。第二就是因果业障影响的。一个人心要正，心正才能意真。当心神受到外邪，比如说非人等外力的干扰，也会出现问题。有的人杀生过多，或者恶念太多了，感召一些恶的众生会影响到心神，尤其当造恶者磁场很弱时，外邪会干扰心神。许多人死亡前，会看到许多景象，这些就是外邪来干扰的结果。
每个人身上都带着法界的信息，生辰八字就是法界的信息，人就活在十法界中。民间有些想要害人，就把对方的生辰八字取来，然后去做法，请那些外邪，以及夜叉罗刹来干扰他，就会发狂。如果一个人经常烦躁不安，发狂发癫，这就是业障病。是心神受到外邪干扰的缘故，通常说的，就是讨债鬼上来了。这时应在三宝门中，种下福田，然后发愿忏悔，请佛菩萨加持。所以，佛慈广大，佛法不可思议。
药师赞中，讲“佛光注照，本命元辰。”这个本命元辰，也请佛光加持，我们心神能稳。
如果没有安全感的，尤其是女性，应多念地藏经。一般人认为安全感来自外界，比如有了经济保障等，或者美好婚姻。其实，真正的安全感和一个人身心健康有关。
人体有三脉七轮，七轮中，影响一个人安全感的，就是海底轮。海底轮健康的人，就很有安全感，做事情很踏实。海底轮有跟大地连接的能力，也是和父母祖先连接的能力。孝顺父母，多接触泥土，都能恢复海底轮的功能。在城市里工作，许多没有安全感，是跟泥土接触太少有关系。海底轮对应的经典就是地藏经，常感觉生活好像没有头绪，总觉得有些不对劲，这类人适合修地藏经，礼拜地藏菩萨像。
修行的基础就是身心要非常健康。心健康和身健康是互相影响的。一个浊气很重的人，一定是比较愚痴的。一个清气很足的人，他追求的东西，定是比较高层次。形容修道人仙风道骨，都是讲要清气很足才可以。我们形容小孩子头角峥嵘，他以后比较容易成才。头角峥嵘，是讲他头骨和普通人不同，就是五脏中有个脏腑比较发达，这会影响他的思维方式和做事方式。心理健康要以身体健康为基础。
身体健康的标准，就是古印度的三轮七脉，或中医的脏腑功能健康。一个人胡思乱想多，跟他脾胃虚弱有关。真正去参禅打坐的人就知道，吃的不干净，打坐时脑袋就发闷。
你要是守不好佛教的五戒，身体一定有问题。业障很重，就容易破戒。怎么办？念地藏经先消业障，让地藏菩萨加持你五戒守住，五戒能守住好比地基打稳。你身体接受的是正能量，身心自然健康。有些人没有安全感，一般是来自堕胎，或者不孝父母，就这两种情况。都要忏悔干净的。或者脾胃比较虚的人，就因为常常不守信用导致的。脾胃是土，土的德行是信德。做事讲话都要守信，诚实，脾胃就没有问题。
第四节 如何清净色身
人在一天当中清晨五点到七点时，头脑最清醒，妄念也就最多。其实不是妄念最多，而是清醒时最容易觉察到妄念。平常都昏昏沉沉的，妄念纷飞也不知道。好比一碗水，平静时才能看清水底的污垢。
我们一说到食就想到嘴巴吃，其实在佛教看来有五种食，段食，就是分段而食。思食，就是用意念想，意念在想也是一种食。有的人想色，有的人想看风景，看电视电影这也是一种食。不仅嘴巴会吃，耳朵喜欢听，眼睛喜欢看，嘴巴喜欢闻，这就是一种食。我们的眼耳鼻舌身意都在食。
我们的身体不仅大脑有记忆功能，连皮肤甚至每个细胞都有记忆功能。仔细去观察我们的身体，其实不干净的。要想修成身如琉璃，那还长久着呢。我们身心污染了后，会出现什么情况呢？就是愚痴，嗔恨，淫欲，贪心很重。弘一大师告诫年轻学佛的不要看电视报纸，为什么？这些都是贪嗔痴的东西。我们没保护自己能力时，眼耳鼻舌身意就吃了这些贪嗔痴的东西，以后就不净了，染污了，没有智慧了。
佛陀在法华经上赞美受持法华经的功德，就是六根得以清净。眼根清净后，用肉眼就可遥望十方国土。耳根清净后，用耳朵就可听见诸佛说法，菩萨说法，声闻说法，天人娱乐声音，地狱声音，畜生声音，恶鬼声音。大家去送诵法华经就知道。为什么人越老身体就越不好呢？眼耳舌身意根器会坏掉。因我们眼耳鼻舌身吃了很多不好的东西，污染了。
药师佛发过一个愿力，要让一切众生都能身如琉璃，内外明彻。我们身体本就是琉璃的，看小孩子的眼睛，多么纯净。后来六根吃了太多不好东西后，就污染了。所以楞严经说，六根不是宝，是六个贼，偷走宝贝的贼。那如果已经污染了，怎么办呢。修行药师法门，尤其是药师佛的观想法门。
我们身体本来就是非常健康，非常完美的，是没有病的。病是从哪里来的？有句话叫做病从口入，这句话不究竟。很多病确实是从口入的，但口只是其中的一个点，病应是从眼耳鼻舌身进来的，然后污染了我们。
在老子看来，婴儿是人最纯真的本源。一般来讲，婴儿可说是最健康的。人越长大，病就越多。因为眼看，耳听，嘴吃，鼻闻，身触，那些有污染的色相，声音，食物，气味都是直接导致我们生病的根源。
人体也是一个磁场，刚出生的孩子磁场是光明安详的，婴儿是虎狼都不侵害。当然高僧大德也是虎狼不侵犯的，因为高僧有他的光明的磁场。年纪越来越大，光明磁场暗淡了后，人就越来越生病了。很多人有天眼通的，或者有些定力的人，可以通过观察人体的磁场，看清楚健康的状况。当然，这种磁场自己也可观察的到，不过要在定力中，或诸佛菩萨的加持下，就可观察到。否则，有时候会不准，因为受到外力比如鬼神侵扰时，观察就会有偏差。
修行好像很虚妄，其实很真实的。修行就是要修心。心的改变在哪里可看出来？就是一个人的磁场。口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。念佛是他力法门，用佛的果地功德来加持我们。念佛也好，拜佛也好，我们要的是菩萨的加持力。
天天诵经拜佛，是接受诸佛菩萨的磁场，是为了吸收佛菩萨的磁场，不是念给嘴巴听的。这种磁场多了，心自然就可以开。修行可以转变个人气质相貌，因为磁场的转变。
一个人得了癌症，有些神通或有定力的人，就可看到得癌症的地方，磁场是混乱、阴暗、丑陋、恐怖的。
我们现在身体已经脏了，磁场也混乱了。所以要求药师佛加持，清净磁场。当然，药师佛的法门可以通过转变两种东西来转变我们。第一个是通过转变磁场来转变色身，第二个是转变色身来改变磁场。
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发表于 2022-10-5 14:29:16
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