若人以慈悲心，为一切众生读诵此经，彼人得十波罗蜜圆满，灭除一切烦恼罪垢

无量妙果 · 发表于 2022-9-22 00:12:35

佛说普贤菩萨陀罗尼经
提及:
若人以慈悲心，为一切众生读诵此经，彼人得十波罗蜜圆满，灭除一切烦恼罪垢，复得天人卫护。如来赞言：佛子！汝若依行，不久当入普贤之地。

何为十波罗蜜？
十波罗蜜，出自《华严经》，又作十胜行，或译为十度。梵语波罗蜜，华言到彼岸。谓菩萨修此十法，化度众生，超生死海，到涅槃岸也。(菩萨，梵语云菩提萨埵，华言觉有情。梵语涅槃。华言灭度。)修唯识行的菩萨，如何能证得大菩提大涅槃二种胜果呢？这要在十地中修十种胜行（十波罗蜜），断十重障，证得十种真如，而后始可证得转依，故十波罗蜜是证得二转依之因。十波罗蜜就是指到达彼岸的十种方法，也称为十度。

一是檀那波罗蜜，即布施的意思，是指为了求佛智菩提，把所有善根施与众生。这种施有三种，财施、无畏施、法施。经云：菩萨为令众生心满足故，内外悉舍，而无所著，是名檀那波罗蜜。（内即内身，谓头目身命等；外即外财，谓金银财物等也。）

二是尸罗波罗蜜，即持戒的意思，是指能灭所有烦恼，调练三业，止过防非，好行善道，不自放逸，获得清凉之心。戒也有三种，摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。又戒经云：菩萨具持众戒，而无所著，是名尸罗波罗蜜。（三业者，身业、口业、意业也。）

三是羼提波罗蜜，即忍辱的意思，他人加恼为辱，于辱安受曰忍。谓内心能安忍外所辱也。就是指以慈悲为怀，不损害众生。忍有三种，即耐怨害忍、安受苦忍、谛察法忍。经云：菩萨悉能忍受一切诸恶，于诸众生其心平等，无有摇动，是名羼提波罗蜜。　　

四是毗梨耶波罗蜜，即精进，炼心于法曰精，精心务达名进。谓勤修善法，心无懈怠也。就是指求胜善之法，不会感到满足。精进有三种，披甲精进、摄善精进、利乐精进。经云：菩萨普度众业，常修靡懈，诸有所作，恒不退转，是名毗梨耶波罗蜜。

五是禅那波罗蜜，即静虑或禅定，谓念虑皆忘，安心理境。又名智生，谓依定生智也。就是指所有智道常现在前，没有散乱过。静虑有三种，安住静虑、引发静虑、辨事静虑。经云：菩萨于五欲境，无所贪着，诸次第定，悉能成就，是名禅那波罗蜜。（五欲者，色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。诸次第定者，谓于初禅定、二禅定、三禅定、四禅定等次第而入也。）

六是般若波罗蜜，即智慧，决定审理名智，造心分别名慧。谓照了一切诸法，皆不可得，故能通达无碍也。就是指能忍诸法之无生无灭。般若有三种，生空无分别慧、法空无分别慧、俱空无分别慧。经云：菩萨于诸佛所，善观诸法，得实相印，普入一切智门，是名般若波罗蜜。（实相，即一实相也，无相之相名为实相。印即印定一切法皆无相故。）

七是方便波罗蜜，在这里，方是方法的意思，便是便捷的意思，谓善巧方便，随机利物，称适缘宜也。就是指能够随机应变、巧设比喻对佛法进行讲解，让众生明悟。方便善巧有两种，回向方便善巧、拔济方便善巧。经云：菩萨教化众生而不厌倦，随其心乐，而为现身说法，是名方便波罗蜜。

八是愿波罗蜜，愿就是誓愿，志求满足也。谓上求佛道，下化众生，尽未来际，成就行愿也。愿有两种，求菩提愿、利乐他愿。经云：菩萨成就一切众生，供养一切诸佛，尽未来劫，证得如来智慧，是名愿波罗蜜。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。）

九是力波罗蜜，力即力用，谓行满功成，万境无动，能善办众事也。力就是指法力、功用，力有两种，思择力、修习力。经云：菩萨具深心力，无有杂染，乃至具加持力，令信解领受，是名力波罗蜜。

十是智波罗蜜，智即智慧，谓决断无惑，证法怡神，善入佛慧，明了无碍也。就是明了无惑，是指如实地了知一切法。智有两种，受用法乐智、成熟有情智。经云：菩萨知一切法真实，知一切如来力，普觉悟法界门，是名智波罗蜜。

金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经
提及到十波罗蜜圆满的功德利益:
次结檀波罗蜜菩萨印。右手仰掌。屈愿度与智度相捻。余度皆舒。即诵真言曰。
　　唵婆誐嚩底(丁以反)娜(引)曩(引)地跛帝尾娑[口*栗](二合)惹布(引)罗野娜(引)难娑嚩(二合)贺。
　　由结此印诵真言三遍。即灭无量劫悭吝业种。获得三种施福。所谓资生施。无畏施。法施即檀波罗蜜圆满。现生获得富饶。资缘具足心得自在。寿命长远。
　　次结戒波罗蜜菩萨印。二手内相叉。禅智直竖。即诵真言曰。
　　唵试(引)攞驮(引)哩抳婆誐嚩底(丁以反)吽(引二)郝。
　　由结此印诵真言三遍。即灭无量劫破戒业种。获得三种戒功德。所谓律仪戒。摄善法戒。饶益有情戒。即戒波罗蜜圆满。常以戒香庄严身口意业。所有违犯四重禁。苾刍苾刍尼犯八他胜罪。悉皆清净。当来随愿得生净妙佛刹。
　　次结忍波罗蜜菩萨印。准前戒波罗蜜印。以进力相合如针。禅智并竖。即诵真言曰。
　　嚩婆誐嚩底乞铲(二合引)底驮(引)哩抳吽发吒。
　　由结此印诵真言三遍。则灭无量劫嗔恚业种。获得三种忍功德。所谓害怨耐忍。安受苦忍。谛察法忍。则忍辱波罗蜜圆满。仪容端严令人乐见。不相憎嫉皆来亲附。胜解尤深随念变化。
　　次结精进波罗蜜菩萨印。准前忍波罗蜜印。进力坼开即成真言曰。
　　唵尾(微一反引)哩野(二合)迦里吽尾(准前音引)哩裔(二合)尾(微一反引)哩裔(二合)娑嚩(二合)贺。
　　由结此印诵真言三遍。即灭无量劫懈怠懒惰业种。获得三种精进。所谓被甲精进。摄善法精进。利乐有情精进。则精进波罗蜜圆满。身心安乐离诸疾疹无有苦恼。修世出世福智愿皆得成办。
　　次结禅波罗蜜菩萨印。即结跏趺坐。左手仰掌于加趺上。以右手仰于左手上。以禅智二度甲相拄。即诵真言曰。
　　唵婆誐嚩底萨嚩播(引)贺(引)哩抳摩贺(引)柰(引)底曳(二合引)吽(引)吽(引)吽(引)吽(引)发吒。
　　由结此印诵真言三遍。即灭无量劫散乱业种。获得三种静虑。所谓安住静虑。引发静虑。办事静虑。即禅波罗蜜圆满。身心轻利所修神通速得成就。诸魔不能侵扰。一切业障悉皆消灭。
　　次结般若波罗蜜菩萨印。左手平舒五指。仰置心下。以右手覆于左手上。即诵真言曰。
　　唵地(引一)室哩(二合引)输噜(二合)多尾惹曳娑嚩(二合)贺。
　　由结此印诵真言三遍。即灭无量劫愚痴业种。获得三种慧。所谓人空无分别慧。法空无分别慧。俱空无分别慧。则般若波罗蜜圆满。获得聪明智慧。悟解世间出世间法。博达五明甚深义理。
　　次结方便波罗蜜菩萨印。右手慧方握智度。左手檀戒握禅度。二手相博忍愿相背直竖如针。进力平舒侧相拄。即诵真言曰。
　　唵摩贺(引)每(引)怛啰(二合)唧帝娑嚩(二合)贺。
　　由结此印诵真言三遍。即灭无量劫无善巧方便业种。获得二种方便善巧。所谓回向方便善巧。拔济有情方便善巧。即方便波罗蜜圆满。修持世间六波罗蜜。由此印真言瑜伽相应。少施功业福德广多。疾得成就。皆至究竟成无上菩提资粮。
　　次结愿波罗蜜菩萨印。右手直竖五度。以掌向外作施无畏势。即诵真言曰。
　　唵迦噜抳(尼贞反)贺贺贺糁。
　　由结此印诵真言三遍。即灭无量劫恶愿业种。获得二种胜愿。所谓求无上菩提愿。利乐有情愿。即愿波罗蜜圆满。从初发心乃至成佛。于其中间。所求世间出世间殊胜上愿皆得圆满。
　　次结力波罗蜜菩萨印。准前戒波罗蜜印。禅智进力忍愿皆竖。头相合。即诵真言曰。
　　唵娜么[寧*頁]母儞帝吽(引)贺贺贺吽(引)弱。
　　由结此印诵真言三遍。即灭无量劫于世出世劣意业种。获得二种力。所谓思择力。修习力。于诸对治法。伏得诸烦恼断诸惑障。修道时决定胜解。一切天魔恶友不能移易。获得不退转。
　　次结智波罗蜜菩萨印。二手外相叉作拳檀慧直竖。互交少分。屈进力头相拄令圆。忍愿直竖头相合。即诵真言曰。
　　唵么么枳娘(二合引)曩迦哩吽(引)娑嚩(二合)贺。
　　由结此印诵真言三遍。即灭无量劫俱生我执种俱生法执种。获得二种受用智。所谓受用法乐智。成就有情智。断二种障。所谓烦恼障。所知障。证得一切法如幻如阳焰如梦如影像如谷响如光影如水月如变化如因陀罗网如虚空。不久满足十地。住法云地为大法师。

南无除盖障菩萨 · 发表于 2022-9-22 12:04:04

随喜赞叹此法施功德

若人以慈悲心，为一切众生读诵此经，彼人得十波罗蜜圆满，灭除一切烦恼罪垢

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