吉祥果的难处

思益梵天所问经 · 发表于 2022-9-26 11:16:22

吉祥果的傻瓜式修行法
  用傻瓜或许有点贬低的意思在里面，但是事实的确如此。
纵观他老人家所大力推荐的法，我发现无论是变亿咒礼拜还是八关斋戒，其实都是傻瓜式修行方法，它们的特点就是不需要脑子。你让一个白痴智障傻瓜修行，都完全可以，只要他听话。
但是我今天看到了慈心功德，就是我刚刚发的那个文章。我越想越奇怪，我怎么感觉我们就像傻瓜一样，只能修行傻瓜式的佛法，稍微有点门槛的法，大部分人连理解都难，何况去修？
   我感觉吉祥果看我们就像我们看精神病人、弱智儿童一样。以他智慧调服教化我们真是难为他了。
   他明明可以每次发文都一点错漏没有，为什么故意留下那么多的错误，然后让论坛诸位去指正？
   他明明有可以让人瞬间获得巨量福德的法，但是为什么偏偏不传？
   他明明知道于恶世慈心一刹那可得巨福，但他几乎不弘扬这是为什么？
   因为我们只能修简单的法。我们的智慧太差、心性太差，其他的法我们修了，估计要么没用要么堕落。
      本来我是想推广慈心修法的，毕竟这可是躺着赚钱法。跟八关斋戒，性质完全一样的法。但是不适合这个时代，大部分人没有办法修。
   算了吧，言尽于此。

极乐花 · 发表于 2022-9-26 11:32:34

本帖最后由极乐花于 2022-9-26 11:43 编辑

思益梵天所问经：他明明知道于恶世慈心一刹那可得巨福，但他几乎不弘扬这是为什么？

果师兄前两天就刚发过，你在好好看看，（如一众生未成佛，终不于此取泥恒，这叫大乘价值。这不是慈悲？）
===============================
《大乘价值》：悲痛有没有价值？在我看来悲痛没有价值，只有化悲痛为力量的时候，悲痛才产生价值。烦恼有没有价值？在我看来烦恼也没有价值，只有化烦恼为智慧的时候，烦恼才产生价值。就好像煤炭埋藏若干亿年，对不能利用的古人来说没有价值，但对能够利用的我们有价值。价值产生于能量转移和转化的过程中，产生于能量做功产生功效的过程中。同样，对于大乘佛教来说，无论是阿罗汉的涅槃，还是成佛的涅槃，都不具备大乘价值，而利用涅槃的力量为众生服务才有大乘价值。无为心内起悲心，这叫大乘价值。如一众生未成佛，终不于此取泥恒，这叫大乘价值。地狱未空，誓不成佛，这叫大乘价值。大家发现没有？这些大乘价值，都是追求帮助众生把低级境界“跃迁”到高级境界或者终极境界。所以，价值又产生于能量变化和跃迁的过程中。因此，如如不动也罢，清净涅槃也罢，它只是一个里程碑，而不应该是墓碑。（吉祥果2022.09.23）

佛經依據：仁者無敵
t-2008.html

荣盛 · 发表于 2022-9-26 11:40:51

forum.html?m ... 56&fromuid=2506 (出处: 吉祥果)[/url]

思益梵天所问经 · 发表于 2022-9-26 11:54:27

这位大哥，我说的是慈心观啊！你误会了。是具体的修法，不是理论。

极乐花 · 发表于 2022-9-26 11:56:40

本帖最后由极乐花于 2022-9-26 11:59 编辑

思益梵天所问经发表于 2022-9-26 11:54
这位大哥，我说的是慈心观啊！你误会了。是具体的修法，不是理论。

不管什么观哪个观，本质就是利他心，没有升起利他心，什么观也不成，利他心就是最本质的修法

思益梵天所问经 · 发表于 2022-9-26 12:04:12

你这是诡辩啊？！用其他正确的佛理来回答我的问题，用前朝的剑斩本朝的官？

思益梵天所问经 · 发表于 2022-9-26 12:05:40

跟人说施食的功德却不说怎么施食？有理论没有具体操作？

Darmin · 发表于 2022-9-26 12:33:38

慈心观甚至慈心禅确实有很大利益，但是运用到观想和止观不是普通人能修的起来的，不知纠偏还可能出事故

思益梵天所问经 · 发表于 2022-9-26 12:45:30

对啊，所以它没有办法推广，注定是少部分人的修法.

本心自足 · 发表于 2022-9-26 13:36:12

本帖最后由本心自足于 2022-9-26 13:55 编辑

既然只适合少部分师兄去修，那为何非要做推广？普贤十大愿中，礼敬如来为第一大愿，不晓得师兄可否知道其中密意？连菩萨都礼佛，不晓得师兄为何如此看不起礼佛？其然看不起果师兄发文有错漏，那师兄亦可以每日发表关于佛法的文章，做到毫无错漏，不知师兄行否？还有修福之法那么多，是不是果师兄没作推广的，你都要拿来说事，以显示您自己懂得多

吉祥果的难处

浏览过的版块