禅机不定，所悟是一，而悟处非一

吉祥果 · 发表于 2022-9-13 18:48:29

到处跑跑，到处看看，到处参参，也是好的。本文反对多方参访游学，嘲笑“佛在灵山莫远求，灵山就在你心头”，大意是参学开悟不要到处乱跑，守住当下即是。我倒并不认为本文意见为一定之规。比如虚云长老四处行脚礼拜，也要到了扬州高旻，才因闻“杯碎”而悟，六祖惠能也要远离广东，北上多方参学，最终闻《金刚经》而悟。历史上不少知名禅师、禅宗祖师，都是异地远游而悟，不一定必然在师座下悟，若不然去读读真实的禅宗开悟史，再来说话。吉祥认为，每个人法缘不同，因缘之地也不同，所以我并不赞同宗门教下，如本文说法道理，非要留弟子不走，安住当下取开悟，这不符合禅宗古德开悟历史的绝大多数，只符合少数人。有些师父不允弟子参学他方，，而据实而言，，师父自己都是多处参学，甚至自己都不一定悟于师前。所以我绝不赞同本文高高在上的说教。敕令弟子守住当下，所谓当下，也不是指地理当下，而是“心地当下”。所以，本文偷换概念，认为参悟禅宗，不准到处跑就是“守住当下”，实在是贻笑大方。各位听到的很多约定俗成的见解，根本不是那回事。要从禅宗历史去研究，你才知道，有些教诲，本属荒唐，往往妄作高明。但不知事者，也好吹捧。（吉祥果2022.09.13）

闲云野鹤 · 发表于 2022-9-13 20:47:03

？？？
先生写的确定是禅门所说？
好像不是吧？
守住当下，好像也不是不准参学的意思吧！
谁人这样乱注解的？
哎。。。。

洛阳小石 · 发表于 2022-9-13 21:37:34

读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。

fibo · 发表于 2022-9-14 08:41:33

本帖最后由 fibo 于 2022-9-14 08:43 编辑

阿弥陀佛，即使知道“灵山就在你心头”，长期修心也能开悟，但结合因缘法可以更早开悟。每个人的因缘不同，所以开悟的因缘也不同。所以修心到一定程度，可以四处参访游历，有机会碰到因缘外力，帮助打破最后的障碍，提早开悟。就像有些门从里面打开很难，但碰到有缘情况（比如开锁师傅），从外边打开却很容易。

闲云野鹤 · 发表于 2022-9-14 09:02:38

自我反省一下，现在学生连守住当下，心地当下尚且没做到。
还没达到到四处参访的时候
反省反省

imuyu · 发表于 2022-9-15 18:42:13

说般若要如同金刚经中佛的方法，既能开，又能收，大多六道轮回中的众生执着的本能很深，你让他到处走走看看，你当心他们玩野了不知道回家的路，最终还是有你的因果

禅机不定，所悟是一，而悟处非一

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