金光明忏仪轨

Darmin · 发表于 2022-9-16 07:43:05

其一出自宋天台东掖山沙门遵式集

金光明最胜忏仪

　　一切恭敬。

　　一心顶礼十方常住三宝(一拜已胡跪执炉云)

　　愿此香华云。遍满十方界。供养一切佛。尊法诸菩萨。声闻缘觉众。及一切天仙。受用作佛事　供养已一切恭敬(一拜已复跪奉请云)

　　一心奉请南無本师释迦文佛。东方阿閦四佛世尊。宝华琉璃宝胜佛等。尽金光明经中及十方三世一切诸佛(三请一礼)

　　一心奉请南無大乘金光明海十二部经(三请已一拜)

　　一心奉请南無信相菩萨。观世音菩萨。大势至菩萨。金光明菩萨。金藏菩萨。常悲法上尽金光明经内及十方三世一切菩萨声闻缘觉贤圣僧(三请已一拜)

　　一心奉请南無大梵尊天。三十三天护世四王。金刚密迹散脂大将。大辩天神。摩利支天。韦驮天神。坚牢地神。菩提树神。诃梨帝喃鬼子母等五百眷属。一切皆是大菩萨等。及此国内名山大川一切灵庙。当州地分属内鬼神。此所住处护伽蓝神守正法者。一切圣众(三请已不应礼)

　　一心奉请南無第一威德成就众事大功德天。

　　(此位众唱三请已不礼。白衣须礼。当合掌持咒)

　　南無室利莫诃天女　怛侄他(侄字徒细地夜儞也。三曰并通)钵唎脯哷拏折囇(脯布乎切。哷力出切。折市列切。囇力计切。四并同之)三曼[多*頁](多可切)　达喇设泥(喇字多达切。泥字去声)　莫诃毗　阿啰揭谛　三曼[多*頁]毗昙末泥　莫诃迦哩也钵喇底瑟侘钵泥(佗丑迦切)　萨婆頞他娑弹泥(頞乌割切)苏钵喇底脯囇　痾耶娜(娜乃可切)　达摩多　摩诃毗俱比谛(比婢必切)　莫诃迷咄噜邬波僧呬羝(邬乌古切。呬香器切。羝了兮切)　莫诃颉唎使(颉户结切)　苏僧近(入声)哩呬羝　三曼多颇他　阿奴波喇泥莎诃(七遍讫。一拜起同声叹云)

　　佛面犹如净满月　　亦如千日放光明
　　目净修广若青莲　　齿白齐密犹珂雪
　　佛德无边如大海　　无限妙宝积其中
　　智慧德水镇常盈　　百千胜定咸充满
　　足下轮相皆严饰　　毂网千辐悉齐平
　　手足缦网遍庄严　　犹如鹅王相具足
　　佛身光耀等金山　　清净殊特无伦匹
　　亦如妙高功德满　　故我稽首佛山王
　　相好如空不可测　　逾于千日放光明
　　皆如焰幻不思议　　故我稽首心无著

　　(赞已当陈述意。须合掌恭敬。令众平声三唱云)

　　南無宝华琉璃佛。南無大乘金光明经。南無第一威德成就众事大功德天(如是三称已。次处奉供养。专想面对。后陈辞句。余时除去。饮食并净洁如法。复持散掷等语。但云香华至同圆种智而止。便即礼佛)

　　今我道场敷设供养。然种种灯。烧种种香。奉种种饮食。净洁如法。恭持奉供诸佛世尊。大乘经典。菩萨贤圣一切三宝。又复别具香华饮食。奉献功德大天大辩。四王梵释。天龙八部圣众。复持饮食散掷余方。施诸神等。惟愿三宝天仙。怜愍于我及诸众生。受此供养。以金光明力及诸佛威神。于一念间显现十方一切佛刹。如云遍满如雨普洽。广作佛事等熏众生。发菩提心同圆种智(此亦应随意所陈。未必专诵此语。作是语已。当持饮食至道场外净处。布散四方。先作是言)

　　我今依教供养大乘三宝及吉祥大天。持此种种饮食。散洒诸方遍施诸神。愿诸神明威权自在。一念普集各受法食。充足无乏身力勇锐。守护坚强知我所求。愿当相与回此福利普润含生。果报自然常受胜乐(作是咒愿竟。即便以食散掷四方。想无量鬼神悉来受食。尔时或诵前咒。或但云南無室利摩诃天女。以食尽为度。散洒毕回道场礼佛)

　　一心顶礼本师释迦牟尼佛。

　　一心顶礼东方阿閦佛。

　　一心顶礼南方宝相佛。

　　一心顶礼西方无量寿佛。

　　一心顶礼北方微妙声佛。

　　一心顶礼宝华琉璃佛。

　　一心顶礼宝胜佛。

　　一心顶礼无垢炽宝光明王相佛。

　　一心顶礼金焰光明佛。

　　一心顶礼金百光明照藏佛。

　　一心顶礼金山宝盖佛。

　　一心顶礼金华焰光相佛。

　　一心顶礼大炬佛。

　　一心顶礼宝相佛。

　　一心顶礼尽金光明经中及十方三世一切诸佛。

　　一心顶礼大乘金光明海十二部经(三礼)

　　一心顶礼信相菩萨摩诃萨。

　　一心顶礼观世音菩萨摩诃萨。

　　一心顶礼大势至菩萨摩诃萨。

　　一心顶礼金光明菩萨摩诃萨。

　　一心顶礼金藏菩萨摩诃萨。

　　一心顶礼常悲菩萨摩诃萨。

　　一心顶礼法上菩萨摩诃萨。

　　一心顶礼尽金光明经内及十方三世一切菩萨摩诃萨。

　　一心顶礼舍利弗等声闻缘觉贤圣僧。

　　普为法界一切众生。悉愿断除三障。归命忏悔(一拜运想逆顺十心)

我比丘(某甲)归命顶礼现在十方一切诸佛。已得阿耨多罗三藐三菩提者。转妙法轮。持照法轮。雨大法雨。击大法鼓。吹大法螺。建大法幢。秉大法炬。为欲利益安乐诸众生故。常行法施诱进群迷。令得大果证常乐故。如是等诸佛世尊以身语意。稽首归诚。至心礼敬彼诸世尊。以真实慧以真实眼。真实证明真实平等。悉知悉见一切众生善恶之业。我从无始生死以来。随恶流转。共诸众生造业障罪。为贪嗔痴之所缠缚。未识佛时。未识法时。未识僧时。未识善恶。由身语意造无间罪。恶心出佛身血。诽谤正法。破和合僧。杀阿罗汉。杀害父母。身三语四意三种行。造十恶业。自作教他。见作随喜。于诸善人横生毁谤。斗秤欺诳以伪为真。不净饮食施与一切。于六道中所有父母。更相恼害。或盗窣堵波物。四方僧物。现前僧物。自在而用。世尊法律不乐奉行。师长教示不相随顺。见行声闻独觉大乘行者。喜生骂辱。令诸行人心生悔恼。见有胜己便怀嫉妒。法施财施常生悭惜。无明所覆邪见惑心。不修善因令恶增长。于诸佛所而起诽谤。法说非法。非法说法。如是众罪佛以真实慧真实眼。真实证明。真实平等悉知悉见。我今归命对诸佛前。皆悉发露不敢覆藏。未作之罪更不复作。已作之罪今皆忏悔。所作业障应堕恶道地狱旁生饿鬼之中。阿苏罗众及八难处。愿我此生所有业障皆得消灭。所有恶报未来不受。亦如过去诸大菩萨修菩提行。所有业障悉已忏悔。我之业障今亦忏悔。皆悉发露不敢覆藏。已作之罪愿得除灭。未来之恶更不敢造。亦如未来诸大菩萨修菩提行。所有业障悉已忏悔。我之业障今亦忏悔。皆悉发露不敢覆藏。已作之罪愿得除灭。未来之恶更不敢造。亦如现在十方世界诸大菩萨修菩提行。所有业障悉已忏悔。我之业障今亦忏悔。皆悉发露不敢覆藏。已作之罪愿得除灭。未来之恶更不敢造(忏悔已归命礼三宝)

　　我比丘(某甲)归命顶礼十方一切诸佛世尊。初成正觉未转法轮。欲舍应身入涅槃者。我皆顶礼是诸世尊。劝转法轮请久住世。度脱安乐一切众生(劝请已归命礼三宝)

　　我比丘(某甲)归命顶礼十方一切诸佛世尊。我今随喜一切众生三业所修施戒心慧。二乘菩萨贤圣善根。十方诸佛证妙菩提法。施一切所有功德。我皆至诚随喜赞叹(随喜已归命礼三宝)

　　我比丘(某甲)归命顶礼十方一切诸佛世尊。愿作证知。我从无始至于今日。三业所修一切诸善。施戒善慧。乃至忏悔劝请随喜。摄取现前。回施法界一切众生。同证菩提如诸佛等(回向已归命礼三宝)

　　我比丘(某甲)归命顶礼十方一切诸佛世尊。证我微诚现前所愿。愿诸天八部增长威神。常来护持我此国土。风祥雨顺谷果丰登。圣帝仁王慈临无际。群臣官属常守尊荣。万姓四民永安富乐。佛法檀越父母师僧。历世冤亲法界含识。咸生正信发菩提心。六度齐修二严等备。复愿我等众圣冥加。常值大乘及善知识开我佛慧。愿行现前荷负流通。三世佛法诱化一切。然无尽灯普会众生同归秘藏(发愿已归命礼三宝)

　　南無佛。南無法。南無僧。南無本师释迦牟尼佛。南無四方四佛。南無宝华琉璃佛。南無大乘金光明经(三称)南無信相菩萨。南無金光明菩萨。南無金藏菩萨。南無常悲菩萨。南無法上菩萨南無第一威德成就众事大功德天。

　　自归于佛。当愿众生体解大道发无上心。

　　自归于法。当愿众生深入经藏智慧如海。

自归于僧。当愿众生统理大众一切无碍。和南圣众。

Darmin · 发表于 2022-9-16 07:47:16

其二是网上精简版

Darmin · 发表于 2022-9-16 07:48:15

Darmin 发表于 2022-9-16 07:47
其二是网上精简版

①、佛前上香，香赞：

炉香乍爇，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。

南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）

②、双膝跪地，或右膝着地，合掌念诵：

一、归命顶礼，现在十方一切诸佛，已得阿耨多罗三藐三菩提者，转妙法轮，持照法轮，雨大法雨，击大法鼓，吹大法螺，建大法幢，秉大法炬，为欲利益安乐诸众生故，常行法施诱进群迷，令得大果证常乐故。如是等诸佛世尊，以身语意稽首归诚，至心礼敬。彼诸世尊以真实慧，以真实眼、真实证明、真实平等，悉知悉见一切众生善恶之业。

我从无始生死以来，随恶流转，共诸众生造业障罪，为贪瞋痴之所缠缚，未识佛时、未识法时、未识僧时，未识善恶，由身语意造无间罪，恶心出佛身血、诽谤正法、破和合僧、杀阿罗汉、杀害父母;身三、语四、意三种行，造十恶业，自作教他，见作随喜;于诸善人横生毁谤，斗秤欺诳，以伪为真，不净饮食施与一切，于六道中所有父母更相恼害;或盗窣堵波物、四方僧物、现前僧物自在而用，世尊法律不乐奉行，师长教示不相随顺，见行声闻、独觉、大乘行者喜生骂辱，令诸行人心生悔恼，见有胜已便怀嫉妒;法施、财施常生悭惜，无明所覆，邪见惑心，不修善因令恶增长，于诸佛所而起诽谤，法说非法，非法说法。如是众罪，佛以真实慧、真实眼、真实证明、真实平等，悉知悉见。

我今归命，对诸佛前，皆悉发露，不敢覆藏，未作之罪更不复作，已作之罪今皆忏悔。所作业障，应堕恶道，地狱、傍生、饿鬼之中，阿苏罗众及八难处，愿我此生所有业障皆得消灭，所有恶报未来不受。亦如过去诸大菩萨修菩提行，所有业障悉已忏悔，我之业障今亦忏悔，皆悉发露，不敢覆藏，已作之罪愿得除灭，未来之恶更不敢造。亦如未来诸大菩萨修菩提行，所有业障悉皆忏悔，我之业障今亦忏悔，皆悉发露，不敢覆藏，已作之罪愿得除灭，未来之恶更不敢造。亦如现在十方世界诸大菩萨修菩提行，所有业障悉已忏悔，我之业障今亦忏悔，皆悉发露，不敢覆藏，已作之罪愿得除灭，未来之恶更不敢造。

二、十方世界一切众生，现在修行施戒心慧，我今皆悉深生随喜。’由作如是随喜福故，必当获得尊重殊胜无上无等最妙之果。如是过去、未来一切众生，所有善根皆悉随喜。又于现在初行菩萨发菩提心所有功德，过百大劫行菩萨行有大功德获无生忍，至不退转一生补处，如是一切功德之蕴，皆悉至心随喜赞叹。过去、未来一切菩萨，所有功德随喜赞叹亦复如是。复于现在十方世界，一切诸佛应正遍知证妙菩提，为度无边诸众生故，转无上法轮，行无碍法施，击法鼓，吹法螺，建法幢，雨法雨，哀愍劝化一切众生，咸令信受皆蒙法施，悉得充足无尽安乐。又复所有菩萨、声闻、独觉功德积集善根，若有众生未具如是诸功德者，悉令具足，我皆随喜。如是过去、未来诸佛、菩萨、声闻、独觉所有功德，亦皆至心随喜赞叹。

三、我今归依十方一切诸佛世尊，已得阿耨多罗三藐三菩提，未转无上法轮，欲舍报身入涅槃者。我皆至诚顶礼，劝请转大法轮，雨大法雨，燃大法灯，照明理趣，施无碍法，莫般涅槃，久住于世，度脱安乐一切众生。如前所说，乃至无尽安乐，我今以此劝请功德，回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去、未来、现在诸大菩萨劝请功德回向菩提，我亦如是劝请功德回向无上正等菩提。

四、我从无始生死以来，于三宝所，修行成就所有善根，乃至施与傍生一搏之食，或以善言和解诤讼，或受三归及诸学处，或复忏悔、劝请、随喜所有善根，我今作意，悉皆摄取，回施一切众生无悔吝心。是解脱分善根所摄，如佛世尊之所知见，不可称量无碍清净，如是所有功德善根，悉以回施一切众生。不住相心，不舍相心，我亦如是功德善根，悉以回施一切众生。愿皆获得如意之手，撝空出宝，满众生愿，富乐无尽，智慧无穷，妙法辩才悉皆无滞，共诸众生同证阿耨多罗三藐三菩提，得一切智，因此善根更复出生无量善法，亦皆回向无上菩提。又如过去诸大菩萨，修行之时功德善根，悉皆回向一切种智，现在、未来亦复如是。然我所有功德善根，亦皆回向阿耨多罗三藐三菩提。是诸善根，愿共一切众生俱成正觉，如余诸佛，坐于道场菩提树下，不可思议无碍清净，住于无尽法藏陀罗尼首楞严定，破魔波旬无量兵众，应见觉知，应可通达，如是一切一刹那中悉皆照了，于后夜中，获甘露法，证甘露义，我及众生愿皆同证如是妙觉，犹如无量寿佛、胜光佛、妙光佛、阿閦佛、功德善光佛、师子光明佛、百光明佛、网光明佛、宝相佛、宝焰佛、焰明佛、焰盛光明佛、吉祥上王佛、微妙声佛、妙庄严佛、法幢佛、上胜身佛、可爱色身佛、光明遍照佛、梵净王佛、上性佛。如是等如来应正遍知，过去、未来及以现在，示现应化得阿耨多罗三藐三菩提，转无上法轮为度众生，我亦如是，广说如上。

备注：念诵完毕可不必回向，因为第四部分就包括回向内容。另外文中一到四是序列号，不必念出来，可以每天早晚各修一次，速得灭除重罪业障，获福无量。

Darmin · 发表于 2022-9-16 07:53:31

其三是宗大师所造《胜金光明忏》仪轨初于洁净处陈设多种佛像，于彼等作真实佛菩萨想。像前复献多种妙供，陈列美观，意变无量而供养之。其次，数数思惟无始诸生以来乃至现在，以三毒为等起、三门造罪，自作教他、他作随喜，由是长时出生总轮回、别三恶趣猛利痛苦之理。如于怨敌侵害之紧要关节归依力大者般，以极其怖畏之心猛力生起归依三宝之意乐，口诵：佛主众依怙，精进护生事，大力除众怖，从今我归依。于佛所证法，能除轮回怖，及诸菩萨众，如是正归依。因怖心惊骇，以身献普贤，我复将此身，奉于文殊尊。无误大悲行，观音怙主前，苦恼大哀号，请护有罪我。圣者虚空藏，地藏菩萨等，诸大悲主前，归依大哀号。具嗔阎摩使，见者心颤栗，星散于四方，归依金刚手。昔违尊者教，今生大怖畏，现归依尊者，请速除怖畏！三返诵之，奉献自身为诸佛菩萨之仆、而入于彼等救护之下。复次，忆念领受不欲业障苦果之无边有情，心想：“我当决定令此等一切母亲有情具足一切安乐、远离一切痛苦，为此应尽力速获无上佛位”，殷切发起菩提心。此二为“依止力”。复次，心想：“我应于诸佛佛子前不覆、不藏，发露所有已作不如法事”。由发露一切过失及自认有过之门，以呵责状修“拔除力”。诵以下偈颂：所有住十方，诸佛两足尊，具足大悲心，于我请忆念。我往昔所造，罪业极难忍，今至十力前，一切悉忏悔。不识父母恩，不知诸佛恩，不解诸善法，我所造诸罪。仗恃财产骄，种姓受用骄，自恃盛年骄，我所造诸罪。不见为过失，作诸恶业者，念不善恶语，我所造诸罪。凡夫众愚行，无明黑暗心，亲近诸恶友，烦恼乱心意。游戏欢喜缘，忧恼病因缘，财物不知足，我所造诸罪。亲近非圣众，嫉妒悭吝因，谄诳贫穷缘，我所造诸罪。匮乏衰败时，诸欲怖畏因，非是富有故，我所造诸罪。奸谄心随转，贪欲嗔恚力，饥渴逼迫故，我所造诸罪。为诸般饮食，女色及衣故，诸烦恼热恼，我所造诸罪。身口意之罪，所集三恶行，如是所有罪，我今悉忏悔。于诸佛正法，如是诸声闻，所有不恭敬，我今悉忏悔。无论于缘觉，或于诸菩萨，所有不恭敬，我今悉忏悔。复于说法师，所有不恭敬，或于法不敬，我今悉忏悔。我常无明故，舍弃正法教，不敬父母亲，我今悉忏悔。因愚昧幼稚，贪欲嗔恚痴，骄慢所覆作，我今悉忏悔。我今献供养，十方界十力，令十方有情，出离诸痛苦，难思议有情，令安住十地，安住十地已，一切愿成佛。乃至令一切，解脱出苦海，为一一有情，俱胝劫修行。金光明最胜，能净一切业，将此甚深法，开示众有情。彼千劫所作，极难忍重罪，一次善忏悔，彼等一切净。彼之诸业障，速疾悉坏尽，金光明胜善，众忏法忏已，宝生十胜处，安住于十地，显明佛功德，令解脱有海。佛陀大海河，甚深功德海，无量佛功德，一切智圆满。百千三摩地，总持难思议，自在力觉支，成最上十力。诸佛忆念心，于我请瞻视，具足大悲心，请哀受我悔。我于百劫中，往昔所造罪，由是大忧苦，贫愁怖畏侵。怖畏于罪业，自心常怯劣，在在与处处，暂无乐可寻。一切佛具悲，能除众生畏，请哀受我悔，令我离众怖。我诸烦恼业，垢染如来除，愿诸佛于我，以悲水洗除。忏悔一切罪，往昔我所造，如是我诸罪，一切悉忏悔。所作诸罪业，今后不作护，我所犯过失，不敢覆彼罪。身业者三种，口业者四种，意业复有三，彼等悉忏悔。身造作口业，意者善思惟，所造十种业，彼等悉忏悔。远离十不善，修行十善业，安住于十地，成殊胜十力。我所造恶业，应受不欲果，今至诸佛前，一切悉忏悔。瞻部洲所有，及诸他方界，一切善法者，彼等皆随喜。我以身口业，所修诸福德，以彼善根力，愿获胜菩提。有趣险难痴，所造难忍罪，今至十力前，诸罪别忏除。生难与有难，世难谄心难，身行众险难，所有罪悉忏。愚蒙烦恼难，值遇恶友难，爱难贪欲难，嗔难愚痴难，疲劳难时难，修习福德难，今正至佛前，诸罪别忏除。心不他散，正念《金光明最胜王经》所说之义，由追悔自己所作众过之门，于诸佛佛子现前安住之前，三返发露诸罪恶。复次，若无“遮止罪恶力”者，忏罪力小，故作意诸恶，生起防护心。想：“今后不应再作此等罪恶。”诸能长时断除者，当思于该时间不应再作；诸未能长时断除者，则如嘎德雅雅那所作，下至想于每一昼夜不应再作，多起防护之心。复次，“遍行对治力”者，忆念自己、忏罪境、忏罪仪轨等一切，犹如幻化与梦境等无自性义；观为净罪方便而诵读《般若心经》、《贤行愿》等甚深契经及书写等业；受持众多佛菩萨名号，于彼等献多种供养及随力新造修缮擦擦等塔像；念诵“百字明”等诸甚深陀罗尼咒，应勤修圣寂天所说之六种方便及其他善业。其次，以清净回向与发愿驾驭所集诸善，令永无罄尽故，如怙主龙猛所说而诵：我以所作福，已作及未作，愿一切有情，皆发菩提心。愿有情根净，全圆离无暇，正行得自在，具足妙正命。愿一切有情，手中具珍宝，无量诸资具，尽生死无竭。愿一切女人，恒为胜丈夫，愿一切有情，具智与戒足。愿有情妙色，端形大威光，见者悦无病，具大力长寿。愿善巧诸法，解脱一切苦，安住三宝中，具佛法巨财。慈悲与欢喜，烦恼等舍住，施戒忍精进，定慧所庄严。资粮悉圆满，相好极显明，不思议十地，愿相续趋行。我以彼功德，及余为庄严，远离诸过失，于有情胜悲。诸有情意乐，一切善圆满，愿恒常消除，诸有情痛苦。诸世间异生，为怖所忧恼，愿但闻我名，远离大怖畏。见我忆念我，或但闻我名，最上无错实，圆满觉决定。愿一切生中，五神通随行，愿于众有情，常作诸利乐。诸世间异生，欲作罪业者，愿我常无害，即刻遮止之。如地水火风，药及旷野树，愿有情恒常，随意受用我。愿爱他如命，有情极爱我，愿彼罪归我，我善尽施彼。乃至一有情，未得解脱间，我虽得菩提，誓愿住三有。正念彼等之义，心不散乱，猛力希求诸所愿处。每日三次，每次三返。乃至未见净罪之相，应修如是净罪方便。相者，《准提陀罗尼》说“若于梦中梦吐恶食，饮酪乳等，及吐酪等，见出日月，游行虚空，见火炽然，制伏水牛与黑人，见比丘比丘尼僧，见出乳树，象、牛王、登上山峰、狮子座与微妙宫，听闻说法，应知是罪净相。”分为四座，每日相续不断长时而修。若无暇时，每日但具足四力不断而修者，亦能清净众多罪业。全圆罪对治，是四力诸轨，遵循寂天派，易行次第编。增上生德为庄严，复极恭敬诸持教，应彼富乐贤劝请，善慧称造慈洲中。愿以此善诸有情，无尽业障悉清净，外内损害皆远离，最上佛位无难获！以此善业之力，愿大宝佛教弘扬久住！

siebelo383 · 发表于 2022-9-16 08:37:06

金光明最勝懺儀

Darmin · 发表于 2022-9-16 09:16:26

有点奇怪，礼的是大吉祥天女品中的十四佛名，而不是灭业障品中的二十一佛名

Darmin · 发表于 2022-9-18 10:50:38

有没有同学拜过金光明忏，和三十五佛忏比较一下。谢谢

金光明忏仪轨

浏览过的版块